Kacou 176 (Kc.176) : İzin verilen iradeden mükemmel iradeye
1 Benim, İsa Mesih’in kuluyum peygamber Kacou Philippe’in, Kilise’nin mevcut aşamasındaki Tanrı’nın mükemmel iradesine giriş kapısı olarak 1 Aralık 2025’te Azizlere verdiğim kehanetler ve talimatlar.
2 Kardeşler, her şeyden önce bilin ki, Kutsal Ruh bizim tek ilham ve vahiy kaynağımızdır ve yapay zekayı ruhaniliğimize karıştırmamalıyız.
3 Okulda veya hayatın bazı alanlarında, Tanrı’nın bir çocuğu yapay zekayı kullanabilir. Ve bunu kullanmalıyız çünkü bu, Facebook, YouTube ve diğerleri gibi bir müjdeleme aracıdır. Ancak vahiyle ilgili hiçbir şeyde yapay zekanın yeri yoktur.
4 Yapay zekanın, William Branham’ın dünya sakinleri üzerinde egemenlik kurmak için Amerika Birleşik Devletleri’nden yükseldiğini gördüğü o büyük kadın olan internetin başka bir çekici kızı olduğunun bilincinde olun. Ama gerçekte yapay zeka, yeni bir makyaj altındaki aynı Bayan Google veya Good Girl’dür.
5 Peki. Meksika’dan Kardeşler bana ulaşarak Havari Cesar Esparza’nın kötü davrandığını söylediler. Bana ayrıca, yöneticilerinin ihtiyacı olan veya adanmış, yani müjdelemede her zaman aktif olan bir Kardeş’e para vermeden önce pastörlerine danıştığını söylediler.
6 Eğer bir havari kötü davranırsa, sorunu çözmek veya onu görevden almak benim görevimdir. Ancak bir pastörün, bir yöneticinin veya başkalarının eylemlerine müdahale etmek benim görevim değildir.
7 Eğer ülkenizde insanların kötü davranmasına veya kendi iradelerini yapmalarına izin verirseniz, o zaman siz de o insanlar kadar kötüsünüzdür. Ve yargı gününde, bunun hesabını Tanrı’ya vereceksiniz.
8 Mevcut aşamaya göre, adanmış veya onaylanmış Kardeşler, dinlenme süreleri boyunca kendi ülkelerinin ve diğer ülkelerin istikrarını gözetmelidirler. Ve şu anda, aldıkları vahiylere göre, Benin’den Havari Raoul Sodokin ve Jacob Ahoudji ile Gabon’dan Kız Kardeş Yati Djanta, Togo’nun ayağa kalkmasına yardımcı olmak için Togo’dalar. Tüm Togo ile büyük bir toplantı yaptılar.
9 Ancak, hastalar için dua ettiklerinden, düzenlerini ve adanmışlıklarını bozmak için Şeytan’ın ayartmaları ve kışkırtmaları olan birçok şey karşısında sessiz kalmalıdırlar. Bir vahiy onlara konuşmalarını söylemediği sürece sessiz kalabilirler.
10 Peki. Şimdi beni dinleyin. 2024’teki adanmadan Mart 2025’teki şifa hizmetlerine kadar, kutsal kılınma hakkındaki vahiyler, temel gıdanın merkezi unsur olduğu temel şeyler hakkındaydı.
11 Birçoğumuzun yaşadığı şey budur. Ancak onaylanmış Kardeşlerin atanmasına veya adanmasına başladığım dönemden beri, kutsal kılınma hakkındaki vahiylerim başka bir seviyedeki unsurlarla ilgilidir. Ve atadığım kişilerin hayatlarındaki değişimi görüyorum.
12 Yasanın Tekrarı 34:9’da Yeşu’nun bilgelik ruhuyla dolu olduğu yazılıdır, çünkü Musa ellerini onun üzerine koymuştu; ve İsrailoğulları Yeşu’yu dinlediler ve Rab’bin Musa’ya buyurduğu gibi yaptılar.
13 Sizi buna hazırlamak için bu kutsal kılınma seviyesiyle ilgili üç şey söyleyeceğim. İlk şey arabamla ilgili. Bir vahye göre, bozulursa artık arabamı tamir ettirmemeliydim. Onu sonsuza dek bırakacak bir yer arıyordum. Ve bu iki ay sürdü.
14 Ve 12 Ekim 2025 akşamı, bir Kardeş arabadaki bir arızayı gidermeye gitmişti. Ve dönüş yolunda ağır bir kaza geçirdi. Kaza o kadar şiddetliydi ki, bir ön ve bir arka lastik jantlarıyla birlikte koptu. Hava yastığı yırtıldı ve araba şiddetle büyük bir beton bloğa çarptı, asfalt üzerinde üç kez takla attı ve tavanı üzerinde, tekerlekleri havada durdu.
15 Tanıklar, Kardeş’in oradan ciddi bir yaralanma olmadan canlı çıktığını görünce şaşırdılar. Ertesi gün polis arabayı çekip götürdü. Onu polise bırakmaya karar verdim. Eski beyaz Jeep’imin sonu böyle oldu.
16 İkinci şey ise, yaklaşık 20 yıl önce bir Kız Kardeş bana Mesaj’ın bir ihtiyacı için 1750 dolar vermişti. Bunun bir bağış olduğunu düşünmüştüm, ancak üç ay önce, Ağustos 2025’te, Tanrı’nın Meleği bana 1750 doların veriliş filmini tekrar yaşattı ve bunun Kız Kardeş’in bana verdiği bir ödünç para olduğunu anladım.
17 Ve sahneyi ve koşulları sanki yeni olmuş gibi hatırladım. Ve Melek bana Kız Kardeş’in bana verdiği miktarın iki katını geri ödemem gerektiğini söyledi.
18 Sonra ona gittim ve o da bunun bir ödünç para olduğunu ama bunu bir bağış olarak gördüğünü doğruladı. Geri ödeme istemiyordu ama hem kendisi hem de ben Tanrı’nın Sözü’nü yerine getirelim diye bana ödemeyi kabul etmesi için yalvardım. Sonunda kabul etti. Ve Melek’in sözüne göre, Kız Kardeş’e 3500 dolar verdim.
19 Üçüncü şey ise, Haziran 2025 ayında, konutum için birkaç yıllık vergi borcunu temsil eden 1130 dolar ödemem gerektiğini belirten bir vergi belgesi almıştım.
20 Ödemek istemiyordum çünkü ödediğim bazı yılların faturaları da oradaydı ve ödeme makbuzlarını getirmezsem bu yılları tekrar ödemem gerekiyordu. Oysa makbuzları kaybetmiştim. Bu yüzden, 1130 dolarlık vergiyi ödemek istemiyordum.
21 Ve 8 Kasım 2025 gecesi, bir düşte, Fildişi Sahili Kamu Hazinesi’nde vekil olan Kız Kardeş Viviane bana geldi ve şöyle dedi: «Peygamber, beni görmek istiyordun, işte geldim!». Ve hemen uyandım. Düşü anlamamıştım.
22 Ve 10 Kasım’da, başka bir düşte, Tanrı’nın Meleği bana göründü. Bana vergileri ödeyip ödemediğimi sordu. Ödemediğimi söyledim. Sonra, Neden ödemediğimi O’na açıkladım.
23 Ve ben konuşurken, Melek yanımızda yerde oturan yaklaşık beş aylık bir bebeğe bakıyordu. Dikkatle bebeğe baktı, sonra hiçbir şey söylemeden ortadan kayboldu.
24 Şöyle diyordum: «Rahiplerin, pastörlerin ve kiliselerin vergi ödememesi ve hepsi onların sayesinde var olan Mukaddes Kitap yazarı peygamber elçilerin vergi ödeyecek olması normal mi?». Ama Melek bana Kendisinin, yani Rab’bin, Rab İsa Mesih bedeninde yeryüzündeyken vergi ödediğini ve benim de O’nun gibi veya bu bebek gibi davranmam gerektiğini söylüyor gibiydi.
25 Ertesi gün, Kız Kardeş Viviane ile iletişime geçtim ve toplam miktarda bir indirim yapılması için ricada bulunması amacıyla durumu ona açıkladım. Hızla geldi, ancak herhangi bir pazarlık veya indirim olmadan toplam miktarın ödenmesini teklif etti.
26 Onun teklifini kabul ettim çünkü Melek’in dikkatle baktığı beş aylık bebek gibi davranmam gerekiyorsa yapılması gereken buydu. Ve aynı gün, Kız Kardeş’in yardımıyla, 1130 doların tamamı ödendi.
27 Bunlar diğer birçok örnek arasından sadece üç tanesidir. Mükemmel irade için bu kutsal kılınma seviyesine ve ruhsal armağanların daha büyük kutsallığı ve etkinliğine hazırlanmanız için bunları size anlatıyorum.
28 Şimdi, şifa hizmetleriyle ilgili olarak, şifa armağanına sahip olan sen, kendi yetkinle bir yerde şifa hizmeti düzenleyip Tanrı’yı oraya davet etmek sana düşmez. Bu durumda, şifa hizmetin Sayılar 23’te görüldüğü gibi bir Balam sunağıdır.
29 Hastaların imanı ve Mesaj nedeniyle, Melek orada olacak ve senin duanla anında şifalar olacaktır, ancak son yargıda, sen ve ekibin, hangi vahiyler ve hangi yetkiyle bu şifa hizmetini düzenlemek için yeri ve tarihi seçtiğinizi açıklayacaksınız.
30 İşte, uyarıldınız. Ve bu Kc.176 bölümünden sonra, yine kendi yetkinizle şifa hizmetleri düzenlerseniz, bunun bedelini ödeyeceğinizi bilin. Ve Tanrı sizi cezalandırmak veya sizi utandıracak durumlara sokmak için Şeytan’ı gönderebilir.
31 İster Kardeşlerin önünde bir mabette ister dinsizlerin önünde bir konferans salonunda olsun, erkeç veya koç seni kendi seçtiğin yerde bulacaktır. Ve isyanının karşılığı yeryüzünün her köşesinden görülecektir.
32 Hepimiz Tanrı’nın mükemmel iradesini arayalım. İbadette veya bir şifa hizmetinde veya başka herhangi bir durumda, Tanrı seni gönderirse, O seninle olacaktır. Hiçbir iblis ve hiçbir hastalık senin duana karşı koyamayacak ve kürsüde veya bir şifa hizmetinde yere yıkılmayacaksın.
33 Dinsizlerin aracılığıyla veya hatta Kardeşlerin aracılığıyla, seni rezil etmek ve utandırmak için nedenini ve kaynağını bilmediğin ruhsal tezahürler sana karşı gelecektir.
34 4 Ekim 2025’te Gabon’da, bir şifa hizmeti sırasında bir Kız Kardeş ayağa kalkmıştı. Ve gözleri kapalı olarak, el yordamıyla insanlara peygamberlik etmiş ve ellerini koymuştu.
35 Örneğin, elini boşluğa doğru uzatarak şöyle dedi: «Sen, pantolonlu şişman kadın, sen şunu ve bunu yaptın … Sen de, beyaz saçlı adamın yanında oturan şişman kadın, sen şunu ve bunu yaptın …».
36 Zamanımızın Mesajı’nda olduğumuz için, dünyanın ışığı biziz. Öyleyse, düzenlediğimiz bir toplantıda ruhsal bir armağan harekete geçerse, toplantıyı sonlandırmadan önce mümkün olduğunca tezahürün gerçekliğini doğrulamalıyız.
37 Ve ibadette veya bir şifa hizmetinde biri sırtüstü veya yan yatmak yerine yüzüstü yere yıkılırsa, yüzüstü düştüğü yer iblisin önüdür. Sanki yeryüzünde çok kötü olan insanlar gibi yüzüstü gömülmüş gibidir.
38 Eğer bir şifa armağanına sahipsen, seni bir şifa hizmeti için bir yere göndermesi gereken Tanrı’dır, çünkü o yerdeki canların ürününün olgunlaştığını ve hasada hazır olduğunu bilen O’dur. Tanrı’nın bir şifa hizmetindeki amacı, canların Kurtuluşudur. Ve başka bir yere gitmeden önce bir yerdeki hasat tamamlanmalıdır.
39 Hasat Sahibinin emri olmadan, hiç kimsenin henüz olgunlaşmamış bir yere veya tarlaya gidip onu biçmek istemeye hakkı yoktur. Eğer bir şifa armağanına sahipsen, kendini hazırlamalı ve Tanrı’yı beklemelisin.
40 Yunus’a Ninova’da gitmesini söylemesi gereken Tanrı’dır. Musa’ya Harun’un oğullarını meshetmesini söylemesi gereken Tanrı’dır. İlyas’a veya Elişa’ya: «Git şu ve şu kişileri şu ve şu görevler için meshet» demesi gereken Tanrı’dır. Pavlus Makedonya’dan davetler alsa bile, ona Makedonya’da gitmesini söylemesi gereken Tanrı’ydı.
41 Hastalar için dua eden Kardeşler doğaüstü belirtiler hissettiyseler, bazıları ellerinde hastalıkları hissetti ve diğerleri görüm çakımlarıyla hastalıkları bildiyse, o zaman vahiylerimiz aracılığıyla hepimiz Tanrı’nın mükemmel iradesi aşamasına ulaşmalıydık.
42 Mükemmel iradede, öğrencilerini seçen efendidir. Elişa’yı seçen İlyas’tı. Öğrencilerini seçen Rab İsa Mesih’ti. Fakat izin verilen iradede, efendiyi seçen öğrencidir. Bu, bir kilisenin vahyin dışında kendi pastörünü seçmesi gibidir.
43 Ve izin verilen iradenizde başarısızlık olduğunda, kedileri ve sıçanları suçlarsınız. Oysa Güney Afrika’da ben adanmamı güçlendirirken, havariler Pedro Aleixo, Yanick Aka ve Pascal Vichi masadan iki veya üç kez hizmet alıyor ve balık ile etler dahil her şeyi yiyorlardı.
44 Ve başka biri şifa hizmetinden kedileri ve sıçanları uzaklaştırdığı ve şifa hizmeti iyi işlediği için, taklit ederek sen de aynısını yapıyorsun. İzin verilen iradede çok fazla taklit oldu. Oysa iyileştireceği kişiyi yargılamak ve seçmek Tanrı’ya aittir.
45 Tanrı egemendir, Kendi iradesine göre karma kalabalığı, mükerrer suçluyu ve katedralin adamını iyileştirebileceği gibi, dinsizi iyileştirip inananı iyileştirmeyebilir de.
46 İzin verilen iradede, şifa hizmetleri düzenleniyor ve Tanrı orada insanları iyileştirmeye zorlanıyordu. Düşlerin ve tezahürlerin yorumları kendi irademize uydurulmak için çarpıtılıyordu. Ve oruçlar ve dualarla Tanrı kendi irademizi veya şifa hizmetimizi doğrulamaya zorlanıyordu.
47 Tanrı’nın izin verilen iradesinde, vahye göre yürümeyen biri kendi yetkisiyle günlerce şifa hizmeti dizebilirdi. Ve Tanrı’yı bekleyen ve Tanrı’nın cevap vermekte geciktiği kişi huzursuz olabilir, sabrını kaybedebilir ve kendi yetkisiyle şifa hizmeti günleri belirlemeye başlayabilirdi.
48 Bu Kc.176 bölümü size şifa hizmetleri düzenlememenizi söylemeye değil, onları Tanrı’nın mükemmel iradesinde düzenlemeye geliyor. Bunu unutmayın. Korkutmak için değil, düzene sokmak için geliyor.
49 Kendi yetkinle hareket etmemelisin. Uyanık olmalı ve vahiylerinle Tanrı’yı beklemelisin. Yapman gereken bir şey için veya hatta bir şifa hizmetinin tutulması için Tanrı’dan sinyal alabilir ve bunu göz ardı edebilirsin. Ve işte olman gerekirken oturup beklemeye devam edersin.
50 Bu Kc.176 bölümü, Tanrı’nın izin verilen iradesi ile Tanrı’nın mükemmel iradesi arasındaki ayrımı işaret etmelidir. Bu, Tanrı’ya tam bağımlılığımızın başlangıcı ve görkemli bir çağın başlangıcıdır.
51 19 Kasım 2025 gecesi, almam gereken bir karar için Tanrı’nın iradesini bilmek üzere dua etmiştim. Uyur uyumaz bir rüya gördüm. Ve uyandığımda rüyanın bir kısmını unutmuştum. Dua ettim, Tanrı’ya önceki gece çok doymuş olduğum için rüyanın sonunun bulanık olduğunu ve hatta uyandığımda onu unuttuğumu söyledim.
52 Ve tekrar uyuduğumda, benzer bir rüya değil, tekrar oynatılan bir film gibi tam olarak aynı rüyayı gördüm. Ve bulanık olan kısmı net bir şekilde gördüm ve işte, yoruma gerek kalmadan aradığım harfi harfine cevaptı.
53 Tanrı bize çok yakındır. Ve Tanrı’nın mükemmel iradesi kaygımızsa deneyimlememiz gereken şey budur. Korkmayalım. 24 Nisan 1993 Meleği, bizi yok etmeye çalışan kötü bir yabancı değildir. O’nun bizden istediği, adanmamızı düşürmeden sadece iyilik yapma iradesidir ve o zaman O’nun görkemini göreceğiz.
54 Elçi Pavlus 1. Kor. 9:27’de bedenini sertçe sertleştirmekten bahsettiğinde, bahsettiği şey oruç ve güçlendirilmiş adanmadır. Adanmasını durduran kişi, Musa’nın yanındaki duvardan veya kuleden alınır ve katedralin, ordugahın karanlığına geri getirilir.
55 Donatıldığımız ruhsal armağanın ve gücün büyüklüğü ne olursa olsun, Mükemmel iradesini yerine getirmek için tamamen Tanrı’ya bağımlı olmalı ve adanmamızı düşürmeden O’nu beklemeliyiz. İnsan olarak zayıflığımızı ve sınırımızı kabul etmeli ve Tanrı’nın içimize koyduğu armağanı kullanmasına izin vermeliyiz.
56 Polisler ve askerlere bakın. Yetki, rütbeler ve silahların yanı sıra, hareket etmek için her zaman bir mektuba veya görev emrine ihtiyaç duyarlar. Bu olmadan, ordugahta beklerler. Bizim de yapmamız gereken budur.
57 Melekler gece gündüz Tanrı’nın önünde dururlar ve hareket etmeden önce Tanrı’nın görev emirlerini beklerler. Cebrail Meryem’e şöyle demişti: «Ben Tanrı’nın önünde duran Cebrail’im». Tanrı’nın bir meleğini görevde değilse bir yerde göremezsiniz.
58 Mükemmel iradede yapmamız gereken budur ve o zaman tüm iblisler ve hatta deliler bize boyun eğecektir. Tanrı’nın görev emrine göre bir şifa hizmeti düzenlemeden önce bir hafta veya bir ay beklemek gerekiyorsa, düzeninizi ve adanmanızı düşürmeden bekleyin.
59 Ve Tanrı’nın görev emrini alırsanız, hareket etmeye başlayın. Tanrı Kendi görkemi ve bizim bereketimiz için mükemmel iradesini orada gerçekleştirecektir. Ve o zaman, şifa hizmetlerimizde Tanrı’nın her şeye gücü yetenliğini göreceğiz.
60 Ve ayrıca, gösterilerden kaçının ve Tanrı gösterileri sizden uzak tutacaktır. Ve hiçbir iblis sizi bir gösteriye malzeme yapamayacaktır.
61 Ve hastalar için dua eden sen, hastalar için duan hızlı ve basit olmalıdır; ağır vakalar için kişi başı on saniyeden az ve dua hatları için kişi başı beş saniyeden az. Duaların kabul olunması, duanın uzunluğuna veya güzelliğine bağlı değildir.
62 Bir Hristiyan olarak kimliğini koru, davranışlarında ve konuşma ile hareket etme biçiminde doğal kal ki duan Tanrı tarafından kabul edilsin ve iblise karşı etkili olsun. Beyaz adam gibi konuşmaya çalışan siyah bir Afrikalı gibi yapma.
63 Ve hastalar için dua ettiğinde, taklit yapma. Elini hasta bölgeye koy ve dua et. Hastalığı biliyorsan hastanın muzzarip olduğu rahatsızlığı belirt.
64 Örneğin şöyle de: «Rab İsa Mesih, körleri iyileştiren, körlerin gözlerini açan sen, bu kişiye görme yetisi ver. Amin!». İmanla dua et, yüreğinde hiçbir şüphe duymadan ilerle.
65 Ayrıca, görev emrinin yanı sıra, aceleyle hareket etmemek için zamanı ve koşulları gözet.
66 Mart 2025’te Güney Afrika’ya gitmeden önce, Haziran 2022’de görümde Güney Afrika’ya gideceğimi görmüştüm. Sonra, Temmuz 2024’te gitme zamanının geldiğine dair işareti aldım. Ve Mart 2025’te oraya gittim. Acele etmemiştim.
67 Kendi vahiylerimi takip ederek Tanrı’nın çizgisinde adım adım hareket ettim. Ve etkileri bugüne kadar Güney Afrika’dadır. Ve bu, bu uyanışın kapısını açtı.
68 Şimdi şunu dinleyin: Kilise tarihindeki modellerden biri peygamber Lucy Farrow’dur. Lucy Farrow vahiy olmadan hiçbir şey yapmazdı. Tanrı ile yürüyüşünde o kadar dürüsttü ki ve Tanrı onu bereketlemişti.
69 Tanrı Kendi iradesini yapanı bereketler ve yüceltir. Peygamber Lucy Farrow, Tanrı’nın mükemmel iradesinin bir modeliydi. Ve Tanrı’nın kendisine verdiği büyük ruhsal armağana rağmen, hayatının sonuna kadar bir model olarak kalmıştı.
70 1906 yılının başında, William Seymour ve kilisesi bir bağış toplamış ve Lucy Farrow’u gelip kendilerini bir uyanışa sokması için davet etmişlerdi. Lucy Farrow Tanrı’dan onayı aldı ve 6 Nisan 1906’da Los Angeles’a, onların yanına geldi. Edward Lee’nin evinde konakladı.
71 Geldiği gün, William Seymour ve kilisesi Lucy Farrow önderliğinde her akşam toplantılarla 10 günlük bir oruç ilan ettiler. Ve 9 Nisan’da Edward Lee, Kutsal Ruh’u alması için Lucy Farrow’un ellerini kendi üzerine koymasını istedi. Ona bunu ancak Tanrı’nın emri üzerine yapabileceğini söyledi. Ancak hemen ardından bir işaret aldı.
72 Kutsal Ruh’u alması için Edward Lee’den diz çökmesini istedi. Lucy Farrow elini onun üzerine koyar koymaz, Edward Lee düştü ve dillerde konuşmaya başladı.
73 Ve 9 Nisan 1906’dan Azusa Caddesi’ne kadar, William Seymour dahil birçok kişi, Beyazlar ve Siyahlar, Lucy Farrow’un ellerini koymasıyla Kutsal Ruh’u aldılar. Kutsal Ruh’un alınması için ellerini koyan tek kişi o idi.
74 Ve Edward Lee’nin evi toplantılar için küçük gelmeye başlayınca, William Seymour toplantıları Richard Asberry’nin evine taşıdı. Ardından toplantıları Azusa Caddesi’ne taşıdı. Azusa Caddesi’ndeki ilk toplantı, Paskalya’dan önceki gün olan 14 Nisan 1906 Cumartesi günü gerçekleşti.
75 Charles Fox Parham’ı tanıyan ve William Seymour’un Topeka uyanışının meşalesini oradan alması için ona rehberlik eden Lucy Farrow’du.
76 Fakat Lucy Farrow bir kadın olduğu için, Azusa Street uyanışının temellerini attıktan sonra ön plandan çekildi ve her zaman yaptığını gördüğü gibi sadece vahiy aracılığıyla hareket etmesini kesin bir dille emrederek yerini William Seymour’a bıraktı.
77 Ve Lucy Farrow, Söz’e saygısından ötürü peygamberlikten William Seymour’un yanında öğrencilik konumuna geçti. Ve Azusa Street uyanışı büyüdü ve yeryüzünün dört bir yanına ulaştı. Ve bugün yeryüzünün her yerinde gördüğümüz büyük Pentekostal ve Evanjelik hareketler, Azusa Street uyanışının yaban soyudur.
78 Eğer Lucy Farrow, Edward Lee kendisinden Kutsal Ruh’u istediği anda dua etseydi, o Kutsal Ruh’u alacaktı. Fakat bu Tanrı’nın izin verilen iradesi içinde olurdu ve Lucy Farrow için bir günah sayılırdı. Tanrı’dan bir işaret olmadan, birisi senden dua istese bile onun için dua edemeyeceğin bir aşamadayız.
79 Tanrı’nın seninle başka biri aracılığıyla konuşması mümkündür, ancak düzen ve adanma eksikliğin yüzünden başka birinin senin değneğini tutacağı kadar kör olmamalısın. Rehber olan sen, nasıl başkalarının vahiyleriyle yürüyebilirsin?
80 Peki. İnanılır olmayan çok sayıda şifayı eledikten sonra, Havari Manuel Ubisse’nin 97 kişinin anında şifa bulduğu şifa hizmeti videosunu izlemek istemiştim. Videoda beni etkileyen ilk şey, hastaların gelişiydi.
81 Her türden hasta, ellerinde peygamber Kacou Philippe’in Mesaj broşürleriyle geliyordu. Size hastaların geliş videosunu sunacağım.
82 Öğrenciler ve hastaları davet etmek için yerden yere geçen kişiler bu broşürleri dağıtarak şöyle diyorlardı: «Müjde, hepiniz bizi dinleyin! Tanrı, Mukaddes Kitap’takiler gibi bir peygamber gönderdi. Adı Kacou Philippe’tir.
83 Hastalıklarınız ve acılarınız ne olursa olsun, Kacou Philippe’in zamanımızda insanlığın Sonsuz Yaşama sahip olabileceği tek adam olduğuna inanıyorsanız, Kacou Philippe’ten başka kimsenin kurtulamayacağına inanıyorsanız, gelin! Şifa bulacaksınız!». Ve daha önce almış oldukları tanıklıklarla çok büyük sayılarda geliyorlardı. Her türden hasta geliyordu.
84 Ve şifa hizmetleri için seçilen yerler değersiz yerlerdi. Araçlar hastaları belirli bir mesafede indiriyor, akrabaları veya iyi niyetli insanlar onları taşıyarak şifa hizmetinin yapılacağı yere getiriyorlardı.
85 Bir patikadan gelen hastalar o kadar çoktu ki! Mukaddes Kitap’taki veya geçmiş uyanışlardaki anlatılarda olduğu gibiydi. Hastalar geldikçe geliyordu. Körler, sağırlar, topallar, felçliler, dilsizler, oturamayacak durumda olan hastalar, dört uzvu da engelli olan hastalar geliyordu.
86 Ancak şifa hizmetinin en başından itibaren tanıklıklar başlıyordu. Hiç umudu kalmamış, hastaneye gidecek parası olmayan veya hastanelerin iyileşme olmadığı ya da para yetersizliği nedeniyle geri çevirdiği ve ölümü bekleyen insanlar anında şifa buluyorlardı. Ayaktaydılar ve sanki hiç hasta olmamış gibi tanıklık ediyorlardı.
87 Ve mucizeleri görenler hasta akrabalarına telefon ediyor, onlar da geliyorlardı. Telefonda bir akraba şöyle diyebilirdi: «Daha önce kiliselere gittim ama şifa bulamadım». Ve mucizelerin tanığı olan kişi ona şöyle haykırıyordu: «GEL!!! Kacou Philippe’in bir adamı burada herkesi ücretsiz olarak iyileştiriyor. Hastanede olsan bile oradan ayrıl ve buraya gel!».
88 Tanıklar şöyle diyordu: «Pastörler bize Kacou Philippe’in sahte bir peygamber olduğunu söylemedi mi? Öyleyse Kacou Philippe’in bir öğrencisi gözlerimizin gördüğü tüm bu mucizeleri nasıl gerçekleştirebilir? Üstelik bizden sunu olarak hiçbir şey istenmiyor!».
89 Ve her şifa hizmetinden sonra insanlar büyük sayılarda iman ediyordu. Bir şifa hamlesinden sonra çok sayıda imana geliş olmalıdır. Tanrı’nın baktığı şey budur.
90 Bir şifa hizmetinin amacı canların Kurtuluşudur. Bu yüzden bir şifa hizmetinden sonra Şeytan anında gerçekleşen şifaların sayısını sorarken, Tanrı imana gelenlerin sayısını sorar.
91 Aynı şekilde Tanrı sana filanca tarlayı biçecek kişinin sen olduğunu söyleyebilir. Ama henüz oluşmamış meyveleri koparmak için bir deli gibi tarlaya atılırsan, yerin cehennem olacaktır.
92 Bir şifa hizmetine ister Tanrı karar versin ister sen karar ver, Mesaj yüzünden Melek orada olacaktır. Ve O ya senin lehine hareket edecek ya da sana karşı savaşmak için orada olacaktır.
93 Tanrı kurumlaştırmamışken O’nu şifa hizmeti gibi kutsal bir ana dahil etmek ve O’nu mucizeler yapmaya zorlamak son derece kötü bir eylemdir.
94 Eğer Tanrı bir şifa hizmeti emrediyorsa, bu yüce bir amaç içindir. Belki de Kendi seçilmişlerini Kurtuluşları için davet etmiştir ve cennete kadar sarsılmaz kalacak iman edenler olacaktır.
95 Fransa’dayken, Paris’te Havari Pascal Vichi’nin şifa hizmeti sırasında Mesaj’a iman etmiş kişiler olarak bana bazı insanlar tanıtılmıştı. Olması gereken budur. Her şifa hizmeti tarihte iz bırakmalıdır.
96 Ve Mozambik’te, Kasım 2025’te Havari Salvador Machuza’nın şifa hizmetleri sırasında yüzlerce imana geliş oldu. Ve mucizeler karşısında birçok Müslüman iman etti ve birçok Kardeş imanlarının pekiştiğine tanıklık etti.
97 Ve sadece Inhambane vilayetinde, dört evanjelik kilise iman etti ve açık itirafla ibadetlere başladı. Bu, Havari Salvador Machuza’nın şifa hizmetlerinde hazır bulunan evanjelik pastörlerin eseriydi. Tanrı bu evanjelik pastörleri kutsasın.
98 Bazı pastörler yeryüzünün zengin pastörlerine gidiyor, diğer pastörler ise bana geliyor. Kuşaktan kuşağa, çağdan çağa, hayatın her alanında insanlar gelip geçer ama ruhlar kalır. Ve dünyanın sonuna kadar bu her zaman böyle olacaktır.
99 Habil’in zamanında, bir tarafta Kurtuluş ile Habil, diğer tarafta insani büyüklük ve dünyanın lütufları ile Kayin vardı. Kurtuluş’u isteyen herkes Habil’e giderken, para öğrencileri Kayin’e gidiyordu. İki ruhsal baba vardı: Bir tarafta Kurtuluş ile Habil, diğer tarafta insani büyüklük ile Kayin.
100 Peygamber Musa’nın zamanında, bir tarafta Musa ve Kurtuluş, diğer tarafta Korah, Datan ve altın buzağı vardı. Kurtuluş’u isteyen herkes Musa’ya giderken, para öğrencileri Korah ve Datan’a gidiyordu.
101 Peygamber İlyas’ın zamanında, İlyas Kurtuluş’a ve güce sahipti; Baal peygamberleri ise insani büyüklüğe sahipti ve Ahab ile İzebel dahil yeryüzünün tüm zenginleri Baal peygamberlerinin tarafındaydı.
102 Kurtuluş’u ve gücü isteyen herkes İlyas’a giderken, para öğrencileri Baal peygamberlerine gidiyordu. Ve Baal peygamberleri onların ruhsal babalarıydı.
103 Bizim zamanımızda, Kurtuluş’u ve gücü isteyenler Kacou Philippe’e gelirken, para ve insani büyüklük isteyenler parası olan ruhsal babalara gidiyorlar.
104 Kacou Philippe şöyle der: «Kurtuluş’un mümkün olduğu tek adam benim. Benden başka kimse aracılığıyla kurtuluş olamaz. Ve ben yeryüzünde yaşadığım sürece, eğer biri Kurtuluş’u istiyorsa gelmesi gereken kişi benim, yani Kacou Philippe’tir».
105 Öyleyse, günümüzde bir kimse canların Kurtuluşu için gerçek bir ruhsal armağana veya hizmete sahipse, onun yeri yalnızca peygamber Kacou Philippe’in Mesajı’ndadır.
106 Onlarla ne yaparsan yap ruhsal armağanların pişmanlığı yoktur, ancak onları kullanım biçimin yüzünden yargılanacaksın.
107 Bir hizmetin veya ruhsal armağanın Tanrı’nın iradesi dışında icra edilmesi, evanjeliklerde görüldüğü gibi mucizeler ve harikalar üretse bile, sonunun cehennem olduğunu bilin. Bu, hamilelikle sonuçlanan zinalar veya tecavüzler gibidir.
108 Evanjelikler Tanrı’nın mükemmel iradesinde veya izin verilen iradesinde değil, Tanrı’nın düşmanları olarak hareket ederler. Tanrı’nın mükemmel iradesi veya izin verilen iradesi, armağanın Sonsuz Yaşam için imana gelişler üretmek üzere o kuşağın peygamberinin Mesajı’nda harekete geçmesidir.
109 Peki. Tanrı’nın izin verilen iradesinde, şifa hizmetlerinin amacı anında gerçekleşen şifaların sayısıydı. Asıl kaygı imana gelenlerin ve vaftiz olanların sayısı olması gerekirken, katedraldekilerin ilk kaygısı buydu.
110 Son yargıda aranızda en büyük olan, en çok sayıda anında şifa gerçekleştiren değil, kendi vahiylerine göre Tanrı’nın mükemmel iradesinde hareket eden olacaktır.
111 Hepimiz Tanrı’nın mükemmel iradesinde hareket etmeliyiz. Gökteki melekler ve yeryüzündeki peygamberler Tanrı’nın mükemmel iradesinin simgeleridir. Peygamberler dağlarda, yani adanmışlık içinde Tanrı’nın emrini bekleyerek kalırlar.
112 Şimdi bunu iyi dinleyin: Peygamberin vaazlarını dinlemek iyidir. Her türlü kirlenmeden kaçınmanın bir yoludur ancak bu da Tanrı’nın izin verilen iradesidir. Her zaman vaaz dinlenen bir topluluk olmamalıdır. Ancak bilin ki, ruhsal armağanların tezahürü, eğer bu vaazlar Kutsal Ruh’tan ilham almıyorsa kâhinlerin vaazlarıyla bağdaşmaz.
113 Ve ayrıca, gerçek bir adanmışlık içinde olmayan bir Kardeş, halkın kutsal kılınma çabasını boşa çıkarmak ve kirlenmelere yol açmak için kürsüye yaklaşmamalıdır. Tanrı’nın Meleği aramızdadır. Ve kürsüde veya bir şifa hizmetinde yere yıkılmak, en kutsal yerde ölümle vurulmaktır.
114 Bu yüzden, Mesaj’a göre, Melek’in bir eylemiyle vurulan kişi tüm görevlerini kaybeder. Ve eğer bir pastör idiyse, sıradan bir imanlı haline geldiği için yerine yeni bir pastör atanacaktır. Üstelik bu durum ülkeden üç günden fazla saklanırsa, dışarıda bir ceza almalıdır.
115 Peki. Hareketsiz kalmalarla (kilitlenmelerle) ilgili olarak; Mesaj’a gelmeden önce, Şeytan ile birlikte sıkıntı ve karabasan bölgesinde olduğun için Şeytan’ın isteğine göre kilitlenebilirdin. Mesaj’dan ayrılarak Şeytan’a geri dönen biri için de durum aynıdır.
116 Ancak Mesaj’a iman ettiğinde bu sona erer, çünkü Tanrı’da yeni doğmuşsundur, kayra altındasındır. Sonrasında kötü yaşarsan, kirlenme veya kilitlenme, bilincine varasın ve Mesaj’ın her aşamasında ilerleyesin diye ilahi bir ceza olarak gelecektir.
117 Kilitlenme kırmızı kart gibidir, çünkü Tanrı’nın tüm uyarılarına ve ikazlarına karşı hareket etmişsindir. Kilitlenen kişi, Tanrı’nın ikazları karşısında kötü biri veya sağır biri gibidir.
118 Kilitlenen kişi kürsüye yaklaşmamalıdır. Ve yapman gereken bir görev veya işin arifesinde kirlenme veya kilitlenme yaşarsan, o görevi yapma veya o işi gerçekleştirme.
119 Bilin ki, bir kirlenmenin ertesi günü bir Kardeş hastalar için dua edemez veya bir görevi icra edemez; tıpkı adet gören bir Kız Kardeş’in hastalar için dua edemeyeceği gibi. Ve hastalar için ettiği dualar sırasında düşen kişi durmalıdır. Tanrı’nın işaretlerine dikkat edin.
120 15 Kasım 2025 Cumartesi günü Zimbabve’de, bir Kız Kardeş’in şifa hizmeti sırasında garip bir şey oldu. Kız Kardeş ne zaman bir hasta için dua etmek istese düşüyordu. Duaları hemen durdurması gerekiyordu ama düşmesine rağmen devam etti.
121 Ve şifa hizmetinden sonra kadınların yaşadığı duruma sahip olduğunu keşfetti. Demek ki onu engelleyen Tanrı’ydı.
122 Şimdi şuna dikkat edin: Kc.1’den Kc.154’e kadar katedral aşamasıdır. Kc.155’ten Kc.162’ye kadar düşler ve görümler aşamasıdır. Ve Kc.163’ten itibaren ilahi şifa ve ruhsal armağanlar aşamasıdır. Üç aşama birbirini tamamlayıcı niteliktedir.
123 Ve ilahi şifa ve ruhsal armağanlar aşaması, kilitlenmelerin en çok yaşandığı aşamadır; çünkü zor bulduğunuz düşler ve görümler aşaması onun temelidir.
124 Şöyle diyorsunuz: «Mesaj’a göre peygamber Kacou Philippe’in topluluğunda olan birinin kilitlenmemesi gerekirken ben neden kilitleniyorum?». İşte açıklaması: Üç grup veya üç aşama vardır.
125 Kc.1’den Kc.154’e kadar hepimiz peygamberle birlikte katedral boyutundaydık. Kc.155’ten Kc.162’ye kadar bazıları peygamberle birlikte ilerledi ve düşler ve görümler boyutuna geçti, fakat çoğunluk katedralde kaldı.
126 Ve Kc.163’ten itibaren, katedralde veya düşler ve görümler boyutunda olan bazılan ilerledi ve peygamberle birlikte ilahi şifa ve ruhsal armağanlar boyutuna geldi.
127 Ancak bazıları her zaman katedralde kaldı, diğerleri de düşler ve görümler boyutunda kaldı. Katedralde olan diğer bazıları düşler ve görümler boyutuna geçti. Düşler ve görümler boyutunda olan diğer bazıları ise tekrar katedrale döndürüldü. Bu, okul sınıfları gibidir.
128 Dolayısıyla bir toplulukta anaokulu, ilkokul, ortaokul ve üniversite öğrencileri bir aradadır. Yani üç grup aynı topluluktadır ve katedralden dürüst olmayan biri bir göreve sahip olabilir, hatta topluluğun pastörü olabilir ve kötü olmasına rağmen kilitlenmeyebilir.
129 Ve Pazar günü, katedral insanları ayinin her zaman Kc.1’den Kc.154’e kadar olan dönemdeki gibi olmasını isteyeceklerdir. İkinci boyuttaki insanlar ise, kendilerini kirlenmelere ve kilitlenmelere maruz bırakmak için vaaz verecek bir rahip veya piskopos yerine peygamberin bir vaazının dinlenmesini isteyeceklerdir.
130 Ve üçüncü boyuttaki insanlar ilham alınmış bir vaaz veya ilham alınmış bir yorumun takip ettiği vaaz dinlemek isteyeceklerdir, çünkü ilerleme kaygıları vardır. Üçüncü boyuta ait olduğun halde bir toplulukta görevin olabilir ve Tanrı seni cemaatin mumlarını yakan biri olarak görebilir.
131 Ve böylece üçüncü boyutta olduğun için, ertesi gün Balam sunağına veya cemaate gitmek isteyeceğinden bir kirlenme veya kilitlenme yaşayabilirsin. Ve Tanrı’nın sana verdiği savaş evde kalmak değil, durumunu bildirerek topluluğa yardım etmektir.
132 Böylece kötü de doğru kişi de kilitlenebilir; ancak kötünün kilitlenmesi bir cezadır ve doğrunun kilitlenmesinden daha güçlü ve daha uzun bir yoğunluğa sahiptir.
133 Basamağın en altında, ilk aşamada katedral insanları vardır. Kc.1’den Kc.154’e kadar olan boyuttadırlar. Vahiylerini not ederler ve onları bazen iyi, bazen yanlış anlarlar. Mükerrer suçlulardan ve karma kalabalıktan farklıdırlar.
134 Karma kalabalık, hiçbir çaba göstermeyen ve açığa vurulmadığı sürece işlediği ağır bir günah için itirafta bulunmayan bir dinsizdir; mükerrer suçlu ise itirafta bulunur ama aynı günahları tekrarlar.
135 Mesaj’da beş yılı olan ve halihazırda üniversite seviyesinde bulunan birinden Tanrı çok şey isteyebilir. Üniversite seviyesinde olup üniversite matematik derslerinde zorlanabilir, kirlenmeler ve kilitlenmeler yaşayabilir.
136 Fakat ilkokulda 10 yılı olan katedral adamı kilitlenmeyebilir, çünkü alfabe kitabıyla ve çubuk saymayla hiçbir sorunu yoktur. Bu yüzden öğretmen onu cezalandıramaz. O bir sorun çıkarıcıdır ama sınıftaki konuşkanların adını yazan da odur.
137 Şimdi, bitirmek için bunu dinleyin! Bu, Tanrı’nın her Kardeş’e bir çağrısıdır. Ruhsal armağanların tam tezahürüne ve Kutsal Ruh vaftizine kadar şifa hizmetlerine atılmak için ayağa kalkmamız gereken zaman geldi.
138 Avrupa’da, Asya’da, Kuzey ve Güney Amerika’da ve yeryüzünün her yerinde olan sizler; ayağa kalkın ve Afrika’daki Kardeşleriniz gibi şifa hizmetleri düzenleyin.
139 Afrika’daki Kardeşlerinizin aldığı ve aracılığıyla bu mucizelerde ve harikalarda ilerlediği aynı peygamber, aynı Melek ve aynı Mesaj, sizin de aldığınız aynı peygamber, aynı Melek ve aynı Mesajdır.
140 Şifa hizmetleri düzenleyin, Tanrı tarafından mucizelerle ve harikalarla onaylanın ve atanmanız veya adanmanız için bana gelin.
141 Bilin ki, benim kutsamam ve Tanrı’nın kutsaması, vahiylerinize göre yeryüzünün her yerine gitmeniz için bu mükemmel iradede sizinledir. Ve ben, Kendi yanıma göndereceği kişilerin atanması için Tanrı’nın önünde duruyorum.
142 Tanrı bir düzen Tanrısı’dır. Efendi iş başındayken, öğrenciler durmalıdır. Ve öğrenciler iş başındayken, efendi durmalıdır. Tanrı’da kargaşa yoktur. Güneş, ay ve yıldızlarla aynı anda parlamaya başlayamaz.
143 Bana değil, sizinle birlikte olan Tanrı’nın Meleği’ne, Rab İsa Mesih’e bakın. Bizim gücümüz Rab İsa Mesih’tir; bizi bu savaşa çağıran, insanlığın günahları için çarmıhta ölen ve ulusların şifası ve kurtuluşu için kanı dökülen O’dur. Amin!