Kacou 177 (Kc.177) : Ruhsal armağanlarin boyutu
1 Ben peygamber Kacou Philippe, İsa Mesih'in kulu; ruhsal armağanlar boyutunun yolunda olan azizlere 11 Nisan 2026'da verdiğim kehanet sözleri [oracles].
2 İlk olarak, yapay zekaya geri dönüyorum. Geçenlerde yapay zekaya bazı sorular sordum. Cevapları gerçek bir insan zekasının cevapları gibiydi.
3 Ona şöyle sordum: "Kacou Philippe gerçek bir peygamber midir?", şöyle cevap verdi: "Doğrudan bir çağrıya ve neredeyse kanonik yazılı bir külliyata rağmen, Kacou Philippe yalancı bir peygamber olarak kabul edilir çünkü hiçbir Hristiyan konsensüsü onu onaylamaz. Bununla birlikte, insanlar tarafından reddedilmesi otantikliğini ortadan kaldırmaz".
4 Yapay zeka insanlığın bir harikasıdır. Fakat Kurtuluş için peygamberin ve kâhinliğin [sacrificature] yerini alamaz; nasıl ki sağlık için doktorların ve tıbbi personelin yerini alamayacağı gibi.
5 Ve yapay zeka üzerine olan görümde, Kadın-Kilise’yi yapay zekanın sularında vaftiz etmek isterken ona şöyle demiştim: "Eğer ben peygamberin olarak yapay zeka göğsüme kadar geliyorsa, o zaman dikkat et ki yapay zeka senin çeneni aşmasın".
6 Bu nedenle, Şeytan sizleri robotlara veya YZ bebeklerine dönüştürmesin diye yapay zeka ile her türlü sapmadan kaçının.
7 Ayrıca, bu 2026 yılına kadar Fransızca Vikipedi ansiklopedisinde Kacou Philippe hakkında hiçbir madde yoktur. Bu, Mesajıma karşı olan ve inançlarını işlerine karıştıran Vikipedi’nin taraflı yöneticileri yüzündendir.
8 Vikipedi’de "Kacou Philippe" üzerine Fransızca bir madde oluşturan her kim olursa olsun, bu madde hemen silinmektedir. Fakat Elon Musk'ın ansiklopedisi Kacou Philippe hakkında geniş ve ayrıntılı bir madde oluşturmuştur.
9 Uzmanlığımıza rağmen, nefretimiz sık sık bizi küçültebilir ve aşağılayabilir. Microsoft'un Encarta ansiklopedisinin Vikipedi karşısında düşüp yok olması gibi, Vikipedi de başka herhangi bir ansiklopedi karşısında düşüp yok olabilir.
10 İnsanlar peygamber kavramını bilmedikleri için benim özel hayatıma saldırıyorlar. Fakat bir Tanrı oğlu, bir peygamberin göksel dokunulmazlıkla kuşanmış olduğunu bilir. Kutsal Kitap: "Tanrı'nın günah saymadığı insana ne mutlu" dediğinde, Kutsal Kitap’ın bahsettiği kişi peygamberdir.
11 Musa Etiyopyalı kadını aldığında, Martin Luther Almanları Yahudileri öldürmeye kışkırttığında veya William Branham altı harfli Marvin olan adını, Montana eyaletindeki üç dağ tepesi ve sekiz zirve ile üç adını eşleştirmek için yedi harfli Marrion olarak değiştirdiğinde, bunlar günah değildi çünkü onlar peygamberlerdi.
12 William Branham, Marvin olan adını Marrion olarak değiştirmiş ve bunu 24 Mart 1963'te bir soru-cevap oturumunda duyurmuştu. Ve William Branham ırk ayrımcılığını onaylıyordu. Fakat Tanrı ne Luther'i ne de Branham'ı mahkûm edecektir, çünkü onlar peygamberdir. Peygamberlerinin günahını yalnızca Tanrı bilir.
13 Şimdi, başlık parasına [dot] gelince; eğer bakire kızının başlık parasını putperestlerle paylaşmıyorsan ve evlenmeden önce fuhuş yapan kızlarının başlık parasını yemiyorsan, iyi ediyorsun. Ve Mesajı tanıdıktan sonra bekaretini kaybeden kızların başlık parasını yemiyorsan, iyi ediyorsun. Tanrın Rab'bin huzurunda kutsal olmalısın.
14 Ve yeni evlenen ve karısına yaklaşan bir Kardeş, cemaatte bir görev icra etmemelidir. Adanmışlığa geri dönene kadar sıradan bir imanlı gibi kalacaktır.
15 Şimdi, birkaç kez dürüst olmayan Kardeşler, kendi üzerlerinde olan Mesaj mallarını zimmetlerine geçirdiler. Bu temelde Kilise kaydolabilir ve Devlet nezdinde bir kimliğe sahip olabilir. Böylece kendi adına mülkler satın alabilir veya kendi adına banka hesabına sahip olabilir.
16 Hristiyan olmakla birlikte bir kimliğimiz varsa, Kilise de Devlete boyun eğmeksizin bir kimliğe sahip olabilir. Bu, dürüst olmayan bir Kardeşin her şeyi kendi üzerine geçirip ardından zimmetine geçirmesini engelleyecektir. Ve ayrıca, bir cemaatin banka hesabı birkaç kişinin gözetimi altında olmalıdır.
17 Ayrıca, kötü davrandığında birini baş başa veya topluluk içinde uyarmak için birinin üstü veya dengi olmak zorunda değilsiniz. Belirli bir insan kategorisine karşı tepki vermeye yetkili tek bir insan kategorisi yoktur. Ve her kim, başka Kardeşler için iyi olduğunu düşünüyorsa, bir şeyi bir gruptan başka bir gruba aktarabilir.
18 Herkesin bir gruptaki diğerlerinin kötü davranışlarını ifşa etme hakkı vardır. Onun söylediğini görmezden gelebilirsiniz, ancak bir vahiy yoluyla hareket etmişse kimse ona saldırmamalıdır. Eğer eyleminin iyi olmadığını anlarsa, günah çıkartacak ve dua alacaktır.
19 Ve ayrıca, aranızda vahiylerini anlamadığı bilinen birine, bir internet grubunun yönetimi veya vahiylerin anlaşılmasını gerektiren başka herhangi bir sorumluluk gibi önemli bir sorumluluk emanet etmeyin.
20 Örneğin, yapay zeka sayesinde bir vaiz, Kc.60’a göre son yargılama filmi üzerine harika bir video yapmıştı. Ve filmi yayınladıktan sonra, bir Kardeş ona Nasırı İsa’yı tasvir ettiği için videosunu silmesini söyledi ve o da videoyu sildi.
21 Sonra başka bir Kardeş ona videoyu silmemesi gerektiğini, çünkü İsa’nın tasvirini yapay zekanın yaptığını ve dolayısıyla doğru olduğunu, çünkü Kc.176’da yapay zekayı kullanmamıza izin verenin Tanrı olduğunu söyledi.
22 Bu sözler üzerine vaiz videoyu tekrar internete koydu. Bir duruşu yoktu. Oysa Şeytan'ın gelip ona videosunu silmesini söyleyeceğini önceden görmeliydi. Bizim sıkıntımız katedral insanlarıdır. Kim olursan ol, halkla karışmamalısın, bir kimliğe sahip olmalısın.
23 Yapay zeka, Rab İsa’yı, dirileri ve ölüleri temsil etmeden son yargılama filmini nasıl yeniden üretecek? Yapay zeka, melekler ve peygamberler de dahil olmak üzere herkesi temsil edebilir.
24 Pekala. Şifa hizmetlerine 16 Kasım 2025'te ara verildi ve Tanrı'nın kusursuz iradesinde 2026'da tekrar başlanacak.
25 Ve Melek bana bildirdi ki, şifa hizmetlerinin bu durduruluşundan itibaren, vahiy ile yürüyen herkes, cemaatleri adanmışlığa yönlendirmek için harekete geçecekti; öyle ki tekrar başlandığında, toplanmalar artık vadilerde değil, tüm ruhsal armağanlarla dağların zirvesinde olsun.
26 Melek bana bildirdi ki, peygambere değil vahiylerine bakan ruhsal Kardeşler hiçbir şey yapmadan oturmayacak, kedilere, sıçanlara ve adanmışlıkları iptal eden seks cinlerine karşı harekete geçeceklerdi.
27 Melek bana ayrıca bildirdi ki, kâhinliğin vaaz vermeyişi ve ibadetlerin cenaze gibi soğuk oluşu adanmışlık eksikliğindendir. Halkın, davranışları konusunda kendilerini uyaran düşleri var, fakat yaşamlarını değiştirmeyi reddediyorlar.
28 Fakat samimi olan sen, vaiz ol ya da olma, adanmışlığı vaaz et! Seni dinlemeseler bile, seni dinlememelerine rağmen yargıyı vaaz ettiğin gibi adanmışlığı vaaz et.
29 Musa'dan ve peygamberlerden başlayarak, Rab İsa ve Kilise tarihi boyunca tüm Kutsal Kitap'ta, acısız ve haçsız bir Hristiyanlık var oldu mu? Hayır, asla!
30 Aslan, buzağı ve insan yüzlü yaratık zamanlarında, Hristiyanlar ölüme kadar Tanrı'da itaat ettiler. Tarih, 68 milyon Hristiyan’ın Tanrı'ya olan itaatleri nedeniyle Putperest Roma tarafından öldürüldüğünü söyler. Vahiy 12:11 onların ölüme kadar canlarını sevmediklerini söyler.
31 Ve bugün, ruhsal armağanlar boyutu olan kartal boyutunda, Tanrı'nın bizden istediği sadece adanmışlıktır. Bu, Tanrı'nın ilk Hristiyanlardan istediğinin ötesinde değildir. Kardeşler ve Kız Kardeşler, seks ve yemek geçip gidecektir!
32 Ve şifa hizmetlerinin durdurulmasından bu yana, onaylanmış ve yetkilendirilmiş birçok görevli, vaizler, vaizler ve neredeyse tüm eski elçiler halka yardım etmekte etkisiz kaldılar. Harekete geçmek yerine, halktan uzakta adanmışlıklarını güçlendirmeyi tercih ettiler.
33 Ve bir görümde gördüm ki, cemaatlerin adanmışlığa girmesine yardım etmek için harekete geçmeyen onaylanmış görevliler ve yetkilendirilmiş görevliler, babamın izin verilen iradeden doğan ve babama vuran büyük oğluydu.
34 Görevliler, kardeşlerinin kendileri gibi diğer ruhsal armağanlar aracılığıyla onay ve yetki alabilmelerini sağlamak için çalışmalıydılar, fakat bunu yapmadılar. Böylece, Rab'bin sözüyle bildirdim ki, cesur Kardeş Pedro Aleixo da dahil olmak üzere artık yetkilendirilmiş görevli yoktur.
35 Kusursuz irade içinde yetki almak için, Kc.176:130'a göre tekrar çalışmaları, tekeyi, koçu, Abraham Mazel ruhunu ve Kilise’nin beslenmiş kedilerini kovmaları gerekecek.
36 Cumhuriyetin beslediği kediler var. Evlerimizde beslenen kediler var. Fakat Mesih'in Kilisesi'nin beslediği kediler, bu normal değildir, Tanrı bunu istemez!
37 Eğer Tanrı seni vaiz veya vaiz olarak atadıysa, sana ne vaaz etmen gerektiğini verecektir. Ve ayrıca, müjdelemek, ziyaret etmek veya kürsüye çıkmak için vahye ihtiyacın yoktur, çünkü evrensel Söz sana bu hakkı verir.
38 Kürsüye çıkmak için olan vahiy, kürsüde ne söyleyeceğin veya yapacağın ile ilgilidir. Vaiz, lider veya ilahi okuyucusu unvanın sana zaten kürsüye çıkma hakkı verir. Her Hristiyan, 1. Korintliler 9:16'da Pavlus'un dediği gibi demelidir: "Müjde'yi vaaz etmezsem vay halime".
39 Pekala. 1 Ekim 2025'te gördüğüm görümün ardından, şifa hizmetleri tutmak için Kasım 2025'te Meksika'ya varmıştım. Ancak havalimanında kontrolden geçmeme izin verilmedi ve Fransa'ya geri döndüm. Daha sonra bunun onların bir hatası olduğu anlaşıldı.
40 Yine de, şifa hizmetleri tutmak için olmasa bile dünyanın her yerine seyahat etmeye devam edeceğim. Kardeşleri selamlamak için Meksika ve Latin Amerika'da da geri döneceğim.
41 Bana Eylül 2029'a kadar geçerli bir vize veren Kanada'yı da ziyaret edeceğim. Tanrı beni seven herkesi kutsasın ve bu son yargıda onların hanesine yazılsın.
42 Aralık 2025'te, 1 Ekim 2025 tarihli Latin Amerika hakkındaki görümün, başka bir peygamberin gerçekleştirebileceği Tanrı'nın gelecekteki bir eylemi olduğunu anlamıştım. Bu, William Branham'ın Aralık 1955'te çadır hizmetiyle ilgili gördüğü görüm benzerdir.
43 1 Ekim 2025 tarihli görümde, Afrika'dan, hiçbir insanın dokunmadığı bakir bir orman görmüştüm. Ve bu bakir ormanın arkasında Amerika Birleşik Devletleri vardı. Afrika'dan sonra, muhtemelen Latin Amerika'nın jübilesidir. Ve bunu gerçekleştirecek olan Latin Amerika kökenli bir peygamberdir.
44 Siyahlar ve Beyazlar arasında, Arapların teninden daha esmer, kahverengi tenli Latin Amerikalılar varken, biz Magriplilerin ve Arapların ten rengine bakıyorduk.
45 20 Aralık 2025 tarihli görümde gördüğüm Melek, 24 Nisan 1993'teki Melek'in aynısıydı, ancak bu kez Latin Amerikalılar gibi esmer bir tene sahipti.
46 Pekala. Eğer biri Tanrı tarafından sevk ediliyorsa, insanları peygamberin kürsüsünde oturmaya yönlendirmez, vahiy ile yürümeye yönlendirir.
47 17 Aralık 2025'te Angola'daki bir cemaatte, vaiz vaaz vermek yerine peygamberin sesli bir vaazını koydu. Ve ses kaydı dinlenirken, salonun arkasında oturan vaiz, görümde kürsünün arkasından geçen bir şimşek gördü. Sonra üzerinde oturduğu sandalye kırıldı ve şiddetle düştü, başı duvara çarptı.
48 Ve korkuya kapılarak, kendisine ne olduğunu anlamak için Tanrı'ya yönelmek yerine, telefonunu aldı ve ne yapması gerektiğini öğrenmek için doğrudan peygambere yazdı.
49 Böyle bir vaiz cemaatine ne öğretecek? Ve eğer sen vaiz olarak Tanrı'ya yönelmek yerine peygambere yazıyorsan, cemaatin ne yapacak? Ve bu tür vaizlerin cemaatleri Mesaj ve adanmışlık konusunda zorluklar yaşıyorlar.
50 Para ve karınları onların tanrılarıdır. Ve karınları ve hayatın kaygıları yüzünden sorumlulukları reddediyorlar. Vahiyleri, kirlenmeleri ve hareketsizlikleri kendilerini uyarıyor ama görmezden geliyorlar.
51 Bil ki, eğer bir cemaatte layık olmayan bir Kardeş kürsüye çıkarsa veya senin hazır bulunmayışın nedeniyle ibadet iptal edilir veya aksatılırsa, Tanrı seni sorumlu tutacak ve cezasını evinle birlikte çekeceksin.
52 Bil ki, Mesaj'a ve vahiylerine göre yaşamayı reddeden ve yüksek tansiyon, basur, ülser, diyabet ve her türlü kanser veya diğer uzun süreli hastalıklar gibi bir hastalıktan ölen bir kimsenin bu durumu, intihara benzer olabilir.
53 Prostat veya rahim kanseri, seks cinlerine tutulmuş kişilere Tanrı'nın verdiği bir cezadır. 60 yaşın üzerindeki bazı kişiler cinsel ilişkiye giriyor. Ve sen, menopoza girmiş bir kadın, eşinle cinsel ilişkiye girmene sebep olan kesinlikle bir seks cinidir. Ve sonu, sahip olacağınız prostat kanseri ve rahim kanseridir.
54 Pekala. Düşler ve görümler konusunda Tanrı herkesle kapasitesine göre konuşur; ne mutlu çocuklara, akılsızlara ve bilgi bakımından fakir olanlara. Tanrı onlarla neredeyse bilmecesiz konuşur.
55 Evrensel Söz'ün dışında, bil ki peygamberin bir tavsiyesi veya notu ya da bir görevlinin vahyi senin vahiylerinin üzerinde değildir. 1 Krallar 13'teki genç peygamberin hatası buydu.
56 Pekala. 1 Şubat 2026 Pazar günü, Kamerun'un Douala kentindeki bir cemaatte şifa hizmeti olacaktı, ancak vaizleri olan Elçi Didier Mingah, davetli olmadığı için bunu iptal etti. Peygamberin sesli vaazının dinlendiği basit bir ibadete karar verdi.
57 Peygamberin vaazı başlar başlamaz, Annette Kız Kardeş peygamberlik ederek şöyle dedi: "Vaazı durdurun! Didier Mingah, sana şifa hizmeti tutmanı söylemedim mi? Neden sözüme itaatsizlik ediyorsun? Sana söylediğimi yap! Bu cemaatte hastalar var! …".
58 Ve peygamberlik sözü yaklaşık 20 dakika sürdü ve Kamerun'daki Mesaj'ın birçok noktasına dokundu, ancak cemaat üyelerine dokunmadı. Ve cemaat sakin ve dikkatli kaldı ve dinledi, çünkü sözler önemliydi.
59 Ve Kamerun'un vahiylerle kendisi için seçtiği üç gezici vaizden, peygamberlik ikisini eledi ve sadece Elçi Christophe Mbena'yı tuttu.
60 Ve peygamberlik sözünden sonra, cemaat şifa hizmetinin tutulup tutulmayacağına karar vermek için ruhsal tezahürün Tanrı'dan gelip gelmediğini anlama inceleme aşamasına hemen geçti.
61 Bir Kardeş, Kız Kardeş peygamberlik ederken, görümde sahnede yürüyen beyazlar giymiş bir adam gördüğünü söyledi.
62 Henüz vaftiz edilmemiş küçük bir kız, Kız Kardeş peygamberlik ederken görümde salonda yürüyen beyazlar giymiş bir adam gördüğünü söyledi. Ama gözlerini açtığında onu göremiyordu.
63 Yaşlı bir kadın, Kız Kardeş peygamberlik ederken görümde tapınağın kapısında duran beyazlar giymiş iki adam gördüğünü söyledi. Bu adamlardan birinin bir melek görünümü vardı. Ve diğer adam peygamberdi. Ve peygamber salonda, sahnede ve sıraların arasında yürüyordu.
64 Böylece cemaat şifa hizmetini tutmaya karar verdi. Ve cemaat şifa hizmeti için huşu ilahileri söylerken, aynı Annette Kız Kardeş kalktı ve sıraların arasında yürüdü. Yerlerinde oturan hastalar için dua ediyor ve dinleyicilere konuşuyordu.
65 Kız Kardeş, yaşlı kadının görümüne göre peygamberin izlediği yolu takip ederek sıraların arasında yürüdü. Her şey iyi gitti. Cemaat onun sözlerine "Amin!" ile karşılık veriyordu.
66 Kc.158:20 şöyle der: "Her durumda peygamberlik sözlerine öncelik verin. … eğer bir peygamberlik sözü onaylanırsa, uygulanmalıdır". Kc.167:85 şöyle der: "Görüm yoluyla onaylama veya yargılama, peygamberlik sözü sırasında veya vaaz sırasında birinin senin söylediğin veya yaptığın şeyle ilgili bir sahneyi görümde görmesidir".
67 Mevcut aşamada ruhsal bir tezahür olduğunda, onu yargılamak için öncelik, tezahür sırasında gerçekleşen ruhsal bir armağan veya görümüdür.
68 Her şeyi bilen Tanrı, bu peygamberlik sözünün şifa hizmetinin tutulması amacıyla onaylanmasını sağlamıştı. Ve onu yargılamaya yetkili kişiler, o gün o cemaatte hazır bulunan kişilerdi, çünkü şifa hizmetinin tutulup tutulmaması buna bağlıydı.
69 Ve daha sonra, peygamberlik sözüyle görevden alınan iki gezici vaizden biri olan Florentin Kardeş peygamberlik sözünü öğrendiğinde, bunu şeytani olarak niteledi ve Kamerun'u bu tür tezahürlere karşı uyardı. Ve onun talebi üzerine, Kamerun grubunun bir yöneticisi onun sözüne karşı çıkan yorumları sildi.
70 Birçok grup yöneticisi, Tanrı'nın hizmetinde olmak yerine sadece bir adamın emrindeki milislerdir. Ve bir skandal durumunda, bu milis yöneticiler gölgede saklı kalırlar. Bilin ki eylemleriniz sizi takip eder. Tanrı her şeyi görür ve herkese işlerine göre karşılığını verecektir.
71 Benin'den Elçi Jacob Ahoudji'nin Ocak 2026'da Kamerun'da bulunduğunu ve neredeyse tüm Kamerun'u dolaşarak harika bir iş başardığını not edin. Mart 2026'da Togo için de aynısını yaptı ve hastalar için dua içeren özel ibadetler tuttu.
72 Yalnızca, 10 Şubat 2026 Salı günü, Kamerun'un Annette Kız Kardeş'in 1 Şubat 2026 tarihli peygamberlik sözünü yeniden incelemesini sağladı. Ülke grubunda peygamberlik sözünü yeniden incelediler ve bunun Tanrı'dan geldiğini buldular. İşte o zaman iki gezici vaizi görevden aldılar.
73 22 Şubat 2026 Pazar günü, Gabon'un Libreville kentindeki bir cemaatte ruhsal bir tezahür oldu. İlk olarak, Yati Djanta Kız Kardeş ile birlikte cemaate gelen Célicka Lisa Kız Kardeş peygamberlik etmeye başladı.
74 Ve o peygamberlik etmeyi bıraktığında, Rosalie adında bir Kız Kardeş devraldı ve bilgi sözleri vermeye başladı. Célicka Kız Kardeş de bilgi sözleriyle tekrar başladı. İki Kız Kardeş aynı anda cemaatin iki farklı tarafında bir karışıklık yaratmadan peygamberlik ediyorlardı. Demek ki bu bir cemaatte mümkündür.
75 Tezahürlerden sonra, lider vaazla devam etmek için tekrar yönetimi aldı, ancak hiçbir vaiz vaaz vermek için öne çıkmak istemedi. O zaman peygamberin sesli vaazını koydu.
76 Bir peygamberlik sözünün vahiyleri doğru olduğu sürece, itaat etmekten başka söyleyecek bir şeyiniz yoktur, ancak bu bir taklitçiyse ona itaat etmeyin. Peygamberlik sözü onaylanmış olsa veya sözde bir peygamberden gelse bile onu yargılayın. Nehemya 6, peygamberlerin ve peygamber kadınların Nehemya'ya karşı nasıl yalan peygamberlik ettiklerini gösterir. Fakat Nehemya onlara itaat etmemişti.
77 Yine de, bir armağan işlediğinde disiplinli olun. Cemaatte biri Ruh'ta veya dillerde şarkı söylemeye veya dua etmeye başlarsa, siz de aynı anda sakince dua edebilir veya şarkı söyleyebilirsiniz.
78 Ayrıca, lider ibadetin akışını izleyerek kötü davranmadı, çünkü peygamberlik sözlerine göre onları incelemek için durmaya gerek yoktu. Yine de cemaat ibadetin sonunda peygamberlik sözlerini inceledi.
79 Sık sık Célicka Kız Kardeş ibadet etmek için cemaat değiştiriyorsa, bu iyidir. Bu, armağanın hizmete dönüşmesidir. Ve eğer Görevli Yati Djanta sahip olduğu ruhsal armağanlar nedeniyle onunla birlikte hareket ediyorsa, bu doğrudur. Elçi Pavlus'un Timoteos ile birlikte hareket etmeyi sevmesinin sebebi buydu.
80 Otantik her ruhsal armağan Kilise için bir kutsamadır. Ve eğer bir gün armağan veya kişi yanlış bir peygamberlik sözü veya başka bir şeyle başarısız olursa, ona hemen ayağa kalkması için yardım edin.
81 Her cemaat, aranızda tekeyi harekete geçirmek için viski veya palmiye şarabı sunan her vaizi ifşa edecek ruhsal armağanlara sahip olmalıdır.
82 8 Mart 2026 Pazar günü, Célicka Kız Kardeş Libreville'deki başka bir cemaatteydi. Vaazın tam ortasında ayağa kalktı ve vaize bağırdı: "Sus! Sus!". Vaiz sustu. Sonra, vaize doğru ilerlerken, önce zina ve putperest kadınlara cinsel taciz günahlarını saklayan evli bir Kardeş hakkında peygamberlik etti.
83 Bağırarak şiddetle ilerliyordu: "Idriss, Idriss! Bunu durdur! Bütün günahlarını itiraf ettiğinden emin misin? Nerede olduğunu sanıyorsun? Burası gelip günahlarını saklayacağın bir yer değil! Kıza yaptığın cinsel tacizleri itiraf ettin mi? Zinayı itiraf ettin mi? Zinayı itiraf et!". Söz konusu Kardeş tüm günahları kabul etti.
84 Sonra vaize döndü ve şöyle dedi: "Kürsüde olan sen, bu halk üzerinde kirli uygulamalar yapmıyor musun? …". Bir sessizlik oldu. Sonra vaiz bir lideri çağırdı ve kürsüden ayrıldı. İşte burada, üçüncü boyutta olması gereken budur, çünkü üçüncü boyut ruhsal armağanlar boyutudur. Size videosunu vereceğim.
85 Kamuoyuna açıklanan bir peygamberlik videosu, taklit için açık bir kapı olmamalıdır. Düşüncelerini peygamberlik sözlerine dönüştürme. Tanrın Rab'den korkmalısın.
86 Şimdi, eğer bir peygamberlik sözü sana kürsüden inmeni veya bir şey yapmanı emrederse, iki seçenek vardır. Ya peygamberlik sözü cemaat tarafından bir liderle incelenecek olsa bile kürsüden inersin ya da iblisi ve peygamberlik sözünü yüksek sesle kınarsın ve kürsüden inmezsin.
87 Bir peygamberlik sözü veya görüm sana kürsüde durmaya layık olmadığını öğrettiğinde, itiraz etmeden kürsüden inersen, gidip sebebini arayacak, günah çıkartacak ve cemaatin yardımıyla dua alacaksın. Ve kürsüye tekrar çıkman için bir süre yoktur.
88 Eğer görüm veya peygamberlik sözü senin vaazına veya kürsüde yaptığına karşı değilse, devam etmekte özgürsün. Fakat görüm veya peygamberlik sözü sana karşıysa ve sen kürsüde kalmaya devam ediyorsan, o zaman sen bir düşmansın ve diyakozlar seni durdurmalıdır.
89 Benin'den Vaiz Mathias Tougou, vaazın ortasında kürsüdeyken garip bir şekilde düştü. Diyakozlar onu kaldırıp dışarı çıkardılar.
90 Ve kendine geldiğinde, Kc.176:114'e göre tüm görevlerini kaybetmiş olmasına rağmen kalktı ve kürsüye geri döndü. Fakat bir diyakoz, 2. Tarihler 26'daki Kral Uzziya'ya olduğu gibi ona karşı çıktı ve onu kürsüden uzaklaştırdı. Tanrı için hareket eden diyakozlar ve Kardeşler var.
91 Bir vaaz, ruhsal armağanlarla savaşmamak veya onları söndürmemek için esinlenmiş olmalıdır. Ve vaazınla ruhsal armağanları tezahür ettirme lütfuna sahip olduğunda, Tanrı'nın sahip olduğun bu lütuf için seni davet eden bir ülkeye veya cemaate gitmene izin verdiğinden her zaman emin ol.
92 Akşam vaktinde, William Branham ile olan restorasyonda, Tanrı'dan korkan vaizlerin esini, cemaatten uzakta gerçekleşen ruhsal armağanların icrasına bağlıydı.
93 Vahiy ve görüm armağanlarına sahip olan herkes, her Pazar ibadetten önce, imanlılar gelmeden önce duada toplanırdı. Aldıkları vahiyler ibadetin başında kürsüde okunurdu.
94 Ve o günün vaizi, vaazını armağanların icrasından doğan bu vahiylere göre verirdi. 1993'te gittiğim Branhamcı kilisede yapılan buydu.
95 Ve orada, koç ruhunun meshi altında olan Adon adındaki yardımcı vaiz, tıpkı savaştaki bir koç gibi önce öne sonra arkaya doğru yürüyordu, fakat cemaati kandırmak için kollarını bir kartal gibi açıyordu. Bir kartal savaştaki bir koç gibi ileri geri gitmez.
96 Burada gece yarısında, iadede [restitution], cemaatten uzakta armağan icrası yoktur. Vaiz kendi vahine göre vaaz vermelidir ve bir görüm veya peygamberlik sözü onun vaazını doğrulamak için gelmelidir.
97 Eğer ruhsal bir tezahür görümlerle onaylanmışsa, bir hizmetin icrası olan bir vaaz onaylanmayacak değildir.
98 Vahiy armağanlarıyla bütün bir cemaat veya ülke dönüştürülebilir. Ve bu tür bir dönüşüm derindir ve yaşam değişimini üretir. Kilise’nin kesinlikle 1. Korintliler 12'ye ve esinlenmiş vaazlara ihtiyacı vardır.
99 Kilise’nin, ruhsal armağanları tezahür ettiren esinlenmiş vaazlara ihtiyacı vardır. Ve vaazın ortasında, bir vaiz kendisi de ruhsal armağanları tezahür ettirebilir.
100 22 Mart 2026 Pazar günü, Angola'dan Kinşasa'ya gelen değerli Kardeşimiz Tridon Cayembe, bir cemaatte vaaz vermeye davet edildi. Ve vaazı sırasında birkaç bilgi sözü verdi.
101 İbadet raporu, verdiği tüm vahiylerin doğru olduğunu gösteriyor. Yalnızca, vaazın sonunda, iki Kardeş horozun ötüşüne değinen vaazındaki bir söz üzerine onu düzeltmek için araya girdi. Alçakgönüllülükle özür diledi.
102 15 Mart 2026 Pazar günü, Annette Kız Kardeş yine 1 Şubat 2026'da verdiği peygamberlik sözünün devamı niteliğinde bir peygamberlik sözü verdi. Peygamberlik sözü cemaat üyelerine dokunuyordu. Ve peygamberlik sözü, vaizin karısı da dahil olmak üzere üç Kız Kardeş’e dışarıda iki ay ceza verdi.
103 Eğer bir peygamberlik sözü sana ceza verirse veya seni cemaatten kovarsa, ilk yargıç sensin. Ya bunun Tanrı olduğuna inanıyorsan itaat eder veya savunma yaparsın, ya da bunun iblis olduğuna inanıyorsan itaat etmezsin. Vahiylerin seni konumlandırabilmelidir. Ayrıca, Kc.168'de teke ve koçun niteliğini ve amacını size açıkça öğrettim.
104 Ve 15 Mart'taki peygamberlik sözü sırasında, yüksek sesle ağıtlar ve ağlamalar vardı ve vaizin karısı da dahil olmak üzere insanlar diz çökmüştü. Cemaatte bir tövbe atmosferi hissediliyordu.
105 Salonun arkasındaki bir Kız Kardeş mesh altındaydı. Ne olacağını görümde görmüştü. Şöyle dedi: "Oturuyordum ve beyazlar giymiş bir adam gördüm, öfkeyle cemaati azarlıyor gibiydi, parmağı cemaate doğrulmuştu ama sözlerini duymuyordum.
106 Korkuyordum ve korkudan titremeye başladım. Kendi kendime dedim ki: «Ah Rab, bize ne olduğunu kim açıklayacak?». Dudaklarım titriyordu ve sanki peygamberlik edecekmişim gibi dilim kendi kendine dönüyordu.
107 Ve tam o anda Annette Kız Kardeş peygamberlik etmeye başladı. Ve o peygamberlik ederken, sanki Tanrı'dan af diler gibi ellerim istemsizce birleşti. Ve ağlamaya başladım ve diz çöktüm. Ve o peygamberlik ettikçe ben sakinleştim".
108 Tezahürün sonunda, şok ve kafa karışıklığı o kadar güçlüydü ki cemaat tezahürü analiz etmek için 17 Mart 2026 Salı günü tekrar toplanmaya karar verdi.
109 17 Mart 2026 Salı günü, cemaat peygamberlik sözünü yargılamak için toplandı. Vaiz ve peygamberlik sözü sırasında diz çöken ve ağlayanlar da dahil olmak üzere tüm cemaat peygamberlik sözünü yargıladı ve bunun cemaatlerini istikrarsızlaştırmak için iblisin bir eylemi olduğunu buldu.
110 Yalnızca, peygamberlik sözünün analizi için, peygamberlik sözü sırasındaki görümlere veya en azından önceki günün vahiylerine öncelik vermek yerine, sahip oldukları eski düşlere dayandılar.
111 Bu garipti çünkü 1 Şubat 2026'da, peygamberlik sözü kendilerine karşı konuşmadığında hepsi bunun Tanrı olduğu sonucuna varmışlardı. Bu, sanki hayatımızın değişmesi için, "yargıyı telaffuz et" zamanında putperestlere hizmet ettiğimiz aynı kadehi reddetmemiz gibiydi.
112 Ve bir rüyada, Annette Kız Kardeş tahrip edilmiş bir el arabasının tekerleğini tuttuğunu gördü. El arabası, yeniden inşanın sembolüdür. Ya el arabasını kendisi tahrip etti ya da 17 Mart 2026 Salı günkü toplantıda el arabasını tahrip eden cemaatti.
113 Yine de, teke ile ilgili olarak, peygamberlik eden kişi ister şiddetli, ister sözlerinde tutarsız olsun, ister peygamberlik ettikten sonra çıldırsın, her şey hak ettiğinize göredir. Ayrıca teke ve koç, mükemmel olana doğru el yordamıyla ilerlemektir.
114 Ve yüreklerinizin eğilimine göre, 1 Krallar 22'de görüldüğü gibi Tanrı size karşı bir yalan ruhu gönderebilir. Ve eğer tövbe etmeyi ve yaşamınızı değiştirmeyi reddederseniz, Tanrı size karşı daha sert başka araçlar kullanabilir.
115 Angola'daki bir cemaatte 11 Mart 2026 Çarşamba akşamı ibadetinde, günahlarını saklayan bir diyakoz kalktı ve vaazın ortasında peygamberlik ederek şöyle dedi: "Kulum, vaazını durdur! Cemaate Kc.17'yi dinlet çünkü aranızda günahlarını saklayan birkaç kişi var".
116 Dehşete düşen vaiz vaazı durdurdu ve Kc.17'yi dinletti. Cemaat memnundu. Fakat aynı gece, peygamberlik sözünden sonra diyakoz ilk delilik belirtilerini göstermeye başladı.
117 Ve bir sonraki ibadette cemaat, diyakozun halka açık itiraf sırasında okuduğu günah listesi karşısında şaşırdı. Ve itiraftan sonra delilik tekrar başladı ve akıl hastanesine kaldırıldı. Tanrı'ya itaat etmeyi reddederseniz, Şeytan'a itaat edersiniz.
118 Annette Kız Kardeş'in verdiği türden peygamberlik sözleriyle ilgili olarak, birçok ülkede yıllardır süregelen sorunlar var ve siz bu sorunlar yüzünden bölünmüş durumdasınız ve bunları çözmekten acizsiniz. Ve bunları çözmek için peygamberlik sözlerine ihtiyaç var.
119 Örneğin, bir Kardeş Mesaj'da iyi ve aktif olabilir ve yanlışlıkla kötü bir Kız Kardeş ile evlendiğinde, kadın sizin gözlerinizin önünde onu sonsuza dek söndürür ve onu kurtarmak için hiçbir şey yapmazsınız. Aktif bir Kardeş bir hata yapabilir ve onu kıran ve öldüren siz, yani ülkedinizdir.
120 Fildişi Sahili'nde, 13 yıldır Mesaj'da olan ve Kc.17:37'deki bir günahta adı hiç geçmemiş genç bir Kardeş kötü davranmıştı. O, her zaman adanmışlık içinde olan bir Kardeştir. Ve Abidjan'daki küçük bir cemaatte lider, ilahi okuyucusu ve vaiz sorumluluklarını üstlenen tek Kardeş genellikle odur.
121 Müjdeliyor ve müjdelemek için sık sık arabasını Kardeşlerin hizmetine sunuyor. Ve genellikle ibadetlerden sonra, zayıf ve engelli insanları evlerine götürmek için taşıyor.
122 Günah olarak, genç bir Kız Kardeş’e, kendisine evlilik yemini etmesi için adını evlilik grubuna koymasını teklif etmişti. Genç Kız Kardeş gidip bunu vaizine ifşa etti. Ve karşılığında, genç Kız Kardeş’in vaizi bunu ülke grubuna koydu.
123 Ve itirafının ardından ülke ona cinsel avcı muamelesi yaptı, tüm görevlerinden azletti ve ona dışarıda yedi ay ceza verdi ve onaylanmış görevlilerden biri gelip cezayı doğruladı ve Fildişi Sahili'nin diğer tüm onaylanmış görevlileri bunu onayladı.
124 Kız Kardeş iyi davrandı, ama Kardeş ne bakımdan cinsel bir avcıdır? Kız Kardeş ile yatmak mı yoksa ona cinsel tacizde bulunmak mı istedi? Hayır! Bunu yapma alışkanlığı var mı? Hayır! Ve bir Kardeş bir düşte onaylanmış görevlilerin katiller, kafa kesiciler olduğunu görmüştü.
125 Mesaj'da 13 yıl geçirdikten sonra dışarıda hiç cezası olmayan örnek bir Kardeş olarak, itirafının sonucu ona sadece tavsiyeler olmalıydı. Vaizler ve vaizler Kilise’nin başlarıdır. Ve ceza sevgiden yoksunsa veya günaha karşılık gelmiyorsa, dışarıda bir ceza vermek veya bir Kardeşi görevden almak seni bir katil, kafa kesici yapabilir.
126 Ve siz sık sık çok fazla şeytanlıkla hareket ettiniz, bu yüzden Kilise’nin vahiy armağanlarına ihtiyacı var. Bir peygamberlik sözü zayıf, aşağılanmış ve terk edilmiş insanlar için bir imdat olabilir. Peygamberlik sözü Tanrı'nın sizin kötülüğünüze karşı silahı olabilir.
127 Peygamberlik sözleri, çözmekten aciz olduğunuz birçok sorunu çözecektir. Ve "Amen!" demekten başka söyleyecek hiçbir şeyiniz yoktur. Tanrı'nın yargısı kusursuz yargıdır.
128 Ve insanların vaazlar veya itirafları sırasındaki müdahaleler yoluyla kabul etmek istemediklerini, peygamberlik sözüyle kabul edeceklerdir çünkü Melek'in peygamberlik edenin yanında durduğunu bilirler.
129 Kongo-Kinşasa'da bir vaizin karısı çok kötü davranıyordu ve günah çıkartmıştı. İtiraftan sonra dışarı çıktı ve Kardeşlerin kendisine yönelik müdahaleleri yüzünden ağlamak için dışarıda oturdu. Eğer ona sertçe konuşan bir peygamberlik sözü olsaydı, korkacak ve böyle davranmayacaktı.
130 Pekala. Üç boyut vardır ama Abraham Mazel boyutu orada değildir. Abraham Mazel'in öğrencileri, okul arkadaşları sınıftayken ikinci boyutun yakınındaki barlarda, sigara içme yerlerinde ve uyuşturucu mekanlarında bulunan kötü öğrencilerdir.
131 Katedralin "yazılıdır"ı ile düşler ve görümler sınırlarına ulaştığı anda vahiy armağanları devreye girmelidir.
132 Pekala. Şimdi bilin ki, en uygun durum sadece oruç ve duada bulunmaz. Oruç ve duaya ek olarak başka şeyler de vardır.
133 Örneğin, Ocak 2025'te banyo için sıcak suyun yasaklanması, ellerimin arınması ve ruhsal armağanların etkinliği için Melek'in bana bildirdiği şeyler arasındaydı. Ruhsal bir armağanın kullanımı sırasında, üzerindeki sıcak su, parfümler ve merhemler engel olabilir. Çözüm, kendini bir fakirin yerine koymaktır.
134 Şimdi, eğer evanjeliklere ve Branhamcılara kıyasla ruhsal armağanların tezahürünün bu üst seviyesindeysek, bunun nedeni halka açık itiraf yoluyla kutsallığın dar yolunu seçmiş olmamızdır.
135 Fakat ayrıca, eğer biri halka açık itirafa layık olmayan bir şekilde katılırsa, er ya da geç Rab'bin Sofrası'na layık olmayarak katılan kimse gibi bunun bedelini ödeyecektir.
136 20 Mart 2026'da Benin'den Vaiz Semassa çıldırdı. Ve karısı Kardeşlere kendisinin ve kocasının Mesaj'a göre yürümediklerini onun deliliği sırasında itiraf etti.
137 Örneğin, Mesaj'da iken bir putperestle zina yapmıştı, ancak kocası vaiz olmasına rağmen ona eğer bu zinayı cemaatte itiraf ederse onu boşayacağını söylemişti. Ve şimdi kocasının deliliğinden yararlanarak zinasını itiraf etti.
138 Kardeşler ve Kız Kardeşler, halka açık itirafı sevelim. İlk Hristiyanların hepsi halka açık itirafı bizim burada uyguladığımız gibi uyguladılar. Kilise tarihinin birçok kitabı halka açık itiraftan bahseder.
139 İsa Mesih'ten sonra IV. yüzyıla kadar, halka açık itiraf Hristiyanların bildiği tek günah itiraf etme biçimiydi. Halka açık itirafı uygulamayan bir Hristiyan, adanmışlık içinde olduğunu söyleyip de kürsüye yaklaşmayan kimse gibi bir yalancıdır.
140 Yeni Antlaşma'nın derlenmesinden önce, ilk Hristiyanların Hristiyanlığa dönen herkese verdikleri kitabın adı "Didake" idi. İsa Mesih'ten sonra 50 ile 90 yılları arasında "Milletlere Aktarılan On İki Elçinin Doktrinleri" başlığı altında yazılmıştır.
141 Ve Didake'de şöyle yazılıdır: "Rab'bin emirlerinden hiçbirini terk etme. Aldığın her şeyi hiçbir şey eklemeden ve hiçbir şey çıkarmadan sakla. Günahlarını Kilise’nin önünde itiraf et ve duaya kötü bir vicdanla girmeyeceksin. Yaşam yolu budur".
142 Tanrı'yı seven dürüst bir insan, halka açık itirafın uygulanmadığı bir kilisede gidip oturamaz. Dürüst insanları ve Hristiyan kılığındaki dürüst olmayan insanları bundan tanıyacaksınız.
143 Bugün "cezalar" dediğimiz şey, ilk Kilise’de "tövbe cezası" [pénitence] olarak adlandırılıyordu. Örneğin, bir yalanın veya küçük bir hırsızlığın itirafı için tövbe cezası üç gün oruç olabilirdi. Ve bir zina için bu geçici bir aforozdu, yani dışarıda bir cezaydı. Fakat Katolik kilisesi tarafında cezalar para ileydi.
144 Ve zaten ilk vaizler cemaatlerini kutsallık içinde tutmaktan acizdiler. Ve bu yüzden, günahlar nedeniyle, birçok Hristiyan aynı itirafları cemaatin önünde tekrarlamamak ve cezadan cezaya yürümemek için Kilise’den ayrılıyordu.
145 Her zaman, kâhinlik başarısız olduğunda günah yerleşir ve cemaatler ya soğuk ve günah dolu olur ya da imanlılarından boşalır.
146 Soğuk bir cemaatiniz varsa, vaizlerinizi ve vaizlerinizi atayan vahiylerinizi gözden geçirin. Belki de Abraham Mazel'in kurbanısınızdır. Ve Abraham Mazel'in vahiyleri her zaman cemaatin göze çarpan kişilerini işaret eder. Abraham Mazel aracılığıyla Davut asla İsrail kralı olamazdı ve ben de asla peygamber olamazdım.
147 Teke ve koç, tüm bu kötülüklerin sonucudur. Tanrı peygambere buğdayı verir. Peygamber buğdayı una dönüştürür ve kâhinlere verir. Fakat unu ekmeğe dönüştürüp halka vermesi gereken kâhinler bunu reddederler. Vaaz vermek yerine vaaz dinletirler.
148 Bir cemaatte bir vaazın dinlenmesi, bir cemaate şöyle diyen bir vaize veya vaize benzer: "İşte peygamberden gelen un tozu. Onu yiyin ve karınlarınızı ateşin önüne koyun. Un karınlarınızda ekmek veya pasta olacaktır!".
149 Kardeşler ve Kız Kardeşler, teke ve koç, tüm bu kötülüklerin sonucudur. Ve bu evanjeliklerin ve Branhamcıların boyutudur. Ruhsal armağanlar boyutu olan Kuzunun boyutuna ulaşmak için yaşam değişimimizle teke ve koç boyutunu geçmeliyiz.
150 Ve Mesaj'daki teke tezahürleri üzerine tefekkür ederken bir görüm gördüm. Baktım ve uzakta beyaz bir arabada yaşlı kadınlar gördüm ve yardım çağrısında bulunuyorlardı çünkü genç bir adam onlara tecavüz etmeye çalışıyordu.
151 Genç adam da yaşlı kadınları kendisini baştan çıkarmaya çalışmakla suçluyordu. Ve konuşurken, genç adam elinde yaşlı kadınların arabasından aldığı bir prezervatif tutuyordu.
152 Ve ben bakarken, genç adamın yüzünün William Branham'ınkine benzer bir bilgi sözü armağanına sahip Ferdinand Ekane adında Kamerunlu bir evanjelik peygamberin yüzü olduğunu gördüm. Ve görüm benden ayrıldı.
153 Ruhsal armağanlarımız içimizde olarak doğarız ve Tanrı onları asla geri almaz. Kötü yaşamımızla onları söndürmeyi veya Tanrı'nın hizmetine ya da iblisin hizmetine koymayı seçen bizleriz.
154 Teke, gerçeğin sevgisine sahip olmayan yeryüzü sakinleriyle savaşmak veya onları baştan çıkarmak için Kutsal Ruh kılığına girmiş düşmüş meleklerdir. Tekenin Hristiyanlığa en büyük giriş kapısı Pentekostalık ve Azusa Sokağı uyanışı aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri olmuştur.
155 Ve şimdi teke Hristiyanlığa her yerden giriyor. Daniel 8'de koç, Doğu'da, Ulay nehri yakınında Daniel peygamberin yanında duruyordu. Koç Doğu'yu ve İsrail'i terk eder ve tüm yeryüzüne doğru gider; teke ise tüm yeryüzünden gerçek Kilise’ye ve vahiy ile yürüyen azizlere karşı gelir. Bu, Daniel 8 ve 1. Krallar 19:11-13'e göredir.
156 Teke ve koç, evanjeliklerin ve Branhamcıların boyutudur, fakat bunun dışında, 24 Nisan 1993 tarihli görümde gördüğüm gibi Melek ve Kuzu boyutu vardır.
157 Peygamberlik, dillerde konuşma ve bilgi sözleri gibi vahiy armağanları Tanrı'nın Kilise’ye en büyük kutsamalarını oluşturur.
158 Bugün, teke ve koç cemaatlerimizde hareket etse bile bilin ki Gece Yarısı Bağırışı'nın [Cri de minuit] nihai amacı, şeffaf saf ballı şarapla Kuzunun tatlı sesidir.
159 Şifa armağanını tezahür ettirmeye başladığımız gibi, diğer ruhsal armağanları da öyle tezahür ettireceğiz. Ve Yeşu ve Kalev inancına sahip olan herkes buna katılacaktır. Artık Yeruşalim'den ve üst odadan uzak değiliz.
160 9 Şubat 2026 Pazartesi günü, Güney Afrika'dan Sibulisiwe Kız Kardeş hayatında ilk kez dillerde konuştu. Kendi Zulu dilinde dua etmek istiyordu ve bilmediği bir dilde dua etmeye başladı. Ve bu yaklaşık 40 dakika sürdü. Evdeydi.
161 Ve hafta boyunca, ne zaman bir duaya başlasa, istemeden dillerde dua ediyor ve peygamberlik ediyordu. Ve birkaç ibadet boyunca, dua veya tapınma süresince birkaç dakika boyunca dillerde konuştu veya dua etti. Bu bir Kutsal Ruh vaftizidir ve tek o değildir. Ve bu, vahiylerine göre adanmışlığını güçlendirdiği bir zamandaydı.
162 Pekala. Onaylanmış bir görevli, başka bir onaylanmış görevli tarafından verilmedikçe veya doğrulanmadıkça, henüz üç günü geçmemiş her türlü cezayı veya kararı iptal edebilir. Küçük bir peygamber veya yetkilendirilmiş bir görevli, süre sınırı olmaksızın her türlü cezayı veya kararı iptal edebilir.
163 Eğer bu ceza veya karar başka bir yetkilendirilmiş görevliden geliyorsa, o zaman iptal onun izniyle olmalıdır.
164 Bir peygamber veya yetkilendirilmiş bir görevli, vaizi olmayan bir cemaate doğrudan bir vaiz verebilir, ancak onaylanmış bir görevli birini önerebilir.
165 14 Cumartesi ve 15 Mart 2026 Pazar günü Katadji'de, onaylanmış ve yetkilendirilmiş çok sayıda görevliyle fiziksel bir toplantı tutmuştum. Hazır bulunanlar: Avrupa'dan Pascal Vichi ve Harry William. Mozambik'ten Pedro Aleixo, Manuel Ubisse ve Salvador Machuza. Zimbabve'den Phindile Tshuma, Joram Nkomo ve Elifas Nhundu. Angola'dan Aniceto Manuel ve Hugo Zé.
166 Güney Afrika'dan Lucas Ntimane. Benin'den Jacob Ahoudji. Gabon'dan Yati Djanta. Kongo-Kinşasa'dan Élie Unim, Joël Mungu, Ubotha Dieudonné ve David Pirwoth. Kamerun'dan Christophe Mbena ve Fildişi Sahili'nin tüm onaylanmış ve yetkilendirilmiş görevlileri. Ve orada Rab'bin Sofrası'nı aldık.
167 Elçiler Elifas Nhundu ve Harry William onaylanmış görevlilerdir çünkü görevden alınmalarına rağmen elçilik haklarına sahip olduklarındaki gibi gayretlerini korudular, seyahat ettiler ve cemaatleri ziyaret ettiler. Tanrı'nın eseri bir unvana değil, vahye bağlıdır.
168 Bil ki peygambere değil vahiylerine bakarak ilerleyenler, yuvayı terk etmiş, kartal olmuş kartal yavrularıdır. Geçmişte onların mutlak olanı peygamberdi, fakat şimdi onların mutlak olanı vahiyleri aracılığıyla Tanrı'nın Kendisidir. Bu, akıllı bakirelerin inancıdır.
169 Vahiy inancın sütunudur. Ve vahyi sonucunda biri bilmediğiniz bir günahı itiraf ederken, itirafını bitirmesine izin verin ve onun için dua edin.
170 Vahiyden bahsedildiğinde katedral insanları sessizdir, sizi akıl yürütme ve tartışma zeminine çekmek için bir fırsat kollarlar. Onlara bu fırsatı vermeyin.
171 Kendi vahiylerine uymak yerine peygamberin onayını ararlar. Tanrı'ya vahiyleri aracılığıyla güvenmek yerine peygamberin onayını aramak, peygamberin kürsüsünde oturmaktır.
172 1. Samuel 3'te, küçük Samuel kendisini çağıran Tanrı'nın sesini duymaya başladığında kalkıp Eli'ye gidiyordu. Ve üçüncü kez Eli ona kendisine gelmemesini, Rab'be şöyle demesini söyledi: "Konuş Rab, kulun dinliyor".
173 Ve 1. Samuel 3'te Kutsal Kitap küçük Samuel'in Eli'ye yöneldiğini çünkü Rab'bi tanımadığını söyler. Fakat Eli ona Rab'be yönelmesini söylediğinde, artık Eli'ye yönelmedi, doğrudan Tanrı ile konuştu ve Tanrı ona cevap verdi.
174 Tanrı diridir ve Kendisine yönelen herkese cevap verir. Sen de Tanrı ile konuşma hakkına sahipken kimse bunu senin yerine yapmamalıdır.
175 Tanrı neden başkalarına cevap veriyor da sana cevap vermiyor? Ve eğer Tanrı sana cevap vermiyorsa, Kral Saul'un 1. Samuel 28'de yaptığı gibi büyücüler aramak yerine Tanrı ile olan komünyonunu yeniden kurmak için tövbe et.
176 Elçilik veya vaizlik öğrenciliği [discipolat] ile bir peygamberin kürsüsünde oturmak aynı iblisin iki yüzüdür. Peygamberlik inancı, bir peygamberin kürsüsünde oturmaktan farklıdır. Ve bir peygamberin kürsüsünde oturmak, yuvayı terk etmeyi reddeden kartal olmuş kartal yavrusunun yaptığı şeydir.
177 Eğer vahiyler sizi cemaatlerin istikrarına ve ruhsallığına yönlendiriyorsa, bunu yapın! Eğer sizi özel ibadetlere ve şifa hizmetlerine yönlendiriyorsa, bunu yapın! Eğer sizi sosyal ağlara, medyaya, video gösterimlerine ve yapay zeka ile video oluşturmaya yönlendiriyorsa, bunu yapın!
178 Ve cemaatlerimizdeki ve şifa hizmetlerimizdeki kameramanlar kötü bir iş yapıyorlar. Her şeye kameradan bakmalılar, ama yaptıkları bu değil.
179 Kusursuz irade içinde, cemaatte alınan vahiyler gerekirse o anda cemaate iletilmelidir. Örneğin, Kc.155:102'de aktarılan Rosine Kız Kardeş'in görümü, vaiz vaaz vermeden önce bile cemaate hemen verilmeliydi.
180 Rosine Kız Kardeş, görümün cemaat için olduğunu düşünüyorsa hızlı bir not yazmalı veya bir diyakozu bilgilendirmeliydi. Ve kürsüde olan kişi, kendisi de öyle görüyorsa ona bunu cemaate anlatma fırsatı vermeliydi.
181 Tanrı'nın kusursuz iradesinde, etrafındaki putperestlerin şifası ve kurtuluşu için çözüm sen olmalısın. Ve bir gün bu insanlar seni cennette gördüklerinde sana doğru koşacak ve sana sarılacaklar.
182 Ve sana sevinçle şöyle diyecekler: "Değerli Kardeş veya değerli Kız Kardeş, yeryüzünde Kacou Philippe'e inanmamış olsaydın, Tanrı'nın cennetinde olmak için burada kurtulmuş olmazdık!". Bu cümleyi putperestlerin şifa hizmetlerimiz sırasında defalarca söylediğini biliyorsunuz.
183 Pekala. Şimdi bilin ki, ruhsal armağanlar boyutu olan kusursuz iradede, Kuzunun Ruhu aracılığıyla düşlerden ve görümlerden dillerde konuşma, bilgi sözleri ve peygamberlik sözleri gibi ruhsal armağanlara geçmeliyiz.
184 Peygamberlik sözleri ve diğer vahiy armağanları, Tanrı'nın insanla bilmecesiz doğrudan konuşmasıdır. Bunlar milenyumun turfandalarıdır [ilk ürünleridir]. Bu mükemmel şeydir. Tanrı'nın her çocuğu bunu sever ve bunu görmeyi arzular. Ve vahiy armağanları, şifa armağanının yaptığı gibi ihtidalar [dönüşler] üretecektir.
185 İnançla ilerleyelim. Eğer hareket ettiğiniz şey Mesaj içinse, bilin ki Tanrı'nın Meleği olan 24 Nisan 1993 Meleği yanınızda duruyor.
186 Şimdi milenyuma doğru, Yaratanımızla bilmecesiz doğrudan komünyona doğru yürüyoruz. Peygamberler ve peygamber kadınlar krallığı gibi olacağız.
187 Şimdi beni dinleyin: İsrail'in peygamberlere danışması mükemmel şey değildi. Ve İbrahim, İshak ve Yakup peygamberlerin ışığında değil, düşlerin ve görümlerin ışığında yürüdüler.
188 İnsanı Yaratanından uzaklaştıran ve düşler ve görümler kavramını, ardından peygamber kavramını, ardından kâhinlik kavramını getiren günahtır. Ve insanlık yavaş yavaş Aden'deki gibi Tanrı ile doğrudan komünyona geri dönmeye başlamalıdır.
189 Başlangıçta, Aden'deki düşüşten sonra Tanrı insanı Huzurundan kovdu ama sevgisinde insana telefona benzer doğrudan bir iletişim aracı verdi. Ve bu iletişim aracı, İbrahim, İshak ve Yakup ile olduğu gibi düşler ve görümlerdir.
190 Ve insan düşleri ve görümleri anlamaktan aciz olduğu için, Tanrı ona başka bir iletişim aracı verdi, bu da peygamber elçidir [prophète messager].
191 İnsanın düşüşünden önce peygamber ya da düşler ve görümler yoktu çünkü Adem ve Havva Tanrı'nın huzurundaydılar. Huzurumda olan insanlarla telefonda konuşmama gerek yoktur.
192 Ve milenyumdan önce Tanrı ile insan arasındaki her şeyin iadesi ve yeniden kurulması, önce düşler ve görümler olan bu iletişim aracından geçmeli, ardından Kuzunun Ruhu aracılığıyla ruhsal armağanlara ulaşmalıydı. Peygamber elçilerin amacı buydu. Milenyum, Aden bahçesinin iadesidir.
193 Bir görümde iki yüksek dağ görüyordum. Ve iki dağ arasındaki vadide büyük bir durgun su vardı.
194 Ve zaman zaman bana benzeyen, zaman zaman İbrani bir peygambere benzeyen bir adam, ilk dağdan büyük durgun suya doğru iniyordu. Elinden tuttuğu bir kadın vardı. Ve kadının ağzında tütün tozu vardı ve farklı bir aksanla benim etnik dilimi konuşuyordu.
195 Ve adam, kadının elini tutarak suların üzerinde yürüdü ve kadınla birlikte suları geçti. Ve suları geçtikten sonra artık ilerleyemiyordu çünkü yolun devamı büyücüler ve yılan oynatıcıları tarafından tutulmuştu.
196 Kadın kayboldu ve adam hizmetkarı ile yalnız kaldı. Sonra hizmetkarı da kayboldu ve o yalnız kaldı. Ve ilk dağdan gelen kalabalık ve görkemli bir topluluk gördüm. Topluluğun önünde şeffaf bir adam yürüyordu.
197 Ve topluluk vadiye ulaştığında, büyük durgun su ikiye bölündü. Ve topluluk suları kuru ayakla geçti ve hemen ikinci dağın zirvesine doğru tırmanmaya başladı. Ve ilk adam yolun kenarında duruyor, topluluğun önünden geçişini izliyordu.
198 Ve topluluğun önünde bir yol açılıyordu. Ve topluluğun merkezinde ruhsal armağanlara sahip olan herkesin bir ekibi vardı. Elbiseleri yeşil renkteydi. Ve hepsi ikinci dağın zirvesine doğru tırmanıyorlardı ve görüm benden ayrıldı.
199 Şimdiden itibaren, Tanrı'yı seven insanlar Tanrı'nın doğrudan antlaşmasına girmeye başlayacaklar. Bu, gerçek Kutsal Ruh aracılığıyla vahiy ve güç armağanları vasıtasıyla Tanrı'nın önderliği altında yürüyen her azizdir. Evet, artık Yeruşalim'den uzak değiliz.
200 Kuzunun bu lütfu milenyumun turfandalarını temsil eder. Adem ve Havva başlangıçta buna sahiptiler ama kaybettiler. Bu, üst odada olduğu gibi içimizdeki Tanrı'dır. Kuzunun Ruhu aracılığıyla ruhsal armağanlar boyutu, mükemmel boyuttur.
201 Rab İsa'nın çarmıhtaki kurbanından sonra Tanrı bu boyutu üst odada Kilise’ye tekrar vermişti, fakat Kilise onu tekrar kaybetti. Ve bu zamanın sonunda Tanrı onu Kilise’ye tekrar veriyor, çünkü O iade Tanrısı'dır.
202 Üzerimizde değil içimizde olan ateş dilleri veya ateş sütunları, içimizdeki Sonsuz Yaşam'dır.
203 Ruhsal armağanlar burada patlak verdiğinde, insanlar koşacak ve şöyle diyecekler: "Tanrı'nın Kilise’ye verdiği ve iblisin evanjelik kiliselerde saptırmak için aldığı gerçek Kutsal Ruh ve ruhsal armağanlar şimdi Kilise’ye iade edildi". Ve bu kez Kilise onu yakalayacak ve yüreğine bastıracak ve bir daha asla kaybetmeyecektir. Amen!