1 S-C. No 1/ Philippe Kardeş, günah çıkartmaya gelmeyen ama artık o günahı işlemeyen kişi kurtulabilir mi? Eğer günahı artık işlemiyorsa, o zaman onu aldatan iblistir; çünkü o tek günah, sanki daha ağır bin günah işlemiş gibi onun üzerindedir. Suçluluk ve lanet, onun yüzünden kendisine ve topluluğa bağlı kalır. İtiraf edilmemiş bir günahla asla ibadete katılmamalısınız. Rab İsa Mesih'e temiz bir vicdanla ve neşeli bir yürekle tapınmalısınız. Ve toplulukta, İsrail ordugahındaki Akan gibi bir lanet sebebi değil, bir bereket sebebi olmalısınız.
2 Ve topluluk önünde günah çıkarma için, herkes günah çıkarsın ve topluluğun bağışlamaya karar verdiği herkes için tek bir dua edilsin. Ve eğer sizi rahatsız ediyorsa, günahlar vaftizden öncesine ait bile olabilir.
3 S-C. No 2/ Philippe Kardeş, lüks hakkında ne düşünüyorsunuz? Lüks, özellikle Gece Yarısı Çığlığı'nda yasaklanmalıdır. Diğerleri ibadete gelmek için onlarca kilometre yürürken ve yiyecek hiçbir şeyleri yokken, bir pastörün bankada milyonları olamaz. Lüks, Tanrı Sözü'nün ilerlemesi yararına yasaklanmalıdır!
4 S-C. No 3/ Philippe Kardeş, evlilik neden ibarettir? Birbiriyle tamamlanan iki veya üç aşamada değil, tek bir aşamada evlenilir. Kızını evlendiren ya da bunu reddeden babadır ve çeyiz evliliğin tek sembolüdür; bir yüzük ya da bir kağıt değil, çeyizdir. Ve evliliği gizlilikten çıkaran şey çeyiz törenidir.
5 Ve belediye başkanının önüne çıkılmasına karşı olmadığımı söylemek isterim; ancak çeyizi es geçip doğrudan belediye başkanının önüne gittiğinizde, belediye başkanı karınızın babası olmadıkça Tanrı bu evliliği tanıyamaz. [Editörün notu: Cemaat der ki: «Amin!»].
6 Güzel! Şimdi eğer bir adam Mesaja bir cariye veya kız arkadaşla gelirse, çeyizden önce tüm cinsel ilişkiyi hemen durdurmalıdırlar.
7 Ve eğer bir kadına hayatında çeyiz verilmişse ve çeyiz iade edilmemişse ve eşi hayattaysa, anne babası ilk kocanın çeyizini iade etmedikçe yeniden evlenemez. Ve eğer böyle bir kadınla evlendiyseniz, bilin ki Tanrı önünde zina içinde yaşıyorsunuz. Eğer bir kadına çeyiz verdiyseniz ve o gidip başka bir adamla evlenirse, o kadın sizin karınız olarak kalır ve orada doğurduğu çocuklar, o adam da ona çeyiz vermiş olsa bile sizin çocuklarınızdır.
8 Ve şimdi evlilik üzerine, çeyizsiz, birlikte yaşayan bir çiftin, tüm cinsel ilişkiyi durdurmadıkça vaftiz edilmeye hakkı olmadığını söylemek isterim. Kadın, kendisine çeyiz vermemiş olan bu adamın, bu birlikte yaşadığı kişinin çatısı altında yaşarken vaftiz edilebilir. Ancak erkek vaftiz edilemez, çünkü 1 Korintliler 5:11'e göre o bir gaspçıdır. Kendisine çeyiz vermediği bir kadınla yaşayan erkek bir gaspçıdır ve gaspçı bir hırsızdır; Kutsal Kitap ise hırsızların göğe gidemeyeceğini söyler.
9 İbrahim'in zamanında çeyiz evliliğin sonuydu; fakat İsrail tüm kurumlara sahip bir ulus olduğunda, bugün belediyenin tipi olan kentin ileri gelenleri evliliğin şahitleri arasında yer alıyordu. Ancak Kilise Devlet'ten ayrıldığından, evliliği gizlilikten çıkarmak için Kilise ninkinin dışında sivil bir tören vardır. Ama evliliğin kendisi, çeyiz törenidir.
10 S-C. No 4/ Philippe Kardeş, rüyada işlenen bir günah hakkında ne düşünüyorsunuz? Ayrıca, sebt günü hakkında ne düşünüyorsunuz? Şeytandan gelse bile her rüyaya Tanrı tarafından bir amaç için izin verilir. Dolayısıyla, gece kadınları veya gece kocaları diye bir şey yoktur. Ve eğer rüyanızda giderek daha fazla cinsel ilişkiye giriyorsanız, o zaman itiraf edilmemiş günahlar vardır ve bu sahneleri gösteren bu iblistir.
11 Biliyoruz ki her günah hayatımıza ruhlar getirir, bu yüzden bunları itiraf etmek ve bunlardan kurtulmak gerekir. Diğer işaretler günahları yansıtır: toplulukta uyumak, uzun süreli hastalıklar, başarısızlıklar ve günahlar yüzünden resmiyetçi ibadetler yapıyoruz. Ve eğer Tanrı size güçlü olma lütfunu verdiyse, zayıflar için, ilahi okuyanlar ve vaizler için oruç tutun ve dua edin.
12 Ve ilahi okuyanlardan bahsetmişken, ilahi okuyanlar bir resmiyet için değil, insanları ruh haline sokmak ve Tanrı'ya, içinde Kutsal Ruh vaftizlerinin, kurtuluşların bile olduğu eski usul bir tapınma sunmak için hazır olmalıdırlar. Gitarların ve orkestraların üretemeyeceği bir şey. Onlara bir umut bağlanmıştır ve buna ihanet etmeyeceklerdir. Eğer ilahi okuyan sunaka kirli olarak yaklaşırsa, bizim için ölümümüzü arayan bir düşmandır. [Editörün notu: Cemaat der ki: «Amin!»].
13 Sebt gününe gelince, Matta 12:1-8 ve Yuhanna 9:16'da 7. gün adventistlerinin Rab İsa Mesih'i sebt gününe uymaya ikna etmeye çalıştıklarını görüyoruz ama Rab İsa Mesih şöyle demiştir: Ben sebt gününün Rabbi'yim. Bu eski bir iblistir. Cumartesi, teke ve boğaların kanındaki eski Antlaşmanın sebtiydi ama pazar, Rab İsa'nın kanındaki yeni Antlaşmanın sebti oldu. Ve bu İbraniler 8:6-8, 1 Korintliler 11:25'te görülmektedir.
14 Kutsal Kitap bize elçilerin ibadetleri pazar günleri yaptığını söyler: 1 Korintliler 16:1-2, Elçilerin İşleri 20:7... İmparator Konstantin kendisi din değiştirdiğinde pazar gününü sadece tatil günü ilan etti. Ve bunu 327 yılında bir fermanla yaptı. Pavlus da Galatyalılar 4:9-10'da bu yasacılara saldırdı. Koloseliler 2:16'da Pavlus der ki: Bayramlar, yeni ay ya da gelecek şeylerin bir gölgesi olan sebt günü konusunda kimse sizi yargılamasın...
15 S-C. No 5/ Philippe Kardeş, armağanlar ne zaman işlemelidir? İbadetten önce, ibadet sırasında ve ibadetten sonra her kısa arada, özellikle sessizlik anı gözlemlendiğinde, ama ruhun bir tecellisi olan vaaz sırasında değil. Vaaz sırasında tam bir saygı olmalıdır; düzensiz «Amin!»ler olmamalı, kimse «Vaaz et! Her şeyi söyle!» vb. dememeli, gösteri ve animasyon olmamalı, her türlü insani duyguya "hayır" diyorum. [Editörün notu: Cemaat der ki: «Amin!»].
16 Dua ederken, dikkatiniz dağılmasın diye gözlerinizi kapatın ve kendinizi Kutsal Ruh'un eline bırakın. Ama üzerinde iblis olan biri için dua ediyorsanız, gözlerinizi açın. Topluluk, dikkati dağılmasın ve kovulan bir iblisi almasın diye gözlerini kapatır. Ancak diyakonlar gözlerini açık tutarlar.
17 Dolayısıyla ibadet, topluluk önünde yapılan günah çıkarma ile başlar ve vaazdan sonra hastalar için dua, kurtuluşlar ve diğer konularla devam eder. Ayrıca, sessiz dualar sırasında ruhsal armağanların işlemesi beklenmelidir.
18 S-C. No 6/ Bu soru bana, 2005 yılında henüz branhamist iken kiliselerinde vaaz vermeye gittiğimde Darius Kardeş tarafından sorulmuştu. 04 Eylül 2005'ti ve vaazımdan sonraki soru-cevap bölümünde bana bu soruyu sormuştu. Önce William Branham'ın iki broşüründen okumuş ve şöyle demişti: «Efendim, habercisi William Marrion Branham aracılığıyla Gece Yarısı Çığlığı konusunda bizi aydınlatan Tanrı'ya şükrediyoruz. Branham Kardeş bizi karanlıktan çıkarıp ışığa götürdü ve senin bizi nereye götürmek istediğini bilmiyorum; ayrıca belirtmek isterim ki bu Gece Yarısı Çığlığı sadece Branham Kardeş'in Mesajını bilmeyenler için iyidir, çünkü söylediğin her şey zaten Branham Kardeş'in broşürlerinde var, teşekkür ederim!».
19 Nefes nefşeydi, kan ter içindeydi; ben de durakladım ve şöyle dedim: «Mesajımın, kendisi de "Pavlus ile aynı Mesajı vaaz ettim" diyen William Branham'ınkiyle uyumlu olmasa bile onun içinde yer almasından memnuniyet duyuyorum». Ve o zaman tekrar araya girerek şöyle dedi: «Uyumlu değil!».
20 Ve devam ederek şöyle dedim: «Ve ışıktan çıkmaya gelince, bu, Yahudileri Özgürlüğe çağıran Rab İsa'ya onların verdikleri cevaba benziyor..., bunu okuyalım: "Ona cevap verdiler: Biz İbrahim'in soyuyuz ve hiçbir zaman kimseye kölelik etmedik; sen nasıl 'Özgür kılınacaksınız' diyorsun?" Görüyor musunuz? Onlara göre, Musa onları zaten Mısır'dan özgür kılmıştı, bitti!
21 Ve Martin Luther insanları karanlıktan çıkardığında, Tanrı John Wesley'yi göndersin diye onları tekrar karanlığa kim geri götürdü? Ve metodistleri tekrar karanlığa kim geri götürdü ki Tanrı William Branham'ı gönderdi? Ve eğer mezhepler William Branham'a, Pavlus Efesliler 5:8'de "çünkü bir zamanlar karanlıktınız, ama şimdi Rab'de ışıksınız..." dediği için ve Pavlus yine 1 Selanikliler 5:5'te "çünkü hepiniz ışık oğulları ve gün oğullarısınız; biz ne geceye ne de karanlığa aitiz" dediği için bir ışığa ihtiyaçları olmadığını söyleselerdi ne derdiniz ey branhamistler?
22 Ve bundan sonra oradan başka bir kişi kalktı ve şöyle dedi: «Vaaz sırasında bize branhamistler dediniz. Bunu düzeltmenizi rica ediyorum, çünkü biz branhamist değiliz, hristiyanız. Branhamistler var ve onlar William Branham adına vaftiz ediyor ya da dua ediyorlar ama biz branhamist değiliz, bunu düzeltin!».
23 Ve ona şöyle dedim: «Kardeş adam, sana söylemek isterim ki bugün lüterci denilenler Martin Luther adına vaftiz etmiyorlar. Jean Calvin'in çift kader, yani sonsuz yaşama kader ve mahkumiyete kader Mesajını reddettikleri andan itibaren, isteseler de istemeseler de zaten lüterciydiler. Böyle çağrılmak istemiyorlardı ama çocukları bunu daha sonra kabul etti. Bugün bilmeden "Mesaj kardeşi"ni kendi isminiz yaptınız ama yarın çocuklarınız bilmeden kendilerine branhamist diyecekler.
24 İster William Branham adına vaftiz edin veya dua edin, ister gök gürültücü, paratonerici, frankist, yasacı, lütufçu ya da her ne olursanız olun, bunlar ayrıntılardır. Hepiniz branhamistsiniz! Onlarca vaftizci türü vardır ve William Branham adına vaftiz edenler branhamistlerin sadece bir türüdür. Gök gürültücüler arasında bile kollar vardır: mekanik gök gürültülerini vaaz edenler ve dinamik gök gürültülerini vaaz edenler.
25 Gece yarısında olduğumuza göre, eğer imanınız William Branham'ın söylediklerine dayanıyorsa, isteseniz de istemeseniz de hepiniz branhamistsiniz, branhamistsiniz. Bir kimse katolik kilisesindeyse, ona hristiyan demek benim için bir günahtır. Ve bir kimse gece yarısında olduğumuz ve yeryüzünde başka bir peygamber olduğu halde William Branham'ın Mesajını takip ediyorsa, ona hristiyan demek benim için bir günahtır.
26 Hristiyan, Kilise'nin yedi çağı boyunca yürüyüşünde Mesih'i takip edendir. Martin Luther yeryüzündeyken ona inanmayanlar hristiyan değildi. John Wesley yeryüzündeyken lüterciler hristiyan değildi. Ve William Branham yeryüzündeyken metodistler, lüterciler ve diğerleri hristiyan değildi. Ve bugün, William Branham'ın Mesajını takip eden birine hristiyan diyemem.
27 Rab İsa Mesih yedi altın kandilliğin ortasında yürür ve bir peygamberin öldüğü yerde asla duramaz. O yürür ve ragb (göğe alınma) henüz gerçekleşmediği sürece yürüyecektir ve yeryüzünde dünyanın sonuna kadar peygamberler çıkararak nesilden nesile konuşacaktır; azizlerin imanı budur.
28 Ve o gün, yani 04 Eylül 2005'te büyük bir kargaşa çıktı ama Tanrı'nın lütfu üstün geldi ve 05 Eylül Pazartesi gününden 11 Eylül Pazar gününe kadar pastör ve yardımcısı dahil tüm topluluk inandı ve yeniden vaftiz edildi. O konuşmacı da inandı ve yeniden vaftiz edildi. [Editörün notu: Cemaat der ki: «Amin!»].
29 S-C. No 7/ Philippe Kardeş, 24 Nisan 1993'ten 8 Temmuz 2002'ye kadar akşam vaktindeki vaftizci kilisesinde ne gibi görevlerin vardı? Kardeş, hiçbir görevim yoktu! Ben her zaman sıradan bir imanlıydım. Vaaz etme emrini aldığım Mart 2002'ye kadar kiliseye ilk kez giden biri gibiydim.
30 2 Korintliler 10:1'e göre elçi Pavlus gibi çelimsizim ve özellikle fakirim; bu zengin branhamistler arasında nasıl bir şey olabilirim? Büyük bir eğitimi olmayan biri, bu branhamistler arasında nasıl bir şey olabilir? Bakaloryam yok ve protestan veya evanjelik bir pastörlük okuluna giremem.
31 S-C. No 8/ Philippe Kardeş, birisi Vahiy 10:7'nin William Branham'dan bahsetmediğini söylüyor? Öyle mi? Akşam vaktinden sonra, yani William Branham'dan sonra, Tanrı yeryüzüne bunu söyleyecek hangi peygamberi gönderdi? Kardeş, eğer bu doğruysa o zaman William Branham sahte bir peygamberdir ve Ewald Frank dahil onun yetkilendirdiği herkes sahtedir. William Branham tüm hizmeti boyunca bu ayete dayandı ve yedi mührü ve bildiğimiz her şeyi Vahiy 10:7 uyarınca açıkladı.
32 Kardeşler, kendisi de William Branham'ın Mesajıyla aydınlanmış küçük bir metodist ilahiyatçının gösterisinden dolayı dikkatimin dağılmasına izin veremem. Ben bir peygamber düzeltme hizmetine inanmıyorum.
33 Vaftizci Yahya kendisinin Yeşaya 40:3 olduğunu söylediğinde, sunduğu Rab İsa Mesih'in gelip Yahya'nın Yeşaya 40:3 olmadığını nasıl söyleyebileceğini anlamıyorum. Ve Rab İsa Mesih kendisinin Yeşaya 61 olduğunu söylediğinde, sunduğu Pavlus veya Petrus'un gelip Rab İsa'nın Yeşaya 61 olmadığını nasıl söyleyebileceğini anlamıyorum. Timoteos gelip Pavlus'un Yeşaya 49:6 olmadığını nasıl söyleyebilir ve siz onu dinleyeceksiniz? Tanrı'nın bir oğlu bunu yapamaz.
34 Tanrı bize «Kebar nehrinin ve Patmos'un vahiyleri» üzerine vaazda Vahiy 1:16'daki yedinci yıldızın, borazandaki yedinci meleğin, kasedeki yedinci meleğin ve Laodikya'nın yedinci meleğinin, hizmet değiştiren aynı melek olduğunu gösterdi.
35 S-C. No 9/ Philippe Kardeş, halka açık vaazlar sırasında kovulduğumuzda ne yapmalıyız? Evet, öğrencilerimin zulüm karşısında geri adım atmadıklarını duyuyorum. Kardeşler, biz İsa'nınkinden başka bir Müjde vaaz etmiyoruz. Matta'da şöyle denir... «Ve işte, bütün kent İsa'yı karşılamaya çıktı; ve O'nu görünce, bölgelerinden çekilmesi için O'na yalvardılar. Ve tekneye binip karşı yakaya geçti ve kendi kentine geldi». Yuhanna'dan başka bir ayet der ki: «Bunun üzerine O'na atmak için taşlar aldılar; ama İsa gizlendi ve tapınaktan çıktı».
36 Büyük zulüm, bu Mesajı vaaz etmemiz yasaklandığında gelecektir. Bu yüzden engellerden kaçınmayı bilin, çünkü yol uzundur. Eğer sizi bu taraftan kovarlarsa, karşı yakaya geçin!
37 S-C. No 10/ Philippe Kardeş, yeryüzünde Tanrı için bir şey yapmak isteyip vaaz veremediğim için, Tanrı'nın hizmetkarı olduğuna inandığım bir pastöre büyük miktarda para bağışladım. Gidip bunu geri istemeli miyim? Evet Kız Kardeş! Bir bağış geri istenmez ama bu bağış canları kaybettirmeye yöneliktir ve bu yüzden bunu geri istemelisiniz. Ama eğer iade etmeyi reddederse, onu bırakın. Görüyor musunuz? İşte bu! Ve Kız Kardeş, bu üzücü ama niyetini takdir ediyorum. Rab İsa'nın yanındaki Mecdelli Meryemler, Suzannalar ve daha birçok kadın için de durum böyleydi. Ve Tanrı seni kutsasın ve yeryüzünde sonsuzlar boyunca böyle niyetleri olan herkesi kutsasın. [Editörün notu: Cemaat der ki: «Amin!»].
