Kacou 179 (Kc.179) : Ruhsal armağanlarin yeniden tesisi
1 Kacou Philippe peygamber, İsa Mesih'in kulu olan ben; Ruh'un armağanlarının Kilise'de yeniden tesis edilmesiyle ilgili olarak 10 Haziran 2026'da azizlere verdiğim kehanetler şunlardır.
2 Ruhsal armağanların Kilise'de yeniden tesis edilmesi boyutundayız ve ruhsal açıdan en çok zorluk çeken ülke olan Kamerun, bu boyutta öne çıktı.
3 Kamerun'un ruhsal armağanların işlemesi için aldığı şey, sizin de ellerinizdedir. Şimdi gerekli olan şey, ruhsal tezahürlerdeki düzendir ve bu Kc.179 bölümünde bahsetmek istediğim şey de budur.
4 Ruhsal armağanlar Mesaj'ın her yerinde işleyecektir. Ve 2024'ten beri vaat edilen Kutsal Ruh vaftizi gelecektir. Yapmanız gereken şey, asla vazgeçmeden adanmışlıkta devam etmektir.
5 Ruhsal armağanlar boyutuyla birlikte, halka açık itiraflar sırasında kehanetler olur. Halka açık itiraf sırasında, yönetici tek yargıç ve kehanetler hakkında karar vericidir. İnsan bilmediği bir şeyin yargıcı veya hakemi olamaz.
6 Ayrıca, ruhsal tezahürler sırasında başını eğmeyen bir çocuğu diyakozlar dışarı çıkarmalıdır. Ve eğer devam ederse, ibadetler sırasında ayrı bir yerde veya dışarıda oturacaktır.
7 31 Mayıs 2026 Pazar günü Abidjan'daki Dokui cemaatinde, halka açık itiraf müdahaleleri sırasında bir kehanet, karısıyla birlikte başka bir cemaatten gelen bir Kardeş'e, itirafında kurnazlık yaptığı için oturmasını söyledi. Kardeş itirafında kurnazlık yaptığını kabul etti ve oturdu.
8 Halka açık itiraf sırasında kehanetler verildiğinde, yönetici itiraf eden kişiye kehaneti kabul edip etmediğini veya buna karşı çıkıp çıkmadığını sormalıdır.
9 Eğer kabul ederse, kehanete göre yapacaktır. Eğer kabul etmezse, yönetici onun için dua edilip edilmeyeceğine karar verebilir.
10 Eğer bir yönetici, bir kehanet veya ilgili kişinin cevabı karşısında karar vermek için kendisini yetersiz görürse, o zaman tezahür, ibadetin sonunda selamlaşmalardan sonra analiz edilecektir. Ruhsal bir tezahürün analizine katılmak bir zorunluluk değildir. Yine de, tezahürü aynı gün analiz edin, özellikle de ibadet yerinizde gerçekleştiyse, ve bu konuya bir daha dönmeyin.
11 Elçi Lucas Ntimane bana Güney Afrika'da sokaklarda hastalar için yapılan vaazların ve duaların çok meyve verdiğini bildirdi. Mucizeler, imana gelişler ve vaftizler oluyor.
12 Güzel. 23 Mayıs 2026 Cumartesi günü bir görüm gördüm. Görümde, ben olduğunu bildiğim bir adam bir bankta oturuyordu. Bankta onun sağında bir pasta oturuyordu ve Tanrı'nın Meleği bankın yanında, pastanın sağ tarafında ayakta duruyordu.
13 Sol elimde bir yazı tahtası vardı. Üzerinde el yazısıyla yazılmış bir kelime vardı. Ve Melek bana dedi ki: "f fonksiyonunu n olarak değiştir, öyle ki yazacağın sonraki kelimeler matbaa yazısıyla çıksın."
14 Ayarı yapmaya çalışıyordum ama başaramıyordum. Pasta benimle konuştu, sonra ayarı yapmak için elini uzattı ve görümden çıktım.
15 El yazısında kelimelerin harfleri birbirine bağlıdır, oysa matbaa veya düz yazıda harfler büyük harflerle yazılır, birbirinden ayrıdır ve okunması kolaydır.
16 Şimdi dikkat edin, Kutsal Ruh'un kehanet yoluyla görevler atadığı cemaatlerin çoğunda ne pasta ne de yardımcı pasta vardı. Eğer zaten bir pastanız varsa, ister iyi ister kötü olsun, Kutsal Ruh'un onu çıkarıp yerine başka birini koyması zordur.
17 Sıklıkla Tanrı Kendi iradesini zorlamaz. Razı olmasa bile seçimimize saygı duyar. Ancak Tanrı, Kendi seçimi olmayan biriyle olamaz. Öyleyse eğer Tanrı'nın bize Kendi seçimini vermesini istiyorsak, O'na tam fırsat vermeliyiz.
18 Bu yüzden, adanmışlıktan sonra, Tanrı'yı Kilise'nin kontrolünü ele almaya davet etmek için kâhinliğin son eylemi, Tanrı'ya Kilise'de görevleri tesis etme fırsatını vermektir. Görevleri rüyalarımız aracılığıyla Tanrı'nın yardımıyla tesis etmiştik, ancak bu mükemmel olan şey değildi.
19 Bu nedenle, tüm kâhinlik görevini bırakmalı ve Kc.159:104'e göre hareket etmelidir. Ve Kc.159:104 nedeniyle görevini bırakman, eğer iyi bir ruhtaysan, Tanrı için olan gayretini yavaşlatmayacaktır.
20 Adanmışlıkta eski sabıkalı da dahil olmak üzere herkes, eski pasta veya eski vaiz cemaatte otururken Kc.159:104'e göre kürsüye çıkma hakkına sahiptir.
21 Ve eski pasta övgüyü yönetebilir ve günahın eski sabıkalısı vaazı verecektir. Bu durum aylarca bu şekilde devam edebilir.
22 Ayrıca herkes bilmelidir ki, eğer bir cemaat eski bir pastaya, vaize veya elçiye göz dikerse veya o kişi bu cemaate göz dikerse, o zaman bu adamın o cemaatteki Kc.159:104'ü, cemaatle işlediği bir fuhuş günahıdır.
23 Vahiy ilerleyicidir. Katedral boyutunda, arzularımıza göre pastalarımızı seçmemize izin veren Tanrı'ydı ve insan görevleri tesis ediyordu. Mükemmel olan şeyin bu olmadığının bilincinde olmalıyız.
24 Katedralden sonra rüyalar ve görümler boyutu vardı. Ve rüyalarımız aracılığıyla pastalarımızı seçmemize izin veren Tanrı'ydı.
25 Ve Abraham Mazel yüzünden, tesis edilmemesi gereken kişileri tesis etmiştik. Bunlar sezaryenle doğmuş görevler ve hizmetlerdi. Bu Tanrı'nın mükemmel iradesi değildi.
26 Örneğin, biri rüyasında ruhsal bir tezahür görebilir ve tezahürün Tanrı'dan geldiği sonucuna varabilir. Ve biri bir Kardeş'i bir arabanın direksiyonunda görebilir ve bu Kardeş'in cemaatlerinin pastası olması gerektiği sonucuna varabilir.
27 Kardeş arabanın direksiyonunda olmaya yetkili miydi? Arabayı iyi sürüyor muydu? Bu sorular sorulmaz. Oysa cemaatin pastası olmaya layık olup olmadığını sana söyleyecek olan yorumdur.
28 Fildişi Sahili'nde bir cemaat, Kutsal Ruh'u ve ruhsal armağanları almak için adanmışlığını güçlendiriyordu. Ve cemaatten bir Kardeş garip bir rüya görmüştü.
29 Kardeş, pastalarını mabetlerinin ortasında otururken görmüştü. Ve bir ses şöyle dedi: "Bu mabedi yıkın ve yerine yeni bir mabet inşa edin, Kutsal Ruh'u ve ruhsal armağanları alacaksınız."
30 Ve bunu cemaatle paylaştıktan sonra, yeni bir mabedin yeniden inşası için para toplamaya başladılar.
31 Ve bana haber verildiğinde, rüyanın bahsettiği mabedin pastaları olduğunu söyledim. Ses şöyle demek istiyordu: "Bu pastanın görevini kaldırın! Tanrı size Kutsal Ruh'u ve ruhsal armağanları ancak yeni bir pasta ile verecektir."
32 Böylece, ruhsal armağanların bu boyutunda, görevleri kehanet yoluyla tesis eden Tanrı'dır. Ve bunun için, görevi olan her kişi, kehaneti beklemek üzere kendi vahyine veya cemaatin vahyine göre görevini bırakmalıdır.
33 23 Mayıs 2026'daki görümde, f fonksiyonunu n olarak değiştiren peygamber değildi, bunu yapan pastaydı. Bu yüzden bu karar kâhinliğe aittir. Ve kâhinler bunu yaparken Tanrı'nın Meleği orada Şahit olarak duracaktır.
34 Kürsüyle bağlantılı bir görevi olan ve görevini bırakmaya karar veren her Kardeş bir ant içmelidir. Kürsünün arkasında durmalı, sağ elini kaldırmalı ve şöyle demelidir: "Kardeşler, tüm yüreğimle, Tanrı'nın huzurunda, kutsal meleklerin huzurunda ve sizin huzurunuzda bu görevimi bırakıyorum. Duam, Tanrı'nın bunu dünyanın kuruluşundan önce kime tahsis edildiyse ona vermesidir.
35 Bu görev ister bana ister başkasına dönsün, bunu tüm yüreğimle kabul etmeyi taahhüt ediyorum. Tanrı bereketimiz için Kendi iradesine göre herkesi yerine koysun. Bugünden itibaren Tanrı'nın huzurunda ve sizin huzurunuzda aranızda sade bir Kardeş olmayı taahhüt ediyorum!"
36 Ve cemaat şöyle diyecektir: Amin! Bunu okumakta veya ezberden söylemekte serbesttir. Eğer okumayı bilmiyorsa, biri onun için okuyabilir. Ve o, sağ eli göğe kalkmış olarak bunu tekrarlayacaktır. Bu uygulama, her görev bırakmada yapılması gereken şeydir.
37 Bu ilk gruptan sonra, diyakozlar, piyanistler, kameramanlar, yöneticiler ve diğerleri gibi kürsüden uzak görevleri olan herkes, cemaatin önüne birbiri ardına çıkacak ve aynı şekilde konuşacaktır. Ancak, görevlerini gönüllü olarak üstlenmeye devam edeceklerdir.
38 Birden fazla görevi olan bir Kardeş sadece bir kez geçecek ve üstlendiği tüm görevler için konuşacaktır. Eğer görevlerden biri kürsüyle bağlantılıysa, bunu yapmak için kürsünün arkasında duracaktır.
39 Onların sözlerinden sonra cemaat de yerinde ayağa kalkacak ve hep birlikte şöyle diyecektir: "Tanrı bugün sözlerinize şahit olsun. Biz de sadece Tanrı'nın Kendisinin, kehanetler ve peygamberler aracılığıyla tesis edeceği görevleri tanımayı taahhüt ediyoruz. Amin!"
40 Cemaatlerin yöneticilerine gelince, antlarından önce cemaatlerinin tüm ondalıklarını ülkelerinin genel yöneticilerine transfer etmelidirler. Ve her ibadetten sonra, gönüllü olarak, ondalıkları genel yöneticilere transfer etmeli ve sunuları tutmalıdırlar.
41 Genel yöneticiler de gönüllüdür, ancak tüm hizmetlilerin, elçilerin, eski pastaların ve vaizlerin finansal ihtiyaçları için başvurması gereken kişiler onlardır. Sunular, ibadet yerlerinin ödenmesi ve diğer küçük ihtiyaçlar için gönüllü yöneticilerde kalır.
42 Ve bir kehanet bir cemaatte yeni bir yönetici tayin eder etmez, cemaat parasını bu bölümden önceki gibi yönetmeye yeniden başlayabilir.
43 Tüm görevler sona erdiğinde, herkes sakin durmalıdır. Ve özellikle, eski pasta veya vaiz, görevi olduğu zamanlarda onlarla konuştuğu gibi müminlerle konuşmamalıdır.
44 Ve sen eski bir pasta veya vaiz, eğer bir mümin seninle sıradan bir Kardeş gibi konuşursa, bu bir saygısızlık değildir. Ve eğer bu seni rahatsız ediyorsa, o zaman gurur ruhundan kurtulmaya ihtiyacın vardır.
45 Kameramanlara gelince, eğer bir cemaatin tek bir kamerası varsa, bir tezahür başladığında telefonlarıyla çekim yapmaya hazır bir veya iki kişi olmalıdır.
46 Kameramanlar mümkünse ketum olmalı ve başka bir kamera ile eylem arasına girmemelidirler. Ve tezahürün videosunu transfer ettikten sonra, onu telefonlarından silmelidirler.
47 Kutsal Ruh aracılığıyla yeniden doğmak için tüm görevler ortadan kalkmalıdır. Sadece onaylanmış hizmetliler, peygamberlerin ve kehanetlerin yetkisi altında olmakla birlikte konumlarını korurlar. Ve durum gereği, yedi günü geçmemiş cezaları iptal etme hakkına sahiptirler.
48 İlahi şifa öncüleri ortadan kalkamaz, diğer görevler ve hizmetler gelip onlara katılmalıdır.
49 Peygamberler ve kehanetler aracılığıyla gelen görev, dünyanın kuruluşundan önce Tanrı tarafından sağlanan yoldur. Bu, Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki kurbanından itibaren kâhinlik için en yüksek fermandır.
50 Bizi yaratan Tanrı'dır ve Yeremya 1:5'te dendiği gibi, Kurtuluşumuz ve bereketimiz için içine armağanı yerleştirdiği insanı bilen O'dur.
51 Çarmıhtaki kurbandan itibaren, Rab İsa Mesih Kilise'yi Kendi kanıyla satın almıştır ve O'nun Kilisesi'ndeki gerçek kâhinlik ne soysoydur, ne oylamayladır, ne de diplomayladır, ancak kehanetler aracılığıyladır. Bundan böyle, görevleri kehanetler aracılığıyla tesis eden Kutsal Ruh'tur.
52 Elçilerin İşleri 13:1-3'teki bir kehanet Pavlus'u hizmette tesis etmişti. Ve 1. Timoteos 1:18 ve 1. Timoteos 4:14'teki kehanetler Timoteos'u hizmette tesis etmişti.
53 İblis bunu Kilise'den çekip almıştı ve şimdi, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı onu Kilise'ye geri veriyor. Hizmetlerin tesis edilmesi için Kilise, elçilerden itibaren, ilk iki yüzyıl boyunca tamamen kehanetle işlemiştir.
54 Kilise'nin şu anki aşamasında, sanki bir şirketin tüm çalışanları tatile gitmiş gibidir. Ve sadece onaylanmış hizmetliler, şirketin kapısını korumak için bekçiler gibi mevcuttur. Ve kapıyı sadece büroların anahtarlarına sahip olan çalışanlara açabilirler.
55 Büroların anahtarlarına sahip olanlar, temizlik işi olan çalışanlardır. Diğer çalışanlara, hatta üst çalışanlara bile büroların kapılarını açanlar onlardır.
56 Ve büroların anahtarlarına sahip olan bu çalışanlar, aynı zamanda kehanet armağanına ve bilgi sözleri armağanına sahip olan Kardeşlerdir.
57 Cemaatleri, büroları ve görevleri temizleyen veya arındıran, bilgi sözleri armağanıdır. Bir görevin tahsis edildiği insanı bilen de odur. Ve sıklıkla, evlerin ve büroların temizliği kadınların işidir.
58 Güç armağanlarına erkekler hakimken, vahiy armağanlarına kadınlar hakimdir.
59 7 Haziran 2026 Pazar günü Carole Ondoa Kız Kardeş ibadete gitmemişti. Ona yazdığımda, henüz görmüş olduğu garip bir rüyayı bana anlattı. Rüyada, kendisi için yemek pişirdiği patronu veya şefi ondan biber salçası istiyordu.
60 Çılgın genç kızlar patronuna bakıyordu, ama patronu onları görmezden geliyordu. Ve patronu ayaklarını yıkarken, o dışarı çıktı ve diğer zamanlarda kendisine biber veren biber sahibini aramaya gitti ve biber sahibi çok uzaktaydı ve onu bulamadı.
61 Bir kestirme yol tuttu ve çılgın bir kız, ardından aynı biberden olan ve biber sahibine benzeyen bir adam buldu. Bundan sonra ana yola geri döndü.
62 Bu rüya, yağ yerine biberin olduğu on kız erdem benzetmesinin bir tipidir. Biber, kehanet armağanıdır. Patronu, peygamberdir. Biber sahibi, Tanrı'nın Meleğidir. Kestirme yol, peygamberin ve Kardeşlerin tavsiyeleridir. Diğer biber sahibi, falcılık ruhudur. Ana yol, Mesaj ve vahiylerdir.
63 Bir Kardeş rüyasında, ruhsal armağanlara sahip olanların aslan eti yememesi gerektiğini görmüştü. Ve ilerlerken, küçük kuşların yemeyi sevdiği bir tür küçük biberler gördü.
64 Ve biraz daha ilerde, aynı türden ama biraz daha büyük, daha uzun ve dikkat çekici görünümde biberler gördü ve küçük kuşlar onları yutamıyordu.
65 Aslan eti, Kc.178:83-84'e göre aslanın eylemleri ve sözleridir. Biberler kehanet armağanının bir simgesidir. Biberin küçük çocukların ağzındaki etkisi, kehanet edenlerin çoğunun yaptığı şeydir.
66 Çalışanları bürolara yerleştirmek için büroları açma yeteneğine sahip olan kehanet armağanlarıdır, ancak tüm kehanet armağanları değil. Bunlar bilgi sözleriyle donatılmış kehanet armağanlarıdır. Onaylanmış hizmetlilerin şirketin kapısını açtığı kişiler bunlardır.
67 William Branham'ın yedinci mühürdeki üç kazak hakkındaki görümünü hatırlayın. William Branham sonsuzluktan gelen küçük parlak kuşlar görmüştü. Sonra, birincilerden daha büyük, daha parlak ve daha dikkat çekici ikinci bir kuş grubu gördü.
68 William Branham yedinci mühür vaazında şöyle der: "İlk kuş grubu küçük kuşlardı. Ve hepsi Doğu'yu doğru uçtular. Ve ikinci grup daha büyük ve daha parlak kuşlardı. Sivri kanatlarıyla güvercinlere benziyorlardı. Uçtular ve Doğu'ya doğru gittiler. Ve üçüncü grup Meleklerdi."
69 30 Aralık 1962'de vaaz edilen "Efendim, bu sonun işareti mi?" gibi diğer vaazlarda William Branham, parlak kuşların birinci ve ikinci grubunun elçi kuşlar olduğunu söyler. Kehanetler peygamberlik mesajlarıdır.
70 Üç kategori peygamber vardır. Kehanet armağanı, küçük peygamber ve elçi peygamber. Dolayısıyla kehanet armağanı, pasta görevi de dahil olmak üzere Kilise'deki tüm görevlerin üzerindedir. Küçük parlak kuşlar kehanet armağanıdır. Büyük parlak kuşlar küçük peygamberlerdir. Ve melekler elçi peygamberlerdir.
71 24 Nisan 1993 görümünde bana doğru gelen güvercinler gibi bu iki kuşu hatırlayın. Ve Kuzu ancak onların eyleminden sonra dillerle konuşur.
72 Büyük parlak bir kuş, farklı niteliklerde veya farklı armağanlarda iki veya daha fazla küçük parlak kuşun takımyıldızıdır. Böylece, kehanet armağanına sahip bir kuş ile bilgi sözleri armağanına sahip bir kuşun birleşimi büyük bir kuş verir.
73 Ve küçük bir kuş sadece bir kehanet armağanını temsil ettiğinden ve bir hizmet tesis edemediğinden, iki küçük kuş büyük bir kuş oluşturmak için birleşir. Ve sonra, bu birleşim veya takımyıldız, hizmetler ve görevler tesis etmek amacıyla peygamberler boyutuna girer.
74 Örneğin, görevleri tesis etmeye ve kaldırmaya yetkili olan elçi peygamberdir, ancak 23 Mayıs 2026 görümünde, pastanın kâhinliğin görevden alınmasına karar verebilmesi için, peygamberle aynı koltuğa, Melek'in yanına çıkıp oturması gerekiyordu.
75 Bu tür kehanet armağanında gerçekleşen şey budur. Ve bu takımyıldızda kalarak kehanetler onları kadın peygamber veya küçük peygamber hizmetinde onaylar.
76 Kâhinliğin ruhsal armağanlara sahip olanlara karşı eylemleri ve sözleri, Tanrı'nın huzurunda bu parlak kuşlara atılan sapanlar gibidir. İşte bu yüzden onaylanmış hizmetliler ve halk, kuşların uçup gitmemesi için sakin durmalıdır.
77 Pavlus kehanet armağanının ruhsal armağanların en büyüğü olduğunu söylediğinde, bu armağan bir hizmet tesis edebilmek için bilgelik armağanını veya bilgi sözü armağanını taşıdığı zamandır.
78 Bilgelik sözü armağanı, sözleri bir sorunu veya zor bir durumu çözmek için bilgelikle donatılmış bir kehanettir.
79 Ve hizmetleri ve görevleri tesis etmesi gereken yalnızca gerçek Kutsal Ruh'dur. Teke ruhu Kilise'de bir görev tesis etmemelidir. Ve görevleri tesis edenin bilgi sözleri, tahmin edilmesi imkansız gizli şeyleri açığa çıkararak yüksek bir seviyede olmalıdır.
80 Şimdi, küçük peygamberlerin ve kadın peygamberlerin tesis edilmesine gelince, onları birlikte tesis eden iki tür kuş veya iki büyük kuştur, sırası ne olursa olsun biri diğerini onaylar.
81 Böylece, görevlerin tesis edilmesi için, kişinin ruhsal tezahürleri evrensel Söz'e uyma eğiliminde olmalıdır. Teke ruhu ile aradaki büyük fark budur.
82 Marie-Rose Kız Kardeş'in iki ruhsal tezahürünü örnek olarak alacağım. Bir ay içinde, farklı cemaatlerde 100'den fazla kehanet ve bilgi sözü içeren 20'den fazla ruhsal tezahürü oldu.
83 Bugüne kadar onun tezahürleri Söz'e baştan sona uymaktadır. Ve kehanetleriyle tesis ettiği tüm görevleri onaylıyorum.
84 Birinin ondan gelen bir bilgi sözünü tanımadığı iki durumdan biri, kendi cemaati olmayan bir cemaatteydi. Tanımadığı, bazen ibadete gelen ama vaftiz olmayan dinsiz bir kadın hakkında kehanette bulunmuştu. Diğer durum ise, tanıklık eden ve sadece durdurduğu bir Kız Kardeş'ti.
85 Kadına şöyle der: "Sen, vaftiz ol! Canının Kurtuluşunu ancak burada bulabilirsin. Kilise'ye koca aramaya gelinmez, Kurtuluş aramaya gelinir!" Ve diğer dört kişi üzerinde bilgi sözlerine devam etti. Dördü de kabul etti, kadın hariç.
86 İkinci durum, tanıklık eden bir Kız Kardeş'ti. Daha önce bu Kız Kardeş birçok Kardeş'i dolandırmış ve Kamerun grubunda itirafta bulunmuştu. Ve tanıklığı uzayınca, Marie-Rose Kız Kardeş ona Tanrı'nın halkının dikkatini dağıtmayı bırakmasını emretti ve o da tanıklığını kesti.
87 Tezahürün analizinde Kız Kardeş, tanıklığını kesmesini söyleyen ruhun Tanrı'nın Ruhu olmadığını söyledi. Cemaatin Marie-Rose Kız Kardeş'in kehanetini onaylayan vahiylerine rağmen, Kız Kardeş konumunda ısrar etti.
88 Kötülemeye meyilli bu tür davranışlar, Tanrı'nın halkını korumak için ülkenin grubunda yayınlanmalıdır. Kendi cemaati olmayan bir cemaatte sahte kehanetler veya bilgi sözleri verecek biri için de durum aynıdır.
89 Kehanetlerin gelişiyle birlikte, ülkelerde Tanrı korkusu yerleşiyor. 2021'de, Kamerun'un Douala kentinde Fildişi Sahili'nden gelen görevlilerin karşılanması sırasında bir telefon kaybolmuştu.
90 Kamerun grubundaki aramalara ve sorgulamalara rağmen telefon bulunamadı. Ancak son zamanlarda, 5 yıl sonra ve ruhsal armağanların tezahürü nedeniyle, telefonu çalan Kız Kardeş gelip bunu kendiliğinden itiraf etti.
91 Güzel. Marie-Rose Kız Kardeş'in bahsedeceğim ilk tezahürü 24 Mayıs 2026 Pazar günü Kamerun'daki Bobongo cemaatinde gerçekleşti. Bu Marie-Rose Kız Kardeş'in cemaatidir ve pastası olmayan bir cemaattir.
92 Övgünün son şarkısı biter bitmez Marie-Rose Kız Kardeş kalkar ve kehanetler ve bilgi sözleri vermeye başlar.
93 Bir Kardeş'e doğru gider ve onu azarlar. Kardeş, Kız Kardeş'in kendisine vuracağını düşünerek elleriyle başını korur, ama Kız Kardeş ona dokunmaz.
94 Nitekim bu Kardeş tam bir bilinçle ve korkusuzca günahlarını işlemekte ve gelip onları itiraf etmektedir. Bu Kardeş'ten sonra bir vaize gider ve ona vaaz vermeyi bırakmasını, vaaz vermeye yeniden başlamadan önce hayatına çeki düzen vermesini söyler.
95 Sonra eski bir pastaya gider ve onu yeniden cemaatin pastası yapar. Ona tekrarlar: "Bu cemaati yönetmen için seni tesis ediyorum, ancak tutumun 'yazılıdır'a ve vahiylere dayanmalıdır."
96 Sonra yerine dönüp diz çöker ve on saniye sonra kalkıp Clarisse adında bir Kız Kardeş hakkında kehanette bulunmaya gider. Ve son olarak gelip oturur. Cemaat vaaza geçer.
97 Tezahür şiddetli değildi ve hiçbir şeyi kesmemişti. Ve duraklama ile Clarisse Kız Kardeş hakkındaki kehanet dahil, tezahür 2 ile 3 dakika arasında sürmüştü. Yani evrensel Söz'e göre 7 dakikadan azdı.
98 Clarisse Kız Kardeş hakkındaki kehanetle ilgili olarak. Marie-Rose Kız Kardeş, Kardeş olan kocası ile komşuları olan dinsiz bir kadın arasındaki zinanı ifşa etmişti. Ve Clarisse Kız Kardeş mahallesi gidip dinsiz kadına karşı olay çıkarmıştı.
99 Ve 24 Mayıs 2026 Pazar günü kehanette Marie-Rose Kız Kardeş ona şöyle demişti: "Sen, olay çıkardığın mahallenin dinsiz kadınlarını topla ve kocanla zina yapan bu dinsiz kadından diz çökerek özür dile! Sözümde yazılıdır ki, bir vahiy eşini ifşa ettiğinde, senin yaptığın gibi davranmamalısın!"
100 Kardeşler, ruhsal armağanların katilleri olmayalım. İntikam alan, hesaplaşan veya bir kehanetin ardından kötü davranan biri, ruhsal armağanların katilidir. Ve eğer cemaat onun eylemi karşısında susarsa, bu tüm cemaat için bir günahtır.
101 Eşlerle ilgili olarak, güçlü olan zayıf olana yardım etmelidir ve Tanrı'nın düzenine göre güçlü olan kadın olabilir. Tanrı Yaratılış 2:18'de şöyle demişti: "Adama kendine uygun bir yardımcı yapacağım." Kıskanç bir kadın değil, bir yardımcı. Bu tür davranışlar seks cinlerinden gelir.
102 Bahsetmek istediğim ikinci tezahür, 3 Haziran 2026 Çarşamba akşamı ibadetinde Kamerun'daki Logbaba cemaatinde gerçekleşti. Tesadüf gibi, Bonaberi cemaatinden elçi Didier Mingah da dahil olmak üzere cemaatlerin birkaç sorumlusu mevcuttu.
103 Ve Marie-Rose Kız Kardeş de mevcuttu. Bu cemaate ilk kez geliyordu. Logbaba cemaatini bulana kadar oradan buradan bilgi almıştı.
104 Olembé cemaatinden gelen vaiz Serge Bertrand tarafından yönetilen övgünün sonunda, Marie-Rose Kız Kardeş kalkar ve kehanette bulunmaya başlar.
105 Önce Logbaba cemaatinin pastası Junior Kana hakkında kehanette bulunur. Sonra onun görevini kaldırır ve kürsüye yaklaşmasını kesinlikle yasaklar. Sonra Mesaj'da yaklaşık iki yılı olan ve başka bir cemaatten gelen sade bir Kardeş'i ayağa kaldırır.
106 Onu eliyle kürsünün önüne götürür ve Logbaba cemaatinin yeni pastası olarak tesis eder. Ona şöyle der: "RABBİN Rab şöyle diyor, seni bu cemaatin pastası yapıyorum, içine koyacağım şeye göre bu cemaati yöneteceksin."
107 Meshetme salonda hissediliyordu ve insanlar duada diz çöküyordu. Kürsüde ayakta duran vaiz Serge Bertrand hakkında da kehanette bulunur.
108 Sonra diz çökmüş olan elçi Didier Mingah hakkında kehanette bulunur. Elçi Didier Mingah'yı teşvik eder ve yüreklendirir. Sonra cemaatteki diğer insanlar hakkında kehanette bulunur. Ve cemaati Mesaj'ı zor görmemeleri için teşvik eder.
109 İbadetten sonra cemaat, Bepanda cemaatinden gelen pasta Joël Nem yönetiminde tezahürün analizine geçer. Hakkında kehanette bulunduğu tüm insanlar, kendileriyle ilgili bilgi sözlerinin tamamen doğru olduğunu kabul eder, kendini savunan pasta Junior Kana hariç.
110 Kehanetin kendisine yönelttiği gurur, kibirli ruh ve cemaatteki destekçiler de dahil olmak üzere suçlamaları reddetmiyor, ancak bunları zaten itiraf ettiğini söylüyor. Soru cemaate sorulduğunda cemaat, pastayla ilgili kehanet sözlerinin doğru olduğunu beyan etti. O zaman pasta Junior Kana Tanrı'nın lütfunu diledi.
111 Yeni pastaya gelince, cemaati yönetmek için yeterli deneyim ve olgunluğa sahip olmadığını söyledi. Yönetici o zaman ona kehanet sözlerini hatırlattı. Ve o anladı ve görevi kabul etti. Ve cemaat, Tanrı'nın 3 Haziran 2026'da onlar için yaptığı her şeyden dolayı sevinç içindeydi.
112 Logbaba'daki 3 Haziran tezahürü 6 ile 7 dakika arasında sürmüştü ve ibadetin akışını bozmamıştı. Bu Marie-Rose Kız Kardeş'in tezahürlerinin en uzun olanıdır.
113 Ve tezahürleri sakindir ve başlamak için doğru anı seçer. Tezahürlerinin biraz şiddetli göründüğü üç kez bile ibadetleri bozmamıştı.
114 Ve onun eyleminden sonra Kutsal Ruh'un varlığı cemaatte hissedilir ve ibadetin sonunda sevinç vardır. İlk iki kez ilahi söyleyenin değişmesiydi.
115 Üçüncü kez, PK21 cemaati kötü olan ruhsal durumları hakkında bir toplantı yapmak istiyordu. Böylece o oraya gitti.
116 İçeri girdi, bir Kız Kardeş'in henüz satın aldığı telefonu aldı. Sonra gidip telefonu sahnenin üzerinde kırdı ve gidip oturdu. Cemaatin kamerası yerleştirilmemişti. Bu bir şaşkınlıktı. Bazıları şöyle diyordu: "Oh, bugün buraya çılgın bir kadın geldi!"
117 Ve bir süre sonra kalktı ve onlara bilgi sözleri vermeye başladı. Sonra telefonun durumuna dayanarak cemaatin durumu hakkında kehanette bulunmaya başladı. Meshetme salondaydı. Ve tezahürden sonra cemaat sevinç içindeydi.
118 Meshetme her zaman tezahürlere eşlik eder. 7 Haziran 2026 Pazar günü Fildişi Sahili'ndeki Grand-Bassam cemaatinde Émilie Memel Kız Kardeş kehanette bulunmuştu.
119 Ve Kouassi Raymond Kardeş bundan bana büyük bir heyecanla bahsediyordu. Şöyle diyordu: "Philippe Kardeş, ilk kez canlı olarak gerçek bir kehanet görüyorum. Olağanüstüydü! Meshetme eve kadar üzerimde kalmıştı!"
120 Sıklıkla kehanetin meshetmesinin günahkarı o anda özgür kıldığı veya günahkarın ağladığı olur, 7 Haziran 2026'da Logbaba cemaatinde Marie-Rose Kız Kardeş ile olduğu gibi, ve özgürleşme kehanetten sonra gelir. Bundan önce yöneticiyi görevden almış ve yerine kameramanı tesis etmişti.
121 Duamız, bu tür ruhsal armağanların Mesaj'ın her yerinde işlemesidir. Ve bu hedefe ulaşmak için Tanrı'nın ülkelerimize verdiği armağanları korumalıyız. Ruhsal armağanları olan kişilere, onların ruhsal armağanlarından önce zaten onlara yakın olmadıkça yaklaşmaktan kaçınmalıyız.
122 Ben bile, peygamber olarak, ruhsal armağanı olan birine yazdığımda, bu esasen aldığım ruhsal tezahür raporu hakkında ayrıntılar almak içindir. Ötesine geçmekten bile korkarım.
123 Ve sen de ruhsal bir armağana sahip olan kişi, tedbirli bir erdemli kız gibi kendini herkese kapatmalısın. Sana yönelik harika gülümsemeleri bile görmezden gelmelisin. Bir kuş gibi davranmalısın. Ruhsal bir armağan, bir kuş gibi gürültüye karşı hassastır. En ufak gürültüde kuş uçup gider.
124 İki veya üç kez ruhsal armağanları olan Kız Kardeşlerle konuşuyordum ve bana şöyle dediler: "Philippe Kardeş, 5 dakika sonra saat 21 olacak." Ve hemen bağlantıyı kestiler. Ve ben yazdığımda, bana ancak ertesi gün cevap verdiler. Bu doğrudur!
125 Aynı anda Tanrı'yı ve insanları hoşnut etmeye çalışamazsın. Tanrı sana güvenmiştir ve sen bu güvene ihanet etmemelisin.
126 Ayrıca verdiğin kehanetlerin analizine katılabilirsin, ancak susman daha iyidir çünkü yazarı sen değilsin. Sen sadece mühürlü bir mektubun taşıyıcısısın. Tanrı'nın konseyinde bulunmadın.
127 Eğer dikkat etmezsen, bir günden diğerine Kutsal Ruh'tan iblisin ruhuna geçebilirsin. Ve senin ruhsal armağanını öldüren aynı Kardeşler, şeytani görevlerini ruhsal armağanı olan başka bir kişi üzerinde sürdürmeye gideceklerdir.
128 Sana yönelik her türlü ilgiyi reddet. Vahiylerin bunu kabul etmene izin vermedikçe, Kardeşlerin sana ruhsal armağanın olmadan vermeyecekleri her şeyi reddet.
129 Marie-Rose Kız Kardeş bana 2023'teki imana gelişinden bu yana birçok zorlukla karşılaştığını söylüyordu. Sıklıkla ibadete gelmek için ulaşım aracı olmadığından pazar günleri devamsızlık yapıyordu. Ve onu iman ettiren Kardeş dışında kimse onunla ilgilenmiyordu.
130 Fakat ruhsal armağanları tezahür ettirmeye başladığında, birçok Kardeş onun ulaşımını ödemek istedi ve diğerleri onu konuk etmek istedi. Bu tür davranışlar niyetiniz iyi olsa bile ruhsal armağanları öldürür. Ortak çıkarımız için onları rahat bırakalım! Onları selamlamayın bile. Onları ziyaret bile etmeyin ve onlarla laf alışverişine girmeyin. Pastalar ve hizmetliler de dahil olmak üzere herkes hakkında konuşuyorum.
131 Onlara sadece şöyle deyin: "Kardeş, finansal veya maddi bir ihtiyacın varsa, sana yardım etmeye hazırım." Onlara verdiğiniz bu sözü her zaman tutun, zayıflasalar bile, çünkü onlar Tanrı'nın huzurunda yürüdüler.
132 Ve ayrıca, şifa kampanyaları düzenleyen veya kehanetle görevler tesis edenlere dışarıda ceza verilemez. Bir yargıç veya hakimi haydutlarla birlikte hapishaneye atamazsınız.
133 Güzel. Kutsal Ruh işlerken, falcılık ruhu da işler. 26 Mayıs 2026'da Kamerun'daki Ekounou cemaatinde Cynthia adında bir Kız Kardeş bireysel bir şarkı söyler. Ve yerine dönerken düşer ve gözyaşlarıyla kehanette bulunmaya başlar.
134 İlahi söyleyenin yerine iyi söyleyemeyen bir Kardeş'i koydurur. Tef alır ve çalar. Cemaat, övgünün kötü ritmine rağmen şarkı söyler.
135 Biri konuştuğunda, onu dinlemek için durur ve ona cevap verir ve kehanetine devam eder. Kendisine bakan insanlara başlarını eğmelerini söyler. Lotus kağıdı ister.
136 Ağlar ve oradan buradan emirler verir. Falan veya filana susmasını emreder. Sonra tezahürü analiz etmek isteyen cemaate karşı çıkar ve cemaat ona itaat eder.
137 Burada, ruhsal armağanlar boyutunda, böyle bir tezahürü durdurması gereken ruhları ayırt etme armağanıdır. İblisten gelen bir tezahüre katılan bir yönetici veya diyakoz itirafta bulunmalı ve dua almalıdır.
138 Yöneticiler, diyakozlar ve ruhsal armağanları olanlar için çok dua etmeliyiz. Ve itiraf ettiklerinde, müdahalelerimiz onlara yardım etme yönünde olmalıdır.
139 Cemaat, tezahür devam etse bile, şüpheli olan veya hemen karar gerektiren bir tezahürü analiz etmek için ibadete ara verebilir. İnsanları rehin alan her zaman tekedir.
140 Ve analiz sırasında Kardeşlerin kendisini mahkum edeceğini düşünerek vaaz olmadan ibadete son verir ve salondan çıkar. Fakat Kardeşler tezahürü inceler ve Tanrı'nın Kız Kardeş aracılığıyla aralarında tezahür ettiği şeklinde garip bir sonuca varırlar.
141 İster 31 Mayıs'ta Nkoabang cemaatinde ister başka bir yerde olsun, aynı ruhla hareket etmişti. Neredeyse hiç kimse onun bilgi sözlerini tanımıyor. Buna rağmen devam ediyor ve cemaatten cemaate gidiyor.
142 Kimse senin istediğin yerde kehanette bulunmaya gitmeni engelleyemez, fakat insanlar kehanetlerini ve bilgi sözlerini tanımadığında, neyin yanlış gittiğini anlamak için durup özgürleşmeni arama bilgeliğine sahip olmalısın.
143 Müjdeci bir falcılık ruhu burada Gece Yarısı Bağırışı'nda gelişemez. Abraham Mazel, rüyalar ve görümler boyutunda yaptığı gibi ruhsal armağanların bu boyutunda yine görevler tesis etmek için meşaleyi falcılık ruhuna veremez.
144 Dürüst bir cemaatte Tanrı, Abraham Mazel'in ruhu ile tekenin ruhu arasında bir ittifaka izin veremez.
145 Bir cemaat tekenin rehinesi olduğunda, bunun sebebi o cemaatin yöneticilerinin küçük çocuklar gibi olmayı reddeden dürüst olmayan kişiler olmasıdır. Ve ilk ilgilendirilenler pastalarınızdır.
146 Örneğin, Kc.178:143'e göre bir çocuk olarak, eğer bir mümin bir pastaya büyük miktarda para verirse, bu pasta küçük bir çocuğun annesine yapacağı gibi gidip onu yöneticisine vermelidir.
147 Ve sonra pasta yöneticiden ihtiyacı olan miktarı isteyecektir. Eğer böyle hareket etmezse, kendisinin ve cemaatinin üzerine gelecek olan Abraham Mazel ve teke ruhudur.
148 Göklerin Krallığı küçük çocuklara aittir. Süt ve bal bile küçük çocuklar içindir. Bal çocuklar için çok tatlı olduğundan yerine şekerleme konmuştur.
149 Tanrı'nın ve insanların hiçbir şeyi reddetmediği ve Tanrı'nın ve insanların kendilerine asla öfkelenmediği kişiler küçük çocuklardır. Ama suçlu küçük çocuklar değil.
150 Eğer küçük çocuklar gibi olmazsanız veya suçlu küçük çocuklar olursanız, o zaman Abraham Mazel'in elinden teke ruhunun eline geçeceksiniz ve görevlerinizi sahte kehanetlerle tesis edecek olan teke ruhudur.
151 Bir kilisenin ruhsallığının bilinmesini sağlayan ruhsal armağanlar boyutudur. Birçok kehanet övgülerimizi ve tapınmalarımızı cenaze ağlamaları ve ağıtları olarak nitelendiriyor. Ruhsal armağanlar olmasaydı bunu asla bilemezlik.
152 Ve eğer hayatınızı değiştirmezseniz, alacağınız şey teke ruhunun dökülmesidir ve o zaman dinsiz sahnelere ve çelişkili kehanetlere tanıklık edeceksiniz. Karate sahneleri bile göreceksiniz.
153 24 Mayıs 2026 Pazar günü Angola'daki bir cemaatte, derin düşünce şarkısı sırasında teke ruhu haki renkli bir takım elbise giymiş pasta Jorge Massonama'yı yakalar ve sarsar. Yöneticiden kürsüden inmesini ister. Yönetici itaat eder ve kürsüden ayrılır.
154 Tezahürü tetikleyen derin düşünce şarkılarıydı. Piyano, yoğun dualar ve derin düşünce ve tapınma şarkıları, müjdeci kiliselerde görüldüğü gibi teke ruhuna elverişlidir. Bu yüzden artık gece duası ve 30 dakikalık duayı yapmıyoruz.
155 2. Krallar 3'te, Elişa peygamber üç kralın önünde kendisine lir çalınmasını istediğinde, bu durum nedeniyleydi. Ahab ve İzebel'in oğlu Kral Yoram'ın varlığı nedeniyle öfkesinden dönmesi içindi.
156 Yine ibadet sırasında, pasta Massonama'nın tezahüründen sonra, Joana adında bir Kız Kardeş aynı falcılık ruhu tarafından yakalanır. Güçle kehanette bulunarak şöyle der: "Bu kilise erkek özelliklerine sahip ahlaksız bir lezbiyendir. Bu kilise insanlara memelerini gösteriyor ve kirli pratikler yapıyor, …"
157 Hemen pasta Massonama meshetmeye girer ve sahte bir ruhları ayırt etmeyle Kız Kardeş'e karşı kehanette bulunmaya başlar. Pasta ile Kız Kardeş arasında bir yüzleşme tırmanır. Eli Kız Kardeş'e yönelmiş olarak pasta bağırır: "Sus Şeytan! Sus! Mesih'in Kilisesi'ni karıştırmaya gelme! Kötü ruh, sus! Sus! Sen Şeytan'sın! Sus!"
158 Sonra pasta düşer ve bir Müslüman gibi alnı yere değecek şekilde Kız Kardeş'in önünde secde eder. Sonra bilincini kaybeder ve düşer. Teke ruhu cemaati rehin alır. Kız Kardeş zıplar ve konuşur. Gider ve yerde yatan bilinci kapalı pastanın üzerinde kehanette bulunmaya geri gelir.
159 Kız Kardeş iki Kardeş'e ellerini koyar ve onları şiddetle sarsar. Sonra, Rab'bin gerçek Kilisesi'nin nasıl saf ve kutsal olması gerektiğini cemaate göstermek için kürsünün önüne küçük bir kız çocuğu getirir. Sonra pastaya ellerini koyar ve ona bilgi sözleri verir.
160 Kesinlikle öfkelenen insanlar ona karşı dua eder. Bazıları bağırır: "Şeytan, sus! Sus!" Fakat bunun onun üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Gider gelir ve yerde yatan bilinci kapalı pastaya bilgi sözleri verir.
161 İbadetin sonunda, tezahürün analizinde cemaat, pasta Massonama'nın gerçek Kutsal Ruh'la hareket ettiği ve Joana Kız Kardeş'in iblisin ruhuyla hareket ettiği sonucuna varır. Oysa pasta ve Kız Kardeş aynı iblisin ruhu altındaydılar.
162 İkisi arasından cemaatin kötü durumunu göstermek için Tanrı katından hareket eden Kız Kardeş'ti. Öyleyse pasta Tanrı'ya karşı çıkmıştı.
163 Eğer pasta Kutsal Ruh'la hareket ettiyse, öyleyse neden yüzleşmede Kız Kardeş'in önünde secde eden kendisi oldu? Eğer RABBİN Tanrı ise, RABBİN önünde secde etmesi gereken Dagon değil midir?
164 Kız Kardeş'in cemaat hakkında söylediği şey doğrudur. İşte bu yüzden teke ruhu cemaatin tam kontrolünü ele geçirebildi. Diyakozlar Kız Kardeş'i durdurmamışlardı ve bu doğruydu. Böyle bir tezahürü durdurması gereken ruhları ayırt etme armağanıdır.
165 Diyakoz cemaatin polisidir, ancak şiddetli olmayan bunun gibi bir tezahürü yatıştırmak veya durdurmak için müdahale edebilmesi kendi vahyine göredir.
166 Kardeşler, Tanrı'nın tarafında olun. Herhangi bir insan iblis tarafından kullanılabilir. Ve eğer senin için, pastanın karşısında iblis olması gereken mutlaka mümin ise, o zaman bir sorunun var demektir. Gerçek Kutsal Ruh'u ve Tanrı'nın mükemmel iradesini istiyorsak zihniyetimizi değiştirmeliyiz.
167 Matta 16'da iblis elçi Petrus aracılığıyla hareket etmişti, fakat Rab İsa Kilise'yi Petrus'a emanet etti. Ve eğer iblisin harika pastanız aracılığıyla hareket edebileceğine inanmıyorsanız, o zaman Mesih'in Müjdesi olmayan başka bir müjdeye inanıyorsunuz demektir.
168 Şeytan Petrus aracılığıyla hareket edebilir çünkü Petrus'un ruhsal yetenekleri vardır. Ve Tanrı'nın yarın Kilisesi'ni korumak için kullanacağı Petrus'tur. Armağanı olan kişi, Tanrı'nın ve iblisin çekiştiği kişidir. Ve bahsettiğim tüm durumlar, geleceğimiz için bundan bir ders çıkarmak amacını taşır.
169 Ve bir görümde bir kalabalık görüyordum. Ve insanlar selamlaşıyordu. Ve parlak beyaz giyinmiş küçük çocuklar büyük bir sevinçle selamlaşıyorlardı. Birbirlerinden memnundular. Ve ruhsal armağanları olanların onlar olduğunu anladım.
170 Ve Tanrı'nın Meleği bana dedi ki: "Ağaçları kesenlerden ve tepeleri kıran mezarcılardan, evin boyacısına veya asfaltın üzerindeki beyaz şeritleri çizen kişiye kadar herkes Tanrı katından hareket eder!" Ve görümden çıkarken Annette olmadan Marie-Rose olmayacağını anladım.
171 31 Mayıs 2026 Pazar günü Kamerun'daki Ebolowa cemaatinde pasta ve yardımcısı yoktu. Ve 30 dakikalık dua sırasında garip bir sahne meydana gelmişti. Meshetme salonda öyle hissediliyordu ki, kürsüdeki yönetici titremiş ve bir an durmuştu.
172 Sonra Kc.178:131'in bahsettiği ve Kc.178:117'nin bahsettiği ikinci Kız Kardeş olan Carole Ondoa Kız Kardeş bilinci kapalı olarak kalkar ve yerlerinde oturan hastalar için dua etmeye başlar.
173 O anda, Kc.178:117'nin bahsettiği üçüncü Kız Kardeş olan Suzanne Ngo Kız Kardeş, Carole Kız Kardeş'in yapmakta olduğu şeyi görümde görür. Görüm, Suzanne Kız Kardeş'i Carole Kız Kardeş'i güçlü bir şekilde kullanması için Tanrı'ya yalvarmaya davet ediyordu.
174 Dualardan sonra Carole Kız Kardeş dönüp oturur. Sonra Carole Kız Kardeş bir görümde bir falcılık cininin Suzanne Kız Kardeş'i ele geçirmek istediğini görür.
175 Carole Kız Kardeş bilinci kapalı olarak kalkar, gider ve falcılık cinini kovmak için ellerini Suzanne Kız Kardeş'e koyar.
176 Ve Carole Kız Kardeş Suzanne Kız Kardeş'e dua ederek: "Sen, falcılık cini, ondan çıkmanı emrediyorum!" derken, Suzanne Kız Kardeş Carole Kız Kardeş'in ellerini tutar ve onu iter. Carole Kız Kardeş yerine geri döner sonra Suzanne Kız Kardeş hakkında kehanette bulunur. Suzanne Kız Kardeş dengesini kaybeder ve sallanır.
177 Carole Kız Kardeş tekrar kehanette bulunarak şöyle der: "RABBİN Rab şöyle diyor: duamı kabul etmedin, başkasının duasını kabul etmeyeceksin." O anda Suzanne Kız Kardeş düşer ve dakikalarca ağlayarak Tanrı'dan eylemini bağışlamasını diler.
178 Bir süre sonra Carole Kız Kardeş Suzanne Kız Kardeş hakkında tekrar kehanette bulunarak şöyle der: "RABBİN Rab şöyle diyor: Git itiraf et ve özgürleşmen için bir elçinin duasını al!"
179 Dikkat edin, Suzanne Kız Kardeş samimi bir şekilde tövbe eder etmez Kutsal Ruh cezasını iptal eder. 1. Krallar 13:6'da kral tövbe eder etmez Tanrı onun elini iyileştirir. Gerçek Kutsal Ruh'un tövbekar günahkara yaptığı şey budur.
180 Fakat o anda, lütfu aldıktan sonra, Suzanne Kız Kardeş henüz itiraf etmemişken ve henüz bir elçinin duasını almamışken kalkar ve sallanarak kehanette bulunur ve bilgi sözleri verir. Yalpalar, sandalyelere çarpar ve sonunda yerinden uzakta düşer. Bir diyakoz onu kaldırır ve yerine geri getirir.
181 Sonra, bir süre sonra, Carole Kız Kardeş kalkar ve diğer hastalar için yine dua etmeye gider. Bir felçli kalkar ve koltuk değneği olmadan adımlar atar.
182 Sonra, Suzanne Kız Kardeş'ten uzak olmayan bir yerde oturan davetli bir kadın için dua etmek isterken, falcılık ruhunun etkisi altındaki bilinci kapalı Suzanne Kız Kardeş araya girer ve şiddetle bağırır: "Dur! Şeytan, dur! Yerine dön!" Carole Kız Kardeş'i zorla yerine götürene kadar ısrar eder.
183 İki kız kardeş arasındaki bu sahne karşısında cemaat huzursuz olur. Ve bu pazar, tezahürün analizinde, bazı rüyalara rağmen cemaat, tezahürün kendi yetkisinin üzerinde olduğu sonucuna varır. Cemaat 3 Haziran 2026 Çarşamba günü tekrar toplanır ancak tezahürü yargılamakta yine yetersiz kalır.
184 Güzel. Şimdi dinleyin: Bu 31 Mayıs 2026'da cemaatin büyük günahı 30 dakikalık duaydı. Fakat dinsizler ve hastalar yüzünden Tanrı mevcuttu.
185 İkinci günah, Suzanne Kız Kardeş'in Carole Kız Kardeş'in el koymasını geri çevirmesidir. Suzanne Kız Kardeş'e reddetme sebebini sorduğumda, bir cin alma korkusundan dolayı olduğunu söyledi.
186 Oysa bir gün önce kendisi, Suzanne Kız Kardeş, rüyasında bir toplantıda olduğunu ve sol tarafından gelen bir Kız Kardeş'in kendisine ellerini koyduğunu ve üzerinde bereket sözleri söylediğini görmüştü. Tam olarak gerçekleşen şey buydu, ama o bu bereketi reddetti.
187 Eğer rüyaları ve görümleri görmezden gelirsen, meshetme içindeki biri gelip sana ellerini koyacak ve bunun Tanrı'dan mı yoksa iblisten mi olduğunu bilemeyeceksin. Bir görevi icra ediyor veya bireysel bir şarkı söylüyor olacaksın ve meshetme içindeki biri seni durduracak ve bunun Tanrı'dan mı yoksa iblisten mi olduğunu bilemeyeceksin.
188 Ruhsal bir eylemi kabul etmek kötü olabileceği gibi, bu eylemi reddetmek de kötü olabilir. Bizi koruyacak olan vahiylerimizdir.
189 Devamı için, Carole Kız Kardeş'in kadın için duasına karşı çıkması da dahil olmak üzere, bilinsizce hareket etmişti. Ve tüm bunların temeli 30 dakikalık duaydı. Tanrı yazarı olmadıkça, görkemli bile olsa asla bir şeye katılmayın.
190 30 dakikalık dua, falcılık ruhunun sahneye çıkması için Şeytan'ın tuzağıydı. Yönetici vahiy olmadan cemaati buna sokmuştu ve cemaat ne olduğunu anlamadan işin içindeydi. Yine de 4. derin düşünce şarkısında, cemaat tarafından desteklenen bir diyakoz yöneticiyi durdurdu.
191 Tedbirli olun. Uzun bir dua seansı veya birbirini izleyen derin düşünce şarkıları bile falcılık kapılarıdır. Ve eğer bir şey seni şaşırtıyor veya sana anormal görünüyorsa, ona girişmeden önce vahiy tarafından emredildiğinden ve o şeyin evrensel Söz'e uyduğundan emin ol.
192 24 Mayıs 2026 Pazar günü Fildişi Sahili'ndeki Port-Bouët cemaatinde övgü sırasında bir Kız Kardeş çok ağlayarak kehanette bulunur. Kız Kardeş kehanette bulunmayı bırakır bırakmaz bir Kardeş de kehanette bulunur.
193 Kardeş ilahi söyleyene kürsüden inmesini emreder. İlahi söyleyen ona itaat etmez. İlahi söyleyeni kürsüden ayrılması için tehdit eder. İlahi söyleyen tehdit nedeniyle kürsüden ayrılır. Kardeş yerde sürünerek müjdecilerin tarzında dillerle konuşur.
194 Analizde tüm cemaat, her iki tezahürün de iblisten geldiği ve bunların müjdeci şeyler olduğu sonucuna varır.
195 Kehanetlerdeki ağlamalar, Kardeş'in dillerle konuşma tarzı ve geri kalan her şey, sahnede olanların müjdeci cinler olduğunu gösteriyor. Mesaj'a gelmeden önce müjdeci olan herkes, iki tezahürün de baştan sona iblisten olduğunu bilir.
196 Ve eğer biri gülerek veya ağlayarak ya da yerde çok sürünerek doğru şeyleri kehanet ederse, bu teke ruhunun bir işaretidir. Cinlerin duygularınızla oynamasına izin vermeyin.
197 Düşen ve ağlayan ya da yerde çırpınan biri iblistir, kehanetinin sözleri yapmakta olduğu eyleme bağlı olmadıkça.
198 Bazı durumlarda bu doğrudur. Tıpkı 7 Haziran 2026'da kehanette bulunan Fildişi Sahili'ndeki Gagnoa cemaatinden genç bir Kız Kardeş gibi. Tüm tezahürü bir dakika sürmüştü. Şöyle diyordu: "Adanmışlığınızı güçlendirin! Karınlarınız benim üzerimde değildir! …"
199 Bu 7 Haziran'daki ikinci kehaneti daha büyük bir hakimiyetle 40 saniye sürdü. Ondan sonra başka bir Kız Kardeş aynı kehaneti tekrarladı.
200 Tüm ruhsal tezahürler karşısında Tanrı korkusuna sahip olmalıyız, ancak iblisi Tanrı'nın yerine koymamalıyız. Sözde bir Tanrı korkusuyla iblisin önünde akılsızlar gibi davranmamak için çok şey aldık. Amin!