Kacou 168 (Kc.168) : Şifa hizmetleri ve ruhsal tezahürler
1 Ben İsa Mesih'in kölesi olan peygamber Kacou Philippe'in, öğrencilerimin bu temmuz 2025 ayından itibaren gerçekleştireceği şifa hizmetlerinin başlangıcı için 14 temmuz 2025'te Azizlere verdiğim talimatlar bunlardır.
2 Şifa tanıklıkları bana ulaşmaya devam ediyor. Dönüşler de devam ediyor. Ve beni Bulawayo'da iş başındayken gören Branhamcı pastörler, Mesajın kendi kiliselerinde açıklanmasını bekliyorlar. Onlardan ikisi vaftiz oldu bile.
3 Birçok ülkede, Güney Afrika ve Zimbabwe'deki şifa hizmetlerinin videolarının izlenmesinin ardından birçok mucize gerçekleşiyor. Yürüyen kötürümler, gören körler och konuşan dilsizler. Ve bu mucizeler birçok dönüş sağlıyor.
4 Ancak, dini liderlerin kışkırtmasıyla Gabon bana vize vermeyi reddetti. Ve Kamerun gibi diğer ülkelerde de dini liderler, ülkelerinin bana vize vermemesi için aynı mücadeleyi yürütüyorlar.
5 Ve bunun nedeni, mucizelerin satılmasına karşı olmamdır. Dini liderlerin yoksulluğunu istediğimi söylüyorlar. Ben hiçbir dini liderin yoksulluğunu istemedim. Sadece kendi cemaatimizin bize verdiği az şeyle yetinmeliyiz.
6 Ama eğer sen, bir dini lider olarak, seyahat etmek ve benim yaptığım gibi toplantılar düzenlemek için çok paran olsun istiyorsan, o zaman hiçbir şey olmayan cemaatin için dua et. Onlar sana istediğini vermek için yargıçlar, üniversite profesörleri, emniyet müdürleri, albaylar ve şirket yöneticileri olacaklar. Benim yaptığım budur. Zaten acı çeken fakir hastalardan hiçbir sunu isteme.
7 Bu dini liderlere göre, Kilisenin bir iş, bir para meselesi olduğunu kabul etmeliyim. Onlara göre, Tanrı'nın bana verdiği şifa armağanını paraya dönüştürmeliyim. Şifa hizmetlerim sırasında ön sıraları satmamı teklif ettiler.
8 Ama eğer mucizelerin satılmasına karşı vaaz vermek kötüyse, o zaman Rab İsa'nın Matta 10:8'de söylediği şu sözü nasıl anlamalıyız: « Hastaları iyileştirin, ölüleri diriltin, cüzamlıları temiz kılın, cinleri kovun. Karşılıksız aldınız, karşılıksız verin. »?
9 Bu yüzden her şey sakinleşene kadar sessiz kalmaya karar verdim. Yine de tüm öğrencilerimden, bulundukları her yerde şifa hizmetleri düzenlemelerini istedim.
10 Bunun için, 7 temmuz 2025'te Katadji'de Mozambik'ten elçi Pedro Aleixo'yu, Fransa'dan Pascal Vichi'yi, Fildişi Sahili'nden Yanick Aka'yı ve Güney Afrika'dan pastör Richard Mushwana'yı kabul ettim. Zimbabwe'den elçi Elifas Nhundu 9 temmuz'da bize katıldı. Bu yeni aşama hakkında konuştuk.
11 Vahiylere göre, bu üç elçi ilk olarak peygamber gibi elleri üzerlerine koyarak şifa kampanyalarına başlayacaklar. Elçi Pedro Aleixo şöyle dedi: « Peygamber, Tanrı'nın lütfuyla bunu yapabiliriz ». Amin dedim!
12 İlk aşamada, üç elçinin hepsi birlikte elleri üzerlerine koyarak şifa hizmetleri yürütecekler. Daha sonra her biri kendi ekibini kuracak ve kendi yoluna gidecek.
13 Ve daha sonra, her ekip benden aldıklarını başkalarıyla paylaşarak başka ekipler üretecek. Benden aldıkları ateşimden başka kandiller yakılacak. Benimle olan Tanrı onlarla olacak ve onlar benim gerçekleştirdiğim mucizelerin aynısını ve hatta daha fazlasını gerçekleştirecekler.
14 Bu, Tanrı tarafından çizilen çizgidir. Gerek bu üç elçi olsun, gerekse onların izinden yürüyecek olanlar olsun, Tanrı'nın bana verdiği ateş, onların benden aldığı aynı ateştir. İster bir Erkek Kardeş ister bir Kız Kardeş ol, onun hizmetkarı olarak onlardan birinden alman gereken aynı ateştir.
15 Bunun için, bir şifa hizmeti sırasında onlardan birinin yanında en az bir kez çalışmalısın.
16 Peygamber sana vaftiz etme hakkı verse bile, sen de vaftiz etmeye başlayabilmeden önce, zaten vaftiz eden kişinin yanında suya inmelisin. Bunun dışında, bu yabancı bir ateştir. Tanrı'nın iradesine aykırıdır.
17 Tanrı'nın sadece peygamber aracılığıyla şifa verebileceğine inanan az imanlı insanlar, bu üç elçinin peygamber olmadan şifa hizmetlerine başlama kararını beğenmediler. Ancak seçilmişler bunu beğendi çünkü bir gün sıra bu seçilmişlere gelecek ve aynısını yapacaklar.
18 Pavlus şöyle dedi: « Sözüm ve vaazım insan bilgeliğinin ikna edici sözleriyle değil, Ruh'un ve gücün kanıtıyla oldu ». Şimdi güç zamanıdır. Bu bizim yeni dilimizdir. Orada olmalısınız. Kışkırtıcıları bile görmezden gelin.
19 Bu yüzden, Şimi karşısındaki Davut gibi, bana hakaret eden veya benimle savaşan hiç kimseye cevap vermiyorum. Bu, Tanrı'nın onlara verdiği görevdir. Bunun yerine benim için Tanrı'nın lütfunu dileyin ki Tanrı beni her zaman bağışlasın ve Lütfu benden asla ayrılmasın. İhtiyacım olan şey budur.
20 2002'den beri duam, Tanrı'nın Mesajda güçlü vaizler çıkarmasıydı. Tanrı duamı kabul etti. Ve tartışmalarda ve televizyon ekranlarında tüm dünya bunu gördü.
21 Ve şimdiki duam, Tanrı'nın bize büyük ruhsal armağanlara sahip Erkek ve Kız Kardeşler çıkarmasıdır. Tanrı duamı kabul edecek ve tüm dünya bunu görecek. Romalılar 8:19'un bahsettiği üçüncü Çekişin tezahürü ve Tanrı oğullarının tezahürü bununla gelecektir.
22 Benim görevim Uilyam Branham'ınkinden farklıdır, çünkü Gece Yarısı Çığlığı bir uyanış Mesajıdır. Ve bu üç elçinin görevlerinin duyurusunu sevinçle karşılayan tüm alçakgönüllü yüreklere, onların izinden imanla yürüyebilmeniz için Tanrı'nın lütfunun sizinle de olmasını diliyorum.
23 Şifa hizmetleri sırasında dua hatları oluşturun ve hastalar için dua edin. Sahip olduğunuz zamana göre, belirli bir hasta sayısına kadar bir veya iki dua hattı oluşturun. Dua alacak kişi ayakta durmakta veya diz çökmekte özgürdür. Ortak dualar da yapın.
24 Ve hastaların senin duanla şifa bulması için sadece vahiylerinin sana söylediğini yap. Eğer bir şifa belirtisi veya kanıtı yoksa, bir hasta ilaçlarını almayı bırakmamalıdır.
25 Tanıklıklar için, paylaşılacak mucizelerin sıkı bir seçimi olmalıdır. Gerçek bir mucize, en dürüst olmayan düşmanın bile ağzını kapatır ve yıllar ve yıllar boyunca dönüşler sağlar.
26 Öne çıkarman gereken peygamber ve onun adı değil, öne çıkarman gereken Rab İsa Mesih'in adıdır. Bizim Kurtarıcımız Rab İsa'dır. Ben, Kacou Philippe, O'nun lütfuyla kurtulmuş zavallı bir günahkarım sadece.
27 En az 40 hastanın bulunduğu bir şifa hizmeti sırasında anında şifa gerçekleşmediyse, bu bir başarısızlıktır. Durmalı ve başka bir şifa hizmeti düzenlemeden önce bu başarısızlığın nedenini aramalısın.
28 Bu, şifa kampanyaları için Tanrı tarafından çizilen çizgidir. Eğer birisi vahiy yoluyla hareket ettiğini iddia ediyorsa, bilsin ki Tanrı'dan gelen bir vahiy Sözden sapamaz. Ve vahiyler aynı seviyede değildir. Senin vahyin, içinde bulunduğun boyuta bağlıdır.
29 Ve katedralde veya vadide alınan vahiyler, çadırın altında veya dağın tepesinde alınan vahiylerden farklıdır. Ve eğer Tanrı'nın işinde aktifsen, vahiylerin, senden daha iyi bir adanmışlık içinde yaşıyor olsa bile, aktif olabilecekken aktif olmayan kişinin vahiylerinden üstün olacaktır.
30 Eğer ruhsal bir armağanın varsa, sergilediğin ruhsal armağanın büyüklüğü ne olursa olsun, alçakgönüllü ol ve kendi Kurtuluşun ve seni takip edecek olanların Kurtuluşu için çizgide kal. Katedralden çadıra geçtiğimizi bil. Ve alçakgönüllülük, çadırın en büyük erdemidir. Çadıra girerken eğilmelisin ve çadırdan çıkarken eğilmelisin.
31 Ve eğer ruhsal bir armağanın varsa, bil ki bu Mesaj içindir. Bir şifa armağanının amacı, insanları kendi zamanlarının yaşayan peygamberinin Mesajına yönlendirmektir. Bir bilgi sözü armağanının amacı, Kiliseyi kutsallık içinde tutmak için halka açık itirafa yardımcı olmaktır. Bu: « Rab böyle diyor »dur. Ve ölümüne kadar bunu asla unutma.
32 Ve hastalar için yapılan duadan sonra, Mesaj kağıt veya ses formatında herkese dağıtılmalıdır.
33 Bir şifa hizmeti, hastanedeki acil bakım gibidir. Ve şifa hizmetinden sonra hastalara verilen su vaftizi veya kağıt ya da ses formatındaki Mesaj, hastanın evde takip etmeye devam etmesi gereken tıbbi tedavi gibidir. Rab İsa'nın şu sözle ifade ettiği şey budur: « Gel ve beni takip et ».
34 Hepiniz aktif olun! Vahiy arayışı, hiçbir şey yapmamak için bir bahane olmamalıdır. Her zaman yapacak bir şey ara. Ve ayrıca, adanmışlık içinde olup da sana ihtiyaç duyulduğunda kendini her zaman yetersiz göremezsin. Mesajda kısır bir incir ağacı olma.
35 Bu Mesajın yayılması için her zaman güçlü ruhsal armağanların olmasını arzuladım. Olacaktır da. Ve eğer büyük bir ruhsal armağan alırsan, bu Mesajla ileri git ve büyük ol ve yeryüzünün her köşesinden görül ama alçakgönüllü kal. Bir armağan seni kaybettirmemeli.
36 Evanjeliklerin yaptığı gibi Söz olmadan sadece ruhsal bir armağanla bir bakanlık inşa edilmeyeceğini unutma. Bir bakanlıkta şifa ve mucize armağanları gereklidir. Ve ruhsal bir armağana sahip olduğunda, hayatında hiç ruhsal armağan sergilememiş birinin bilmediği bir konuda senin danışmanın olmasına izin verirsen, armağanın sönecektir.
37 Şimdi, neden ruhsal tezahürlerden bahsediyorum? Zimbabwe'den döndüğümden beri birçok ülkede çeşitli tezahürler gerçekleşmeye başladı.
38 27 nisan 2025 Pazar günü, Malawi'nin Lilongwe kentindeki topluluklardan birinde, övgü sırasında bir olay meydana geldi. 40 günlük orucunu yeni bitirmiş ve adanmışlık içinde olan Elizabet adında genç bir Kız Kardeş, hayatında ilk kez ayağa kalktı ve vizyonlar eşliğinde tam olarak bilgi sözleri verdi.
39 Örneğin, bir Kız Kardeşi parmağıyla işaret ederek ona şöyle dedi: « Sen, bir putperestle cinsel günah içinde yaşıyorsun ». Kız Kardeş hemen bunu kabul etti ve yüksek sesle ağlamaya başladı. Tezahür sırasında giderek, sürekli bağıran ve ibadetleri rahatsız eden depresyon hastası bir kadının üzerine ellerini koyup dua etti.
40 Sonra, tezahürün sonunda kürsünün önünde diz çökmeye gitti ve bağırarak şöyle dedi: « Ey Melek ve Kuzu, bize yardım et! Burada çok günahımız var! ». Ve ayağa kalkıp yerine gidip oturdu. Yaptığı hiçbir şeyi hatırlamıyordu.
41 4 mayıs Pazar günü ibadete gitmemişti ama akrabalarından birine şöyle dedi: « Sen, itiraf etmek istemediğin şu ve şu günahları işledin. Bunları bu sabah itiraf et! ». Sonra onlara ibadette neler olacağını söyledi ve günahlarını itiraf etmeyecek kişileri ve onların günahlarını belirtti. Ve her şey aynen öyle gerçekleşti.
42 11 mayıs 2025 Pazar günü ibadete gelmişti ve günahlarının üzerinde oturan birkaç kişiyi ifşa etmişti. Hatta evli olan ve 2018'den beri gizlice dokuz kadınla zina içinde yaşayan ilahi okuyucusu Erkek Kardeş Snovden'ı bile ifşa etmişti. İlahi okuyucusu aceleyle kürsüyü terk etti. İfşa edilen tüm kişiler verilen vahiylerin doğru olduğunu kabul etti.
43 18 mayıs 2025 Pazar günü, armağanı tekrar sergilemiş ve pastör Lemison Çembe ile topluluğunu itirafa yönlendirmişti. Bir vaftiz yapmaya gelmişlerdi. Vaftiz iptal edildi. Oysa vaftiz edilecek kadın, kendisini vaftiz edecek olan pastör Lemison Çembe'ye zaten günahlarını itiraf ediyordu.
44 Ve ayrıca, 27 nisan 2025'teki duadan bu 14 temmuz 2025'e kadar, depresyondan muzdarip olan kadın artık bağırmıyor ve ibadetleri rahatsız etmiyor. Kız Kardeş Elizabet'in tezahürleri ibadetler sırasında ve ibadetler dışında devam ediyor ve kutsallığı sevenler bundan mutlu. Ve her Tanrı çocuğu ruhsal armağanların tezahürlerini sever.
45 2023'te bu tezahürlerin durdurulmasını istemiştim, ancak topluluklar ve onların liderleri Tanrı korkusu olmayan yozlaşmış kimselerken bunları nasıl sonsuza dek durdurabilirim? Bu tür tezahürler genellikle dürüst insanların bulunduğu ancak yozlaşmış liderler tarafından yönetilen topluluklarda meydana gelir. Bu toplulukların üyeleri her zaman gece kirlenmeleri (ihtilam) içindedirler.
46 Ve 18 mayıs Pazar günü, ilahi okuyucusu Snovden dokuz zinasını itiraf ettiğinde, topluluk hemen onun için dua etmişti. Ve bu durum, Kc.17:37'nin söylediği gibi ülkenin grubuna konulmak yerine pastör Banda ve topluluğun diğer sorumluları tarafından gizlenmişti.
47 Ve genç Kız Kardeş Elizabet'in tezahürlerinin bilgisi, Malawi'deki herkes tarafından sadık cemaat üyeleri aracılığıyla öğrenildi ve elçi Yanick'e ulaştı. Biliniz ki, dürüst olmayan liderlerin gizlemek istediği bir bilgiyi herkes paylaşabilir.
48 Ve birisi bir günahı gizlediğinde ve bir tezahür bunu ifşa ettiğinde, günah ne olursa olsun, bu gizli bir günah olduğundan, bir Kc.17:37 vakası olarak ülkenin grubunda yayınlanmalıdır.
49 Önünüzde kürsüde kimin durduğunu bilmek için vahiylerinizi takip etmelisiniz. Birçok insan, rüyalarının her bir unsuru üzerinde derinlemesine düşünmediği için rüyalarının kendilerine ne yapmalarını söylediğini anlamıyor. Ve çoğu zaman, kalplerinin arzusu rüyanın onlara yapmalarını söylediği şeye ağır basıyor.
50 Örneğin, birisi bir yolculuk veya yapmak istediği bir şey için dua edebilir. Ve eğer rüyada yolculuktaysa veya o şeyi yapıyorsa, hemen yolculuğa çıkabileceğine veya o şeyi yapabileceğine karar verir. Rüyanın içeriği üzerinde derinlemesine düşünmez.
51 Eğer bir partiye gitmek istiyorsam, rüyamda bir partiyi çağrıştıran bir yerde olduğumu görebilirim. Şimdi, rüya bana orada ne olacağını söyleyecektir. Ve oraya gitmeli miyim yoksa vaz mı geçmeliyim, buna karar vermek bana kalacaktır.
52 Bir vaiz, gizlice kötü bir hayat yaşayan bir Kız Kardeşe evlilik yemini etmek istiyordu. Dua etti ve rüyasında bir motosiklet sürdüğünü ve Kız Kardeşin arkasında motosiklette oturduğunu gördü. Sonra bir tepeye tırmanmak istedi, ancak motosiklet Kız Kardeşin ağırlığı yüzünden ilerleyemedi. Ve uyandı.
53 Şimdi, eğer bu vaiz, Kız Kardeş zaten motosikletinde arkasında oturduğu için ona evlilik yemini etmeliyse, Kız Kardeşin tırmanmasını engellediği tepe ne olacak?
54 Erkek Kardeş rüyayı anladı ve artık yemini etmedi. Ve bir yıldan kısa bir süre içinde Kız Kardeşin kötü hayatı ifşa oldu ve Mesajdan uzağa kaçtı. Ancak, rüyanın ifşa ettiği kötülük onun Kurtuluşunu ve bakanlığı olan motosikletini tehlikeye atmıyorsa, Erkek Kardeş Kız Kardeşe yemin edebilirdi.
55 Vahiylerini tam olarak anlamak için her şeyi yap ve bir vahyin sana söylediğinin aksini yapma. Ve eğer önemli bir rüyanın yorumu hakkında şüphelerin varsa, bunu liderlerinle konuş. Eğer evli bir kadınsan, kocanın rızasıyla bunu kocana veya liderlerine anlat.
56 Yapman gereken bir şey veya alınacak bir karar için tutkunun seni ele geçirmesine izin verme. Tutku, duygularla karışık güçlü bir histir. Eğer tutku kötüyse, aklın sınırlarını, Sözün ve vahiylerin sınırlarını aşarak seni itaatsizliğe sürükleyebilir. Ve tutku içinde bahaneler haklı çıkarma işlevi görür ve duygular ilham kaynağı olur. Bundan sakınmalısın.
57 Bir toplantıda, vahiy veya ilham yoluyla söz almalısın. İlham bir vahiydir. Aksi takdirde, her zaman söyleyecek bir şeyinin olmadığını kendine söyle. Kendini ve başkalarını kirletmek için hiçbir etkiye boyun eğme.
58 İtaat kurbandan yeğdir. Sonradan oruç tutmaya çalışmak için vahye itaatsizlik etme. Kötü bir şey yapmaktan korkmalısın, çünkü Tanrı'nın bunun bedelini sana nasıl ödeteceğini bilemezsin.
59 Şimdi Kutsal Ruh ve ruhsal tezahürler hakkında konuşacağım. Dikkatli olun, çünkü bizim neslimize ve gelecek nesillere konuşacak olan Tanrı'dır.
60 Şahit olduğumuz bu ruhsal tezahürler nereden geliyor ve amaçları ne? Bazen onların Tanrı'dan olduğunu görüyordum, bazen de iblisten olduğunu görüyordum. Ancak şimdiye kadarki tüm bu ruhsal tezahürler, Tanrı'dan gönderilen koç ruhunun ve yine Tanrı'dan gönderilen bir falcılık ruhu olan teke ruhunun işidir.
61 Bir yanda koç ruhunun, teke ruhunun ve Abraham Mazel ruhunun tezahürü vardır. Diğer yanda ise neslin gerçek Kutsal Ruhunun tezahürü vardır. Ve bu üç ruh ve gerçek Kutsal Ruh, aynı yerde farklı insanlar üzerinde İsa adıyla hareket edebilir.
62 İlk olarak koç ruhu vardır. Koç ruhu, geçmiş zamanın gerçek Kutsal Ruhunun kalıntısıdır. Ve bizim zamanımızdan sonra, şarabımızın kalıntısına koç ruhu denilecektir. Bu, Tanrı'ya feryat eden filizler üzerindeki yaban asmasının meyvesidir. Koç ruhunun gelecek olan Mesaj ile bir yakınlığı vardır. Ve bu yüzden üzerinde olduğu kişiyi gelecek olan peygamberi tanımaya yönlendirebilir.
63 Koç ruhu Söze göre hareket eder çünkü o Kutsal Ruh'tur. 18 mayıs 2025'te, Kız Kardeş Elizabet günahlarını itiraf ettiğinde, bilgi sözlerini vermeye halka açık itirafın sonunda, topluluğun duasını aldıktan sonra başladı.
64 Koç, kuzunun ilerlemiş halidir, bu yüzden Söze göre hareket eder. O, Kiliseyi yargılamak ve arındırmak için Tanrı'dan gelen gerçek Kutsal Ruh'tur. 1 Krallar 13'teki yaşlı peygamberin üzerindeydi. Luka 2:25-36'da Şimon ve peygamber Anna'nın üzerindeydi ve onları bebek İsa'da Tanrı'yı tanımaya yönlendirdi.
65 Ve bizim zamanımızda bu, pastörün Kutsal Ruh'un gücü altında bana gelip peygamberlik ettiği, Kc.14:24'te aktardığım tezahür gizeminin vahyidir. Bu 1994'te, bir dua toplantısı sırasındaydı.
66 Balaam'ın üzerindeki koç ruhuydu. Bu yüzden Musa'nın bakanlığını ve yetkisini tanıdı. Ve Balaam, Çölde Sayım 23'te Musa ile aynı dili konuşuyordu. Çölde Sayım 23:1'de Balaam, Balak'a şöyle der: « Burada bana yedi sunak yap ve burada bana yedi boğa ile yedi koç hazırla ». Tam olarak Musa gibi.
67 Koç ruhundan sonra teke ruhu vardır. Teke ruhu, 1 Krallar 22:19-23'te olduğu gibi yozlaşmış kiliseleri veya liderleri aldatmak veya onlara azap çektirmek için Tanrı'dan gönderilen bir falcılık ruhudur. Teke, koçtan daha şiddetlidir. Kurnazlıkla veya taklit yoluyla yumuşakça hareket eder. Söze saldırır ve kafa karışıklığı eker. Söze aykırı olan bir vahiy, teke ruhudur.
68 Teke ruhu, yeni doktrinler yaratarak Kiliseyi çizgiden çıkarmaya eğilimli kolektif tezahürlerin temelindedir. Sizi diğerlerinden ayıran hiçbir şey yapmayın. Mesih'in Gelininin Göğe doğru yürüyüşü bir geçit törenidir. Ve bir geçit töreninde herkes aynı adımla yürür.
69 Bütün bir topluluğun hafta be hafta dans etmesi, gülmesi, zıplaması, kusması, aynı hareketi yapması teke ruhudur.
70 Koç ruhu her zaman bir önceki peygamberinin Mesajı veya yaşayan peygamberin Mesajı üzerine gelir, ancak teke ruhu dini olan her şeyin üzerine gelir. Ve her iki ruh da Tanrı korkusu olmayan yozlaşmış topluluklarla ve aldatıcı liderlerle savaşır.
71 Kilisede iki grup vardır. Halka açık itiraf, zorlama olmaksızın bazılarını arındırırken, teke ve koç diğerlerini itiraf etmeye zorlar. Ancak Melek ve Kuzu geldiklerinde, Melek, dinsiz insanları yargılamak ve Kiliseyi arındırmak için koç ve teke rolünü oynayacaktır.
72 Şimdi dinleyin. Teke ruhu, 1 Krallar 18'de Baal'ın peygamberleri üzerinde ve 1 Krallar 22'de Rab'bin peygamberleri üzerinde olan kutsal ruhtur. Teke ruhu Saul'un üzerindeki kutsal ruhtur, oysa Davut'un üzerindeki gerçek Kutsal Ruh'tur.
73 Bu durum, Tanrı'dan gönderilen kötü bir ruhun Saul'u ele geçirdiği ve Davut onun için lir çalarken onun peygamberlik ettiğinin yazılı olduğu İncil'de açıkça ifade edilmektedir. Davut ezgiler çalarken, Saul'u Tanrı'nın Ruhu yerine teke ruhu ele geçiriyordu.
74 Dikkat ederseniz, hem Saul'u hem de Davut'u mesheden aynı peygamber Samuel'dir. Saul'u meshetmek için Samuel bir yağ şişesi kullandı. Ama Davut'u meshetmek için Samuel bir yağ boynuzu kullandı ve Kutsal Ruh Davut'u ele geçirdi. Saul ve Davut'un üzerindeki ruh aynı ruh değildi.
75 Koç ruhu ile Kutsal Ruh vaftizi, kişiyi ikinci dirilişte kurtarmak için ruha kadar bile ulaşabilir. Sadece ruhsal tezahürler için kişinin zihninde de kalabilir. Teke ruhu vaftizi de kişiyi cehenneme götürmek için ruha ulaşabilir veya sadece ruhsal tezahürler için kişinin zihninde kalabilir.
76 Koç ruhu kişiyi kurtarmaya çalışırken kötülükle savaşır, oysa teke ruhu kişiye azap çektirirken onu cehenneme götürene kadar her zaman ona sahip olmak için günah işlemeye iter. Sana azap çektirirken, bir iblis seni her zaman aynı günahı işlemeye iter.
77 Ve eğer teke veya koç ruhunu zamanımız için Kutsal Ruh olarak kabul edersek, o zaman zamanımız için gerçek Kutsal Ruh asla gelmeyecektir ve biz sadece başka bir evanjelik hareket olacağız.
78 Teke ruhundan sonra Abraham Mazel ruhuna sahibiz. Abraham Mazel ruhu, teke ruhunun inatçılıkla birinde beden bulmasıdır. Bu aşamada, bu adamın veya kilisesinin vahiyleri, haksız olsa bile her zaman onu haklı çıkarmak için veya pozisyonları şeytani olsa bile pozisyonlarının doğru olduğunu göstermek için gelir.
79 Teke ruhundan veya Abraham Mazel ruhundan kurtulmanın çözümü, öncelikle kötü bir yolda olunduğunun kabul edilmesiyle tövbe edilmesidir. Sonra, oruçların ve duaların durdurulmasıdır. Ardından, ruhtan gelen her vahyin reddedilmesidir. Son olarak, şifa armağanı olan birinin ellerini üzerine koymasıdır.
80 Eskiden İsrail'de, çok kötü olan biri için, günahları için bir koç veya kuzu yerine bir teke kurban edilirdi. Ve Kilisenin arındırılması için Tanrı'dan gönderilen bir teke olarak, o Rab İsa Mesih'idir. O, Levililer 16'ya göre günah keçisidir.
81 Abraham Mazel ruhu, ete kemiğe bürünmüş teke ruhudur. Vahiylerin yanlış yorumlanması sonucu bir kişinin hayatına girer. Bir bireyi veya bir grubu falcılığa cezalandırmak veya yönlendirmek için yazılı Sözün, rüyaların ve vizyonların yanlış yorumlanması yoluyla hareket eden bir iblistir.
82 Abraham Mazel ruhu bir topluluğu tecrit olmaya, üniforma giymeye itebilir. İnsanları sessiz kalmaya ve hatta ormana gitmeye itebilir. Ve bazıları eğitimlerini bırakır, diğerleri işlerini veya yuvalarını kaybeder. Ve sizi başkalarının yapmadığı şeyleri yapmaya iter. Ve en gayretli ve en samimi olanlar delilik aşamasına ulaşabilirler.
83 Basit bir taklit ile başlayabilirsiniz ve bir iblis sizi zorla deliliğe götürmek için sizi ele geçirir. Bu yüzden Tanrı'nın sizde başlattığı veya sizin için karar verdiği şeyi gerçekleştirmesine izin vermelisiniz. Vahiyden daha ileri gitmemelisiniz.
84 Örneğin, peygamber veya peygamber kadın olmak, farklı bir giyime veya görünüme sahip olmanız gerektiği anlamına gelmez. Her şey basit veya vahye göre olmalıdır. Tanrı'nın bir meleği, mutlaka uzun beyaz bir cübbe giymiş olduğu anlamına gelmez. Her türlü taklitten kaçınmalısınız.
85 Çok güçlü bir mesh veya ilham altında olmadıkça, toplu dualar dışındaki duan sessiz olmalıdır. Yanındaki bile ne söylediğini duymamalıdır. Bu Tanrı ile senin aranda olmalıdır.
86 Ve sen Kilise, taklitçilerden rüyalar ve vizyonlar aracılığıyla kaçacaksın. Bir iblisi iş başındayken ifşa edebilen ruhların ayırt edilmesi armağanı dışında, bir tezahürün Tanrı'dan mı yoksa iblisten mi geldiğini rüyalar ve vizyonlar aracılığıyla bileceksiniz.
87 Ve eğer itildiğini söyleyen biri sana bir vahiy verirse, yorumu olsun veya olmasın, hiçbir şey söylemeden onu dinleyebilirsin. Onu reddetme, bir vahiy olmadan onu silme. Ama sana her seferinde vahiy vermemelidir.
88 Güzel. 2023'te Fildişi Sahili'ndeki Adjamé topluluğunda bir Erkek Kardeş kendisini elçi peygamber ilan etmişti. Kendisine bir peygamber kadın ve bir öğrenci edinmişti. 5 şubat 2023 Pazar günü, öğrencisi ve peygamber kadını ile Kuveyt mahallesindeki topluluğa gitmişti. Öğrencisi ve peygamber kadını, Erkek Kardeşin yeni elçi peygamber olduğunu söyleyerek peygamberlik etmişlerdi.
89 Peygamberlikleri sırasında topluluk Söze saygıdan dolayı sessiz kalmıştı. Ancak daha sonra dışarı çıkarıldılar çünkü peygamberlik yedi dakikayı aşmıştı ve ibadeti bozma eğilimindeydi. Ve orada ajite olmaya başladı ve ardından delilik belirtileri göstermeye başladı. Sokaktaki insanlara peygamberlik ediyordu.
90 Ve bir polisle karşılaşınca, öğrencisinden polise hakaret etmesini istemişti. Öğrencisi polise hakaret etti ama polis hiçbir şey söylemedi. Sonra öğrencisine polise tokat atmasını söyledi. Öğrenci polise tokat attı. Ve orada polis onları tutukladı ve hapishaneye götürdü.
91 Ve öğrenci ancak parmaklıklar ardına kapatıldığında elçi peygamberinin sahte olduğunu anladı. Oysa vahiy yoluyla yürüseydi, en başından beri onun sahte bir peygamber olduğunu bilecekti.
92 Bu tür sapmalar teke ve Abraham Mazel ruhunun işidir. Ve dünya bunlarla doludur. Ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Jim Jones'unki gibi bazı sapmalar yüzlerce insanı ölüme götürdü. Bu tür şeylerin bizi asla alıp götürmemesi için rüyalarımızı ve vizyonlarımızı takip etmeliyiz.
93 Ruhsal bir tezahürü durduramayız. Bizi koruyacak olan vahiylerimizdir. Bu tezahürlerin rüyalarımız ve vizyonlarımız tarafından yargılanması gerekecektir. Ancak bütün bir topluluk için bunu yapacak olan ruhların ayırt edilmesi armağanıdır.
94 Örneğin, birisi bilinci yerinde değilken peygamberlik ederken veya ruhsal bir armağan sergilerken, ruhların ayırt edilmesi armağanına sahip başka biri ona peygamberlik yoluyla, yetkiyle örneğin şöyle der: « Şeytan, İsa Mesih'in adıyla sus ve eylemlerini durdur! ». Ve o anda tezahür durur ve armağanı sergileyen kişinin bilinci yerine gelir.
95 Ancak bir tezahür Sözle uyumlu olarak gerçeği söylediği sürece, onu kendi iradenizle durdurma hakkınız yoktur. Onu durduracak ve bizden uzaklaştıracak olan ruhların ayırt edilmesi armağanı veya Tanrı korkumuz ve kutsanmamızdır.
96 Ama tekrar ediyorum: Mesajda şimdiye kadar sahip olduğumuz ruhsal tezahürler ya koç ruhudur ya da teke ruhudur. Ve onlar kötü liderler yüzünden ve halka açık itirafa uymayı reddedenler yüzünden aramızdalar. Teke ve koçun bu tezahürlerine son vermesi gereken bizim iyi yaşamımızdır.
97 Topluluklarımızda teke veya koçun hareket etmesi iyi bir şey değildir, ancak teke ve koç ruhunun hareket etmesini kendimiz engellemek, topluluklarımızdaki kötü yaşam süren insanları korumaktır.
98 Ve siz de her türlü sapmadan kaçınmak için Sözün ne söylediğine dikkat etmelisiniz. Bir vahiyden korkmamalısınız. Bir vahiy korku değil, Tanrı korkusu aşılamalıdır.
99 Eğer bir rüya veya başka bir vahiy yoluyla birisi yazılı Söze aykırı bir şey söylerse, itiraf etmelidir çünkü halkı günaha teşvik etmeye çalışmıştır.
100 Teke ruhu sapmaların temelindedir. Dolayısıyla, ibadetin ortasında bir vahiy herkesin bir görevi üstlenmek için yetersiz olduğunu veya kürsüdekinin yetersiz olduğunu söylüyorsa ve ibadetin aksamaması için hemen çözümü göstermiyorsa, bu teke ruhudur.
101 Kc.159:104'e kıyasla, görevi olmayan ve kendisini layık gören Erkek Kardeş kürsünün yanına, topluluğa dönük olarak gelip duracaktır. Sonra şöyle diyecektir: « Erkek ve Kız Kardeşler, sizin rızanızla ve Kc.159:104'e göre, eğer bir sakınca görmüyorsanız kendimi bu görevi üstlenmeye layık görüyorum ». Otuz saniye sonunda bir itiraz olmazsa kürsünün arkasına geçecek ve hizmete başlayacaktır.
102 Ve eğer birisi kürsünün arkasındaysa ve aşağı inmesi gerekiyorsa, vahyi veren kişi eğer bilmiyorsa günahı ona hemen göstermelidir. Mümkünse, ibadetin aksamaması için hata yapmadan yedek kişiyi göstermelidir. Hemen bir yedek kişi olmalıdır. Bir görevin kurulmasına karşı çıkan ve insanları çözüm sunmadan kafa karışıklığı içinde bırakan tekedir.
103 Kürsüde veya toplulukta, vicdanın temizse ve biri bir vahiy yoluyla seni bir günahla suçlarsa, kendini hemen suçlu sayma. Günahının veya itirafının olmadığını söyle. Günahı sana göstermesi gereken vahyi veren kişidir. Bu, başka bir şeyi itiraf etmemen içindir.
104 Kürsüdeki bir liderin yetkisine dokunan kişi itiraf etmelidir. Ve lider de düzeni yeniden sağlamak için sorun çıkaranlara doğrudan yaptırımlar uygulama hakkına sahipken düzensizliğe izin verdiği için itiraf etmelidir.
105 Eğer bir halka açık itirafın yönetimi sonuna kadar gitmezse, lider itiraf etmelidir. Ancak verdiği yaptırımlar, kamptaki bir elçi veya bir peygamber bunları iptal etmedikçe geçerli kalır. Bir ülkede peygamber veya peygamber kadın yoksa, yaptırımları iptal eden bir elçidir.
106 Eğer bir Erkek veya Kız Kardeş, bir vahiy yoluyla seni kabul etmediğin şeylerle özel olarak suçlarsa, Erkek veya Kız Kardeş itiraf etmeli ve kurtuluşu için dua almalıdır. Eğer itiraf etmezse, topluluğu korumak için bunu topluluğun grubuna koymalısın.
107 Güzel, şimdi gerçek Kutsal Ruh'a geliyorum. Tüm elçi peygamberler kendi nesilleri için gerçek Kutsal Ruh olan Kuzu ruhu ile gelirler.
108 Öncelikle, Kuzu tarafından temsil edilen gerçek Kutsal Ruh'u almak için, zamanının yaşayan peygamberinin Mesajında olmalısın. Ve eğer gerçek Kutsal Ruh'u Mesajın dışında aldığını iddia ediyorsan, bu Kutsal Ruh seni zamanının Mesajını tanımaya yönlendirecektir.
109 Zamanının yaşayan peygamberinin Mesajından uzakta, bir kilisenin üyesi olup gerçek Kutsal Ruh'u alamazsın ve sonra rahatsız edilmeden o kiliseye geri gidip oturamazsın.
110 Neslin Kutsal Ruhu, içinde neslin yaşayan peygamberinin Mesajı bulunan bir kişinin üzerine gelir, çünkü bir nesildeki Kutsal Ruh her zaman o neslin yaşayan peygamberinin üzerindeki Ruhtur. Çölde Sayım 11'in 11, 17 ve 25. ayetlerinde, Tanrı'nın İsrail'in yetmiş ileri geleni üzerine yaymak için aldığı Ruh, Musa'nın üzerindeki Ruhtur.
111 Ve Kutsal Ruh'u alma döneminde, Kutsal Ruh'u toplulukta, evde veya başka bir yerde alabilirsiniz. Ve kişiden kişiye, Kutsal Ruh'u almanın belirtileri farklı olacaktır. Her türlü tezahür olacaktır, ancak bu sonraki günlerde sakinleşecektir.
112 Ve birisi peygamberlik bir eylemde bulunabilir ve peygamberlik etmeye başlayabilir. Örneğin, yerde yuvarlanabilir veya üzerine toprak dökebilir ve ardından peygamberlik etmeye başlayabilir. Kolunu bir kravat veya ipla bağlayabilir ve peygamberlik etmeye başlayabilir. Bu her zaman yedi dakikadan az olacaktır.
113 Dillerde konuşma ve peygamberlik konusunda, kişi dilin yerlilerinin aksanıyla konuşur. Dillerde konuşma, insanlar tarafından anlaşılan bir dil olabilir veya olmayabilir. Bir yorum, dillerde konuşmasıyla aynı ritimlere, duraklamalara ve tekrarlara sahiptir.
114 Bir kilisenin üyelerinin dillerde konuşmasında aynı kelimeler bulunduğunda, bu taklittir.
115 Taklit olmayan bir dillerde konuşma, peygamberlik veya yorum, ruhsal insanlar üzerinde her zaman bir mesh hissi veya tüylerin ürpermesi yaratır, ancak bir peygamber veya peygamber kadın doğal bir şekilde hareket edebilir veya peygamberlik edebilir. Dillerde konuşmalar ve peygamberlikler yaşayan Kilisenin büyük bir işaretidir.
116 Kiliseyi kutsallaştırmanın yanı sıra, bu dönüşler sağlar. Ve ibadete gelme arzusu verir. Yaptığınız her şeyde, bir peygamberlik başlar başlamaz bir sessizlik süresi gözlemlemeli ve peygamberlikten sonra devam etmelisiniz.
117 Kutsal Ruh'un tezahürleri döneminde adanmışlık içinde olun, birçok insanı davet edin, yeterince özel ibadetler düzenleyin ve mümkünse ibadet günlerinin sayısını artırın ve şifa armağanlarını öne çıkarın. Ruhsal armağanlara sahip olanlar, sahada aktif olanlar gibi adanmışlığa çağrılırlar.
118 Sahada adanmış veya aktif olan her Erkek veya Kız Kardeş için her zaman saygınız ve bir düşünceniz olsun. Günah önceden tasarlanmamışsa yaptırımları genellikle tavsiyeler olmalıdır. Bir yaptırımlarla onu pasif hale getirirsen, sahadaki işinin hiç zarar görmemesini ve zayıf ruhların kaybolmamasını sağla.
119 Şifa armağanı ile ilgili olarak, bağıran kadının yanı sıra, Kız Kardeş Elizabet başka bir hastalık vakası için daha dua ettiyse ve yine şifa olduysa, o zaman onaylanmış bir şifa armağanına sahip olduğu kesinleşir.
120 Ve Erkek veya Kız Kardeşlerin şifa armağanları olduğunda, armağanlarını kullanmalarına izin vermek için ibadetler sırasında sık sık bir şifa hizmeti zamanına sahip olmalısınız. Bir toplantıda sadece tek bir şifa armağanı öne çıkarılmalıdır. Diğer topluluklara davet edilebilirler.
121 Tüm özel ibadetlerde şifa hizmeti ve tanıklıklar için bir zaman olmalıdır. Eğer vaiz şifa armağanına sahip değilse, vaazından sonra şifa hizmeti ve tanıklıklar için yeri şifa armağanı olana bırakmalıdır.
122 Vaiz öncelikle topluluğu bir dua ruhu içinde olmaya davet etmelidir. Sonra, duaya ihtiyacı olan herkesi bir veya iki dua hattı oluşturmaya davet edecektir. Ve ardından yeri hastalar için dua edecek kişiye bırakacaktır.
123 Kutsal Ruh'u almak için bir hattın oluşturulması söz konusu olabilir. Bu, hastalar için dua hattıyla aynı dekorasyondur, ancak ellerin konulması yoluyla Kutsal Ruh'un alınmasına adanmış bir hizmettir.
124 Hastalar için dua için, onaylanmış şifa armağanı olan Erkek veya Kız Kardeş kürsünün önüne gelecek ve hastalar için dualarla devam edecektir. Mümkünse bir mikrofona ihtiyacı vardır.
125 Vaiz, dinleyicileri düzene ve dua ruhu içinde kalmaya davet etmek dışında konuşmadan kürsüde kalacaktır. Zaman zaman, hastalar için dua eden kişi ona talimatlar verebilir.
126 Bir şifa armağanının kanıtı, en az iki anında şifadır. Anında şifa, şifa hizmetleri yürütmek için şifa armağanını şifa bakanlığına dönüştürür. Bir şifa hizmetinden sonra anında şifa gerçekleşmediyse, neyin işe yaramadığını aramak için durmalısın.
127 Gerçek Kutsal Ruh ile peygamberlikler, Tanrı'nın halkın ortasındaki varlığına tanıklık etme ve cesaret verici sözler verme eğilimindedir. Ve dillerde konuşmalar, peygamberlikler ve bilgi sözleri, özellikle yeni insanlar üzerindeki bilgi sözleri asla eksik olmaz.
128 Gerçek Kutsal Ruh Kilisede hareket ettiğinde, ruhsal armağanların tezahürü, topluluklara yön vermek ve konuşmak için rüyaların ve vizyonların yerini alır.
129 Aynı dönemde, gerçek Kutsal Ruh, koç ruhu ve teke ruhu aynı yerde veya toplulukta farklı insanlar üzerinde hareket edebilir. Ve bu ruhlardan biri, topluluğun eğilimine göre diğerlerinin varlığında üstünlük sağlayacaktır. Çoğu zaman kendini kabul ettiren teke ruhudur.
130 Böylece, bugün Pentikostal, Evanjelik ve Branhamcı kiliselerde hareket eden ruhlar ya koç ruhu ya da teke ruhudur. Ancak evanjelik kiliselerde insanların gruplar halinde düşmesine neden olan güç veya mesh her zaman teke ruhudur.
131 Şimdi, tezahürlerle ilgili olarak, Kutsal Ruh'u aldıktan sonraki bir dönemde, L'u alan kişiyle her şey dengelenir. İnsanları sarsan, diyakozları oraya buraya koşmaya zorlayan diğer tüm tezahürler teke ruhudur.
132 Söylediklerimin sınırları içinde kalın. Her şiddetli tezahür mutlaka teke ruhunun işi değildir. Kuzu'nun bile bunu yaptığı olabilir. Rab İsa Mesih'in Kudüs tapınağındaki masaları devirmesi teke veya koç değil, Kuzu'ydu.
133 Bir keresinde, ekim 2024'te, bir iblis tarafından azap çektirilen bir kadın için dua ettim. İblis vücudunda bir yengeç gibi yürüyordu ve gece gündüz bağırıyor, uyku bulamıyordu. Ve elimi başına koyduğumda şiddetle titriyor, bağırıyor ve hatta soyunmakla tehdit ediyordu. Ve bu yaklaşık üç dakika sürdü ve iblis ondan çıktı ve her şey sakinleşti.
134 Ve duadan bu 14 temmuz 2025'e kadar bir daha bu iblis tarafından azap çektirilmedi. Kurtuluş evanjeliklerdeki gibi çığlıklarla doluydu ve yine de öyle değildi. Rab İsa'nın duasında, iblislerin kişileri terk etmeden önce sık sık bağırdıkları ve sarstıkları söylenir.
135 Şimdi, Kutsal Ruh'un bir dökülüşü olduğunda, herkesin dökülüşün olduğu yere doğru bir göçü olur. Ve peygamberin Mesajını kabul etmeden, dini adamlar Kutsal Ruh'u almak için gelirler ve kiliselerinde uyanışlar yaratmak için geri dönerler.
136 Evet, gelecekler, Kutsal Ruh'u almak için üzerlerine eller konulacak, dillerde konuşacaklar, ancak onlara kim el koyarsa koysun alacakları gerçek Kutsal Ruh olmayacaktır. Bu Yaratılış 7'nin gizemidir.
137 Halka açık itirafı uygulamayan bir kilisede gerçek Kutsal Ruh barınamaz. Zamanımız için belirlenen gerçek Kutsal Ruh, halka açık itirafı uygulamayan bir kilisede kalamaz.
138 Unutmayın ki Kc.162:23'teki şarap küpü vizyonunda sadece tek bir şarap ve küp türü yoktu. Saul ve Davut karşısındaki peygamber Samuel gibi, efendi bana iki tür şarap ve iki tür küpün yanı sıra başka bir şarap içeren bir arı balmumu ile geldi. Şarap, Kutsal Ruh'tur.
139 Büyük şarap küpünün yanı sıra, hizmetkar efendinin bana vermesini istediği bir şarabın kalıntısını içeren şeffaf bir şişe de tutuyordu ancak efendi reddetti. Hizmetkar haklıydı, çünkü ben tozun içinde oturan çıplak bir çocuktum. Küpteki saf şarap, kendi zamanlarının yaşayan Sözü ile kuşanmış olgun kişiler için belirlenmişti. Ve her iki şarap da aynı anda servis edilecektir.
140 Ancak küçük arı balmumunda bana verdiği azıcık şarap, Güney Afrika ve Zimbabwe'de bu mucizeleri gerçekleştirmemi sağlayan şeydir. Ve sizin için dua etmemi ve sizi şifa hizmetlerinize göndermemi sağlayan şeydir.
141 Yeryüzünde öğrencilerine « Kutsal Ruh'u alın » diyerek üflüyordu. Ve öğrenciler Kutsal Ruh'u alıyorlardı. Ancak Kutsal Ruh'un üst odadaki dökülüşü gelecekteydi.
142 Zamanımız için Kutsal Ruh, Uilyam Branham'ın Mesajının şarabının kalıntısı değildir, Uilyam Branham'ın Mesajının Kutsal Ruhu değildir. Aynı Kutsal Ruh değildir.
143 Bugün, Kutsal Ruh'u almak için samimi bir şekilde oruç ve duaya girişen bir Branhamcı, gerçek Kutsal Ruh olduğuna inanacağı şeyi alacaktır. Gerçek Kutsal Ruh ile aynı bir güç onun üzerine inecek ve dillerde konuşacaktır, ancak bu zamanımız için gerçek Kutsal Ruh olmayacaktır.
144 Bir nesildeki Kutsal Ruh yalnızca o neslin peygamberinin Mesajı veya Kuzu üzerine gelir. Biz Kuzu'nun soyuyuz. Biz 24 nisan 1993'te Kuzu'nun Mesajını aldık. Bu yüzden güvercin olan Kutsal Ruh, olduğumuz Kuzuların üzerine inecektir.
145 Teke ruhu büyücüler, şarlatanlar ve Yahudiler, Hristiyanlar, Müslümanlar, Hindular ve diğer tüm dinler üzerinde hareket eden ruhtur. Bu, onların her türlü büyü ve aldatma mucizeleri üretmelerini sağlar. Ancak kendi zamanının yaşayan peygamberini bulmadan önce, bir önceki peygamberin Mesajını samimiyetle takip eden bir kişi koç ruhunu alabilir.
146 Uilyam Branham'ın zamanındaki gerçek Kutsal Ruh bugün koç ruhudur. Ve horoz ötüşünde bizim Kutsal Ruhumuz koç ruhu olacaktır. Ve oradaki uyanışlarımız teke uyanışları olacaktır. Tek bir günah kişinin içindeki Kuzu ve koç Ruhunu söndürebilir, ancak kişinin içindeki teke ruhunu söndürmek için çok fazla günah gerekir.
147 Eğer koç ruhuna sahip bir adam kendi zamanının yaşayan peygamberinin Mesajı dışında bir uyanış üretirse, o zaman bu bir teke uyanışıdır. Ve kitapları, vaazları, ellerini koyması ve tüm eylemleri teke ruhunu aktarır.
148 Teke ve koç ruhları yozlaşmış bir toplulukta hareket eder, ancak Tanrı korkusu olan ve kutsanma çabası gösteren samimi ve dürüst insanlara sahiptir. Ve bu koç tezahürlerinin kendileri aracılığıyla geldiği Erkek ve Kız Kardeşler genellikle kutsanma kaygısı olan samimi kişilerdir.
149 Çoğunlukla bu koç tezahürlerinin kendileri aracılığıyla gerçekleştiği Erkek ve Kız Kardeşler internete girmezler ve internette izlediğiniz her şeyi bilmezler. Bugün her birimiz internetin maneviyatımıza verdiği zararın farkındayız.
150 Ancak tehlike şu ki, genellikle teke ruhuyla veya koç ruhuyla hareket edenler Mesajdan uzaklaşabilir ve evanjelikler gibi kendilerine bakanlıklar inşa etmek için karanlığa girebilirler. Şifa armağanlarına sahip olanlar için de durum aynıdır. Bunu yapmayın!
151 Ancak her şeye rağmen, birisi kendisini peygamber veya peygamber kadın ilan edip bizden ayrılırsa, onu bir düşman olarak görmeyin. Sadece, Kurtuluşu için, Kc.157:107'de aktardığım vizyonda gördüğüm gibi kendi zamanının yaşayan peygamberinin Mesajının çizgisinde ilerlemelidir.
152 Vizyonda Tanrı'nın melekleri gibi parlak adamlar görmüştüm. Musa'ya benziyorlardı. Uzaktan İsrail kampına doğru geliyorlar ve Musa'nın önünde yere kapanıyorlardı. Ve Musa'nın önünde yere kapandıklarında, Musa onlara asasını uzatıyordu ve onlar ayağa kalkıp Musa'nın asasının ucuna dokunuyor ve İsrail'den uzağa geri dönüyorlardı.