1 Ben, İsa Mesih'in kölesi olan peygamber Kacou Philippe, 24 Nisan 1993'ün Meleğini ve Kuzusunu bekleyen tüm azizlere bu 24 Ekim 2026 tarihinde verdiğim kehanetler bunlardır.
2 Bu Mesaj'da çalışan sizler, O'nu vaaz edenler dahil, hayatınızın sonuna kadar sapasağlam durun. İster çeviride, ister yayında, ister vaazda olsun, Tanrı'nın sizi nerede istediğini bilmek için vahiylerinizi izleyin.
3 Kızım Anna, lise diplomasını aldığından beri Mesaj için çalışanlardandır. Bilgisayar klavyesinde çok hızlıdır. Ve Melek bana şöyle dedi: "Hatırla, doğduğunda eli bunu yapıyordu." Bundan Kc.94:6'da bahsetmiştim.
4 Tanrı bu Mesaj için Kardeşler ve Kızkardeşler hazırladı. Ve Kızkardeş Roza Huczko bana, Kongo-Kinşasa'lı Kardeş Amani Moïse'in Lehçe çevirisinin ne kadar iyi yapıldığını bildiriyordu.
5 Güzel. Bir vizyon flaşı, gözlerini kapattığında, tamamen bilinçliyken gördüğün şeyin kendisidir. Bu hızlı bir şekilde gerçekleşir. Ve bunun senin hayal gücün olmadığını bildiğin için onu tanırsın.
6 Örneğin, biri kürsüye çıkar ve göz açıp kapayıncaya kadar gözünün önünden saf olmayan bir görüntü geçer. Bu, cemaat üzerinde saf olmayan uygulamalar yapmak üzere olduğunu gösterir.
7 Ayrıca, eğer birisi cemaati kirletmek için ibadette bir rol oynamak isterse, Tanrı onu bir kirlilikle veya hareketsizlikle durdurabilir. Buna layık olduğun halde bir rol oynamayı reddetmek de kirliliğe veya hareketsizliğe yol açabilir.
8 Mevcut aşamada, aleni itiraf sırasındaki konuşmalarda, yönetici Kızkardeşlere de Kardeşler kadar söz verebilir. Konuşmalarını yazmalarına artık gerek yoktur.
9 Güzel. Vahiy yoluyla veya tükenmişlikten ötürü adamışlığını düşürürsen, maneviyat seviyen ve vahiyleri anlayışın azalmaz. Adamışlığından vazgeçtiğini veya onu düşürdüğünü düşünebilirsin, fakat Tanrı'nın katında sen adamışlık içindesin.
10 Uzun süre iyi bir adamışlık içinde kaldığınızda, bu adamışlığın kazanımları, o adamışlıktan ayrıldıktan sonra bile uzun bir süre boyunca sizi takip edecektir.
11 Ayrıca, yemek konusunda iyi bir adamışlık içinde olabilirsin, ancak boş konuşma, internet kullanımı veya diğer şeyler yüzünden bu sahte bir adamışlık olabilir. Yemek, adamışlığın yalnızca bir unsurudur.
12 Boş konuşma kusmuk gibidir. Sofranın aşırılığından daha zararlıdır. Rab İsa'nın da bahsettiği şey buydu; kirletenin ağza giren değil, ağızdan çıkan olduğunu söylüyordu.
13 Ve ayrıca adamışlık sahip olduğun her şeyi kapsar. Çocukların evini kirlettiği ve sen buna bir çözüm aramadığın sürece Tanrı seni iyi bir adamışlık içinde göremez. Ve eğer çocukların kötü davranıyorsa, dünyadan ayrılmadan önce evini ve sahip olduğun her şeyi sat.
14 Hediyeler veya büyük değerde şeyler alabilirsin, ya da daha güzel ve daha büyük bir evde yaşamaya gidebilirsin ve bu seni Tanrı'dan uzaklaştırabilir ya da adamışlıktan çıkarabilir. Ve bir yerde yaşamaya gidebilirsin ve bu seni Tanrı'ya yaklaştırabilir ya da Tanrı'dan uzaklaştırabilir.
15 1963'te William Branham Jeffersonville'deydi. Ancak Yedi Mühür'ü ona vahyetmek için Tanrı ona Arizona'daki Tucson'a gitmesini söyledi. Arizona'ya gitti, burada yedi melekle karşılaştı ve Yedi Mühür'ün vahyini aldı. Ardından Jeffersonville'e döndü ve Yedi Mühür üzerine vaaz verdi.
16 Güzel. 2002'den bu yana Mesaj'ın her aşamasında üstün gelen ve peygambere veya paraya değil, Tanrı'ya bakarak hareket eden tüm Kardeşler, Kızkardeşler ve cemaatler için Tanrı'ya teşekkür etmek istiyorum.
17 Katedralde, bazı ülkeler peygambere bakmaksızın doğru hareket ettiler. Peygamber konuşmadığı sürece ilerlemeyen ülkeler var, ancak peygambere bakmaksızın Mesaj'ın ruhuyla ilerleyen ülkeler de var. Bu ülkeler, cemaatlerinin istikrarını sağlamak için stratejiler uyguluyorlardı.
18 Örneğin, bir cemaat yönetici yokluğundan ötürü ibadet düzenleyemediyse, bilgiyi ülke grubuna koyardı. Ve kâhinlik hizmetinden geçinenler başta olmak üzere tüm Kardeşler bir çözüm bulmak için işe koyulurlardı.
19 Ve eğer kâhinlik hizmetinden geçinen biri, ibadetin geç başladığı veya hiç yapılmadığı bir cemaatte bulunuyorsa, bir açıklama yapmak zorundaydı.
20 Ve daha önce vaftiz uygulamış olan her Kardeş vaftiz uygulayabilecekken, daha önce vaftiz uygulamış Kardeşlerin bulunduğu yerlere vaftiz etmeye gitmeleri için Kardeşler çağrılamaz.
21 Ve birçok ülke her Cumartesi çevrimiçi ibadetler düzenliyordu ve bir itirafı olan her yönetici, ilahi okuyucusu veya vaiz, Pazar sabahı müsait olmak için bunlara katılmak zorundaydı. Ve bu ülkelerin yöneticileri, adamışların ihtiyaçlarını karşılamadan önce bu işlerin düzgün bir şekilde yürütülmesini gözetirlerdi.
22 Ve bu şekilde hareket eden cemaatler ve ülkeler güçlenirken, diğerleri soğuyor ve üye kaybediyordu.
23 Vaazlar düzeyinde, rüyalar ve vizyonlar boyutunda, kimi vaizler vahy olmaksızın vaaz veriyordu, ama kimileri de vahiylerine dayanarak vaaz veriyordu. Ve rüyalar ve vizyonlar boyutunda, vahy olmaksızın çoğunluğun favori teması Kc.17:37'nin günahlarına karşı mücadeleydi.
24 Ve ruhsal armağanlar boyutunda bile, adamışlık hakkında vaaz vermek yerine Kc.17:37 üzerine vaaz vermeye devam ediyorlardı, çünkü kendileri doğru adamışlığı reddediyorlardı.
25 Rüyaları yorumlama armağanı, doğru adamışlıktır. Ve kişi "Vahiylerimi anlamıyorum!" demez, aksine "Vahiylerimi anlayacak doğru adamışlık içinde değilim!" der. Ve doğru adamışlık yalnızca yemekten ibaret değildir.
26 Mevcut aşamada, bir rüyanın yorumuyla birlikte gelmesi gerekir. Bir rüyayı veya vizyonu yorumlamadaki zorluk, senin adamışlığındaki bir kusurdan kaynaklanır. Rüya ve yorumu, bir ilaç ile prospektüsü ya da bir cihaz ile kullanım kılavuzu gibidir.
27 Adamışlık, bir şeyi satın almak için gereken para gibidir. Eğer para yeterliyse, onu pakete dahil kullanım kılavuzuyla birlikte mağazadan satın alabilirsin. Ancak çok fazla para harcamak istemiyorsan, onu ikinci el olarak satın alabilirsin ve o, kullanım kılavuzu olmadan satılabilir.
28 Güzel. Tanrı için hareket edenlerin dışında, peygamber için ve kendi karnı için hareket edenler de vardır.
29 Kutsal Ruh'un bekleyişi bu zamanında, fahişleşmiş cemaatlerin cinsel arzularını tatmin etmek için vaaz verenler işte bunlardır. Bu cemaatler beyaz giyinmiştir ve hamileyken on kızın arasında yürürler.
30 Ve şimdi Kutsal Ruh olmadan vaaz veren sizler, vaaz ettiğiniz bu yıllar boyunca Kilise'ye ne getiremediniz de Kutsal Ruh'un bekleyişi içinde ona getireceksiniz?
31 Sebep şudur ki, Yahudilerin çölde manayı sevmediği gibi sizler ve peşinize takılan döküntüler cemaatte peygamberin ses kayıtlarını dinlemeyi sevmiyorsunuz ve onları tatmin etmek ve kehanet krallığını artırmak için Kutsal Ruh olmadan vaaz vermek istiyorsunuz.
32 Ve Avrupa'daki ilk kehanet, peygamberin ses kaydının dinlenmesiyle ilgiliydi. Bir Kardeş şöyle demişti: "Ses kaydını kısmen dinlememizi öneriyorum." Ve hemen Kızkardeş Lucie Négri kehanette bulunarak ses kaydının tamamının dinlenmesini emretmişti.
33 27 Eylül 2026 Pazar günü, cemaatlerde vaaz saatinde, Mesaj'ın her yerinde tuhaf bir şey oldu. Bazı cemaatler peygamberin ses kaydını dinlemeye geçmek isterken, Kızkardeş Gretha Dubé dahil bazı kişiler kehanette bulunmak üzere ayağa kalktılar.
34 Ve artık kehanette bulunmayan Kızkardeş Marie Rose bile o gün ayağa kalkıp kehanette bulundu. Tüm kehanetler, peygamberin ses kaydını dinlemenin yerine vaaz vermesi gereken Kardeşleri işaret ediyordu. Gizemli bir şekilde, işaret edilen tüm kişilerin bir önceki gece gece kirlilikleri olmuştu.
35 Bu beni derinden etkileyen bir olaydı. Ancak kendi payına Kızkardeş Ahouéfa, vaaz vermek isteyen birini kovmuş ve cemaatin dinlemesi gereken bir peygamber ses kaydının başlığını vermişti. Üst odada un yoğrulmaz.
36 Ve 11 Ekim 2026 Pazar günü Vèdoko cemaatinde Kızkardeş Ahouéfa şöyle kehanette bulunmuştu: "Size verdiğim Söz'ün saf suyunu kenara koyup halkıma kirli su mu veriyorsunuz? Neden? Kirli suyu paylaşmayı bırakın! Kirli suyunuzu atın! Bütün cemaatlere saf su verin, bu bir buyruktur!"
37 Bundan sonra, yaklaşık iki yaşındaki çok küçük bir çocuğu cemaatin önüne getirip şöyle dedi: "Bu küçük çocuk gibi olun. Ona ne verilirse, onu alan odur!"
38 Kurtuluş ve Sonsuz Yaşam senin zamanının Mesajı'ndan gelir. Ve O, bir roman gibi değil, bir rüya gibi tefekkürle okunur. Tanrı'nın tanıdığı şey budur.
39 Melek, Kızkardeş Carole'a Kutsal Kitap'ı okumasını söyleyebilirdi. Ve Gece Yarısı Çığlığı'ndan önce branhamist olduğu için Melek ona William Branham'ın broşürlerini de okumasını söyleyebilirdi, ancak Melek ona yalnızca Gece Yarısı Çığlığı Mesajı'nı okumasını söyledi.
40 Melek ona şöyle dedi: "Yalnızca Mesaj'ı oku, kendin dua et ve şarkı söyle! Bugüne kadar kaydedilmiş onların vaazlarını, ilahilerini veya müziklerini dinleme!"
41 Kc.162'de aktarılan vizyonda, Melek'in iki tür balı vardı. Ve gelecekteki tezahürler sırasında, iki tür Kutsal Ruh olacaktır. Gerçek Kutsal Ruh ve kehanet ruhu.
42 Gerçek Kutsal Ruh, Tanrı'ya itaatte olan kızlara verilecektir. Ve o zaman insanlar bir tür adamışlığa doğru koşacaklar ve kehanet ruhunun vaftizini alacaklar.
43 İnsanlar Kutsal Ruh'u almak için aynı kişinin önünde aynı dua hattında olacaklar. O kişi onlara ellerini koyacak ve kimileri gerçek Kutsal Ruh'u alacak, kimileri ise azizlere zulmetmek için 24 Nisan 1993 vizyonunun melez kadını haline gelmek üzere kehanet ruhunu alacaklar.
44 Aynı peygamber Samuel, Davut'u ve Saul'u aynı meshetme yağıyla meshetti. Ve işte: Biri gerçek Kutsal Ruh'u aldı, diğeri ise kehanet ruhunu aldı. Herkes yaptıklarına göre alacaktır.
45 Kardeş Boga Mesaj'daki işlerini bırakıp kendisini ilgilendirmeyen bir şeye müdahil olduğunda, Kızkardeş Carole'un ellerini koymasını aldı ve bir meshetmeyle ülkeyi rahatsız etmeye başladı. Tanrı'nın sizi nerede istediğinde kalın ve hareket etmeden önce O'nun yönlendirmesini arayın.
46 Tanrı'ya hiçbir şey beklemeksizin küçük çocuklar gibi hizmet edin. Ve sen, ey çoban, elçi veya vaiz, yapabileceğin bir şey için bir inananı azarlama. Eğer tapınağın kirli olduğunu görürsen, onu süpürebilir ve bankları silebilirsin. Ve eğer bir inanan süpürgeyi elinden almak isterse, ne yorgun ne de hasta değilsen bunu reddet.
47 Mevcut aşamada, kehanetlerin ve onların vahiylerinin yerine inananlara sitem etmemelisin; Kutsal Ruh'u alabilmek için bir kuzu veya küçük bir çocuk doğasına sahip olmalısın.
48 Ve 20 Eylül 2026'dan bu yana, peygamber tarafından tesis edilmiş hiçbir makam yoktur. Unvanlar, peygamberin görevlendirdiği bazı Kardeşlerin çalışması için bir engeldi.
49 Bazı Kardeşlerin unvan olmaksızın vahiyleriyle yerine getirdikleri güzel işi, unvanlarla yerine getirmekte zorluklarla karşılaşıyorlardı, çünkü Kardeşler ve cemaatler hareket etmek için onlara dayanmaya çalışarak onları rahatsız ediyorlardı.
50 Unvan, yeteneksizin gücüdür. Ve kibirli bir kişi, falanca makamın veya unvanın kendisine uygun olduğunu ve kendisine yeterince onur verebileceğini, filanca makamın ise kendisine uygun olmadığını düşünür.
51 Vahiy ile yürümeyen kişi ilerlemek için bir unvana ihtiyaç duyar. Ve bir unvan elde etmek için biri bir cemaati karıştırabilir. Oysa kendi vahiyleriyle yürümek, "Tanrı'ya hizmet etmek" demektir.
52 Elçi Martin'in karısı Kızkardeş Edmonde bana şu rüyayı anlattı: "Kocamla evdeydim ve dışarıdan gelen bir ses duydum: 'Oturma odasının duvarına asılı olan tabloyu, kocana söyle dışarı atsın çünkü arıları çekiyor!'"
53 Ve kocam tabloyu dışarı atmayı reddettiği için arılar evi istila etti. Ve onları kovmayı artık başaramıyordu. Ve uyandım."
54 Ve Elçi Martin'in kendisi de aynı rüyayı görmüştü. Arılara böcek ilacı sıkıyordu ve böcek ilacı bitiyordu. Ve koluna kolluk gibi taktığı bir bilezik gibi bir nesneyi çıkarmak için mücadele ediyordu.
55 Unvanlar, diplomalar ve onur panoları sinekleri, arıları, böcekleri ve her türlü haşereyi çeker. Ve peşine takılan döküntüler ve taraftarlar bu böceklerdir. Elçi unvanı Kardeş Martin'e bir iyilik yapmıyordu, ama onu ondan almamı istemiyordu.
56 Ve Kardeş Martin rüyasında evine gittiğimi görmüştü. Ve bir kağıt havlu yardımıyla oturma odasına asılı bir tabloyu tutup dışarı atmıştım. Ve işte: tablonun asılı olduğu yerde duvarda küf vardı.
57 Ve ayrıca, aynı adı taşıyan birkaç kişiyle karışıklığı önlemek için olmadıkça kimseyi bir unvanla çağırmayın. Eğer çobanınızın adı Paul ise, ona "Kardeş" veya "Kardeş Paul" veya "Çoban Paul" deyin. Ama ona "Çoban" demeyin.
58 Kızkardeş Carole bana rüyasında devasa bir evde bulunduğunu anlattı. Orada tek başına çalışıyor, yemek yapıyor ve yeri siliyordu. Mesaj'ın tüm elçileri oturma odasında oturuyordu. Hiçbiri ona yardım etmiyordu ve o da bundan şikayetçiydi.
59 Sonra, dikkatsizlikten ötürü yerden aldığı bir tabloyu fırlattı. Ve tablo gidip bir odada yatan, çok hasta ve zayıflamış peygambere çarptı. Geldi ve peygamberden af dilemek için yere kapandı. Ve Elçi Pedro Aleixo ile bir Kızkardeş öfkelendiler ve peygambere tabloyla vurduğu için onun aleyhine konuşuyorlardı.
60 Ancak peygamber kendisine çarpan tablo sayesinde iyileşti. Peygamber ayağa kalktı. Ve göz açıp kapayıncaya kadar, giydiği kirli giysiler yere düştü ve hemen beyaz boubou'su ve beyaz pantolonu içindeydi. Sonra odadan çıktı. Ve Kızkardeş Carole kirli giysileri topladı, katladı ve kaldırdı. Ve uyandı.
61 Unvanlar gurur ve egemenlik sembolleridir. Ve kâhinlik hizmeti, egemenlik kurmak için unvanları ister. Ve oturma odasında oturan elçiler, Tanrı'nın bu devasa evinde ne yapmaları gerektiğini bilmek için unvanlar bekliyorlar.
62 Ve toplandığınızda, bir başkası daha önce söz istemişken söz birine verilirse, bu satanizmdir. Tanrı'nın önünde hepiniz eşitsiniz. Birilerini diğerlerinin üzerine yükseltmeye çalışan kişi, toplandığınızda yöneticiniz olmasın.
63 Tanrı Kendi yüceliğini alçakgönüllülüğümüzde açığa vuraacaktır. Ve Kilise'deki ruhsal armağanların otoritesini tanımalıyız. Peygamberin sözleri tek başına Kilise'yi kusursuz kılamaz.
64 Bir gün elçilerden memnun değildim ve bunu onlara söylemek üzereydim. Ve toplantı sırasında söylemem gereken her şeyi yazmamı ve bir aracı aracılığıyla okutmamı bana bildiren bir vizyon aldım.
65 Ve toplantıdan önce Kızkardeş Rosine bana şöyle dedi: "Kardeş Philippe, bu gece rüyamda şort giymiş olduğunu gördüm. Ve elinde bir kırbaç tutuyordun." Ve bunu duyduğumda, elçilerle nasıl konuşacağıma çok dikkat ettim.
66 Ve Kızkardeş Carole'un dönüşünün arifesinde, ben konuşuyordum ve o neredeyse bana karşı kehanette bulunacaktı, ama düştü. Konuşmayı bıraktım ve o tekrar ayağa kalktı.
67 Rüyalar, vizyonlar ve ruhsal tezahürler, Tanrı'nın yardıma ihtiyacı olan insanlara ve cemaatlere yardım etmesi için Tanrı'nın bir lütfudur.
68 27 Eylül 2026 Pazar günü, Benin'deki Golo-Djigbé cemaatinde, vaiz Paterne yönetim için kürsüdeyken, Kızkardeş Ahouéfa ayağa kalktı ve dillerle şarkı söylemeye başladı.
69 Şarkı söyledikten sonra bir Kardeş'e şöyle dedi: "Sen, karına bir hayvan gibi arkadan yaklaşıyorsun. Neden bunu itiraf etmiyorsun?" Bilgi sözleriyle devam ediyor.
70 Sonra, Kardeş Paterne'e döner ve ona sakince kürsüden ayrılmasını emreder. Kardeş Paterne hareket eder, kürsünün yanına geçer ve sanki direnmek ister gibi ona bakar.
71 Ona doğru gider ve dillerle konuşur, ona otoriteyle şöyle der: "Sen bir hırsırsın! Sen bir haydutsun! Kilisenin parası burada sizin maaşınız mı oldu? Kutsal para sizin maaşınız değildir! Siz hırsızlarsınız!"
72 Sonra ona kürsüden uzaklaşmasını otoriteyle haykırır. Platformu terk eder ve biraz daha uzakta durur. Ardından onu elinden alır ve kameraya kadar götürüp şöyle der: "Senin yerin burası! Bundan böyle bu cemaatte ibadetleri filme alacak olan sensin!"
73 Sonra Ambroise adında bir Kardeş'e şöyle der: "Ambroise, bu cemaate yardım edebilirsin, ama etmiyorsun! Bu cemaatte yaktığım tüm lambaları söndüren sensin. İbadete devam etmek için kürsüye git! Bugün dinleyeceğiniz şey Kc.147'dir!"
74 Kardeş Ambroise kürsüye gider ve ibadet devam eder. Analiz sonucunda, hakkında kehanette bulunduğu dokuz kişinin her biri kendisine yönelik bilgi sözlerinin doğruluğunu kabul etti ve cemaat tezahürün Tanrı'dan geldiği sonucuna vardı.
75 Bir cemaat Kutsal Ruh'u almak için oruç tutabilir. Ancak sorumluları paranın kullarıysa, hiçbir inanan Kutsal Ruh'u alamaz.
76 Ve eğer Tanrı sana lütfedip Kutsal Ruh'u verirse, iblise sadakat göstermemelisin. Kızkardeş Carole ve Kızkardeş Ahouéfa tarzında Tanrı için hareket etmelisin. Bir elçinin, bir çobanın köpeği veya bir kilisenin köpeği olmamalısın.
77 Ve Tanrı ruhsal bir armağanı tezahür ettirmek için asla kibirli veya gururlu birini kullanamaz, çünkü eğer kehanette bulunursa ve cemaat onun teke aracılığıyla kehanette bulunduğunu söylerse, hayal kırıklığına uğrayacaktır.
78 Şimdi, ey hor görülen kişi, beni dinle. Herhangi bir rol için asla dikkat çekmemiş olan sen, beni dinle. İnsanlar senden hiçbir şey beklemiyor, ancak bil ki tek karar verici Tanrı'dır.
79 Ve eğer Tanrı sana lütfederse, bil ki kalplerinde bu lütfu asla kabul etmeyecek insanlar vardır. Bu lütfu Tanrı'nın bir adaletsizliği olarak göreceklerdir. Kibirliler ve gururlular, hizmet etmeye çağrılan insanların ve hizmet edilmeye layık diğer insanların olduğunu düşünürler.
80 Güzel. Fildişi Sahili'ndeki Adiaké cemaatinde, Çoban N'zarassé ve karısı, kendi paralarıyla cemaatin maddi destekçileridir. Toprak parseli ve tapınak onların cemaate bağışlarıdır.
81 Ve 19 Temmuz 2026 Pazar günü, Çoban N'zarassé, layık olmadığı halde kürsüye çıkmak istedi. Kürsüdeki yönetici reddetti. Çoban güç kullandı ve yöneticiyi itti, ancak yönetici boyun eğmedi. Bunun üzerine çoban başka bir mikrofon aldı ve yöneticiyle aynı anda konuşmaya başladı.
82 Ailesinin üyeleri de dahil olmak üzere tüm cemaat onun söylediği her şeyden bihaberdi. Ve kendini aşağılanmış hissederek artık ibadete gelmiyordu. Sonra başka bir cemaatte gidip itirafta bulundu; o cemaat de kendisini ilgilendirmeyen bir konuda onun için dua etti.
83 Daha sonra, kürsüde ittiği yönetici onu cemaate dönmeye teşvik etmeye gitti. Ve o, gurur dolu sözler sarf ettikten sonra cemaate geri döndü. Sonra aynı yöneticiden kendisi için cemaatten af dilemesini istedi. Yönetici bunu yapmaya çalıştı, ancak cemaat bunu bizzat kendisinin yapmasını talep etti.
84 Af diledi ve cemaat onu alçakgönüllülüğe geri döndürmek için onunla konuştu. Bundan sonra cemaat onun için dua etti.
85 Bu, çobanını seven bir cemaatin veya oğlunu seven bir ailenin davranışıdır. Hiç kimse mükemmel değildir, bir cemaat kendi çobanını kurtarabilir veya dönüştürebilir. Kendi sorunlarını çözmek ve olgunluk göstermek cemaatlere düşer.
86 Ve eğer bir cemaatin sorunları varsa ve bunları kendi başına çözemiyorsa, o cemaatin bir üyesi vaaz vermek için kürsüye çıkmamalıdır.
87 Ve mevcut aşamada, rehberin "Yazılmıştır" ve peygamberin söylediği şeyse, o zaman takip ettiğin Tanrı değildir. Sen yalnızca peygamberin kürsüsünde oturuyorsun. Ve sonu daha kötü olabilir.
88 Ve koynunda tekeyi görüp onu görmezden gelmeyi seçen bir cemaatin başına da en kötüsü gelebilir. 26 Eylül 2026 Cumartesi günü, Angola'daki aynı cemaatte Kc.179:153-164'te bildirilene benzer bir sahne gerçekleşti. Vaazın dinlenmesi sırasında, Feliciana Chana adında bir Kızkardeş şarkı söylemeye ve dillerle konuşmaya başladı.
89 Cemaat vaazı durdurur. O ayağa kalkar ve cemaatte sakince yürüyerek cemaate ve Çoban Massonama'ya karşı kehanette bulunur. Çoban Massonama'nın bir iblis olduğunu ve hüzünlü bir yaşlılık geçireceğini söyler. Birkaç kişi ona karşı meshetmeyle dolup ayağa kalkar.
90 Uzun boylu Paulo adında bir Kardeş ona karşı gelir. Onu iter ve güçlü, kalın bir sesle ona karşı bağırarak şöyle der: "Sus, Şeytan! Sen Şeytan'sın! Sen Şeytan'sın!". Kızkardeş konuşmaya devam eder. Ve onu kınayarak takip ederken, Kızkardeşin önünde şiddetli bir şekilde yüzüstü yere kapaklanır.
91 Ve Kızkardeş cemaate şöyle der: "Bana karşısınız, ama bana karşı gelen ve düşen bu Kardeş'i görüyor musunuz? O bir seks ve mastürbasyon iblisinin elindedir. Sizi kirletiyor. Mastürbasyon yapıyor ve bunu saklıyor."
92 Kardeş Paulo yerde sürünerek Tanrı'nın merhametini diler ve şöyle der: "Ey Rab, bana acı! Beni mastürbasyondan kurtar! Her şeyi itiraf etmeye hazırım!"
93 Cemaat korkuya kapılır ve Tanrı'nın gönderdiği teke ile birlikte olduğunu anlar. Kızkardeş yine şarkı söyler ve dillerle konuşur ve birkaç Kardeş ve Kızkardeş'e bilgi sözleri verir.
94 Sonra bir vaiz gibi kürsüde durmaya gider. Cemaatle konuşur. Ve bir anda şöyle der: "Eğer eteğimde kan görürseniz şaşırmayın. Adetimin bittiğini sanmıştım, ama görünüşe göre bitmemiş."
95 Bazı insanlar cemaatten çıkıp dışarıda durmaya giderler. Konuştuktan sonra cemaat için bir dua yükseltir, ardından kürsüden ayrılır ve Çoban Massonama'nın önüne gidip onunla konuşur. Ve nihayet gidip kendi yerine oturur.
96 Tezahürün analizi üzerine cemaat bunun satanik bir tezahür olduğu sonucuna varır. Ancak Kc.179'da Kızkardeş Joana ile olan ilk seferdeki gibi cemaat, bunun sebebinin huşu ilahisi olduğunu söylemekle yetindi. Oysa Kızkardeş Feliciana, ondalıkların kullanımı dahil birçok şeyden bahsetmişti.
97 Cemaatlerimizdeki hırsızlar ve tanrısızlar konusunda, onları Tanrı'nın ellerine bırakın. Aleni itiraf cezaları yalnızca tanrısızları koruyordu. Cezalar olsaydı Ananiş ve Safira ölmezdi.
98 Ve birçok cemaat sahte adamışlıklar yoluyla Tanrı'ya karşı isyan içinde oturuyor ve kehanet iblislerini almak için ellerin konulmasını bekliyorlar. Ve bu başladı.
99 Son zamanlarda, Kongo-Kinşasa'daki Haut-Uélé vilayetinde, Lily Liliane adında bir Kızkardeş bilgi sözleriyle ve dillerle konuşarak kehanette bulunuyor.
100 O, Kutsal Ruh'un alınması için neredeyse tüm cemaate ellerini çoktan koymuştur. Birine ellerini koyup ona şöyle diyebilir: "Sen günahları saklıyorsun, Kutsal Ruh'u al!"
101 Burası büyük bir cemaat, ancak hiç kimse doğru bir adamışlık içinde değil. Ve 18 Ekim 2026 tarihli tezahürün analizi üzerine, cemaat paganlar gibi şöyle diyerek sonuca vardı: "Bunun gerçek Kutsal Ruh olduğunu düşünüyoruz, ancak bunun Tanrı'dan mı yoksa iblisten mi geldiğini bilmiyoruz."
102 Bütün bunlarla nereye gidiyoruz? Her şeyi durdurup 2024'teki gibi büyük kayaya geri mi dönmeliyiz? Ve doğru bir adamışlık içinde Tanrı'ya yönelmek yerine, peygamberin kendilerine yardım etmesini istiyorlardı.
103 Ve bu tür cemaatlerde, bir tezahür olduğunda onu analiz edecek vahiyler yoktur. Genellikle bazı vahiyler tezahürün Tanrı'dan geldiğini söyler, diğer vahiyler ise aynı tezahürün iblisten geldiğini söyler. Ve çoğunluk demokrasiyle kazanır.
104 Ve biri vaaz vermek için kürsüye çıktığında, ona vahiy ve yorumu sorulmaz. Yılan Havva'ya vaaz vermek istediğinde, Havva ona şöyle demişti: "Bana vaaz verecek bir vahyinin varsa, o zaman buyur! Bana vahiy ve yorumunu vermene gerek yok!"
105 Aptal kızlar ve peşine takılanlar, yalnızca ruhsal düzeyde ve kendi iradelerine uymayan şeyler için vahiylerden bahsederler.
106 Oysa vahiy, bedensel yaşamında bile bilge bir kızda bir reflekstir. Ve rüyalarımızla ilgili tanıklıklar, azizlerin inşası için rüyalarla birlikte cemaatte anlatılmalıdır.
107 Bilge bir kız, çıkarına aykırı olsa bile vahiy ile kalır. Kızkardeş Carole bana bedensel ailesiyle olan zorluklarını açıklamıştı. Ve Kardeş Christophe Mbena ile birlikte ona küçük bir ev kiralamayı teklif ettik. O, bir Kardeş veya Kızkardeşin evinde bir daire olmasını istedi.
108 Ve sohbetimizin sonunda, dua edeceğini ve teyit için ertesi gün bana döneceğini söyledi. Ertesi sabah bana şöyle dedi: "Kardeş Philippe, Rab bana kuşların evinin olmadığını yanıtladı. Bu yüzden şimdilik Kardeşlerin ve Kızkardeşlerin evinde, orada burada yaşamak zorundayım."
109 Bedensel şeylerde bile Tanrı'yı ön plana koymalısınız. Hatta onurunuzu ve çıkarınızı ilgilendiren şeylerde bile.
110 Daha sonra bana yanında yaşadığı bir aileyle yaşadığı bir durumu anlattı. Bir akşam aile onu bir dua toplantısıyla basmıştı. Kardeş şöyle demişti: "Bundan böyle akşamları evimizde dua toplantıları olacak!"
111 Ertesi gün Kızkardeş Carole Kardeş ile konuştu. Bana şöyle dedi: "Kardeş Philippe, onunla nazikçe konuştum. Ona bu dua toplantısını düzenlemeye iten vahyini sordum. Bana rüyasında annesinin, peygamber gibi, evinde dua toplantıları düzenlemesini söylediğini yanıtladı."
112 Ona annesinin benim annem gibi olduğunu söyledim. Onlar Mesaj nefretine sahip insanlardır. Ve annesi ona evinde dua toplantıları düzenlemesini nasıl söyleyebilir ve o da buna itaat edebilir?"
113 Görüşmelerden sonra Kardeş alçakgönüllülük gösterdi ve toplantılara son verdi. Bu Kardeş'e ve eşine konukseverlikleri için teşekkür ederim. Ancak Yaratılış 18'de İbrahim ve Sara üç melekten hiçbir şey istemediler.
114 1. Krallar 17'de Sarepta'lı dul kadın İlyas'tan yağ istemedi. Ve 2. Krallar 4'te Sunem'li kadın, sorunlarını Elişa'ya açmak amacıyla kocasından üst oda yaptırmasını önermedi.
115 Eylemler ve vahiyler, tezahürler ve onların onay vahiyleri gibi uyum içinde olmalıdır. Kızkardeş Carole buradayken geceleri şarkı söylüyordu. Katadji'de bunu ilk kez duyuyorduk.
116 Bir gece her şey sessizdi ve o şarkı söylüyordu. Sabah Kardeş Tieffi Franck şöyle dedi: "Bu gece rüyamda bir kuş ötüyordu. Ve uyandığımda Kızkardeş Carole şarkı söylüyordu."
117 Ve gün içinde Kızkardeş Carole'a gece boyunca çok şarkı söylediğini söyledim. Ve o bana şöyle yanıt verdi: "Evet, Kardeş Philippe. Uyuyordum ve bir kuş beni uyandırmıştı!" Ve eğer bir taklitçi Kızkardeş Carole gibi şarkı söylemeye çalışırsa, hiçbir vahiy bunu onaylamayacaktır.
118 Ve bütün bir cemaat sahtekar olabilir. Fildişi Sahili'ndeki Adjamé cemaatinde, bir Kızkardeş 5 Temmuz 2026 Pazar günü kehanette bulunmuştu. Birkaç Kardeş ve Kızkardeş'in vahiylerine göre cemaat, kehanetin Tanrı'dan geldiği sonucuna varmıştı.
119 Ve 23 Ağustos 2026'da Kızkardeş Carole bu Kızkardeş'in kehanet ruhuna sahip olduğunu söyledi. Ve 30 Ağustos 2026'da cemaat 5 Temmuz 2026 tarihli aynı rüyalarla kehaneti yeniden inceledi. Ve aynı Kardeşler ve Kızkardeşler aynı vahiylere göre kehanetin Tanrı'dan değil, iblisten geldiğini söylediler.
120 Nitekim 5 Temmuz 2026'da tüm Kardeşler ve Kızkardeşler, kehanetin Tanrı'dan geldiğini söyletmek için vahiylerini bükmüşlerdi. Tam bir bilinçle yalan söylemişlerdi.
121 Örneğin, bir Kardeş rüyasında Kızkardeş'in kehanette bulunduğunu ve kürsüdeki Elçi Yanick'in "Bu kehanet iblisten geliyor!" dediğini söylemişti. Ve uyandı. Böylece kehanetin iblisten geldiğini biliyordu. Ancak yalan söylemek için Elçi Yanick'in söylediği sözü söylememişti.
122 İlk olarak, söz alan ilk Kardeş vahyini bükmüştü, çünkü bir gün peygamber bu Kızkardeş'in büyük bir ruhsal armağana sahip olduğunu söylemişti. Ve diğer Kardeşler ve Kızkardeşler aksini söylememek için yalan söylüyorlardı. Bununla nereye gidiyoruz?
123 Bunlar, peygamberin kürsüsüne oturmanın ve doğru bir adamışlığı reddetmenin sonuçlarıdır. Ve bir çobanın, kehanette bulunan birinin veya bir peygamberin kürsüsünde oturarak, iblis karşısında güçsüz olacaksın. Ve rüyalarda, Rab İsa Mesih'i yardıma çağırmaktansa bir çobanı yardıma çağırma riskiyle karşı karşıya kalacaksın.
124 Bir peygamber bazen insandır, bazen de bir insandaki Tanrı'dır. Ve Melek onun içinde yerleştiği zaman hatasız hale gelir.
125 Ve peygamberi görebilirsiniz, hatta peygamberin sesini duyulabilir bir şekilde duyabilirsiniz ve bu peygamber ya da Tanrı'nın Meleği olabilir.
126 Bu yüzden bir peygamberin ne zaman insan olduğunu ve ne zaman bir insandaki Tanrı olduğunu ayırt etmelisin. Ve Rab İsa, Lazar'ın mezarında insan olarak ağlamıştı.
127 Ve şimdi, eğer biri bir tezahürün analizi sırasında vahyinin yorumunda yanıldıysa, itirafta bulunacak ve dua alacaktır. Ancak eğer tam bir bilinçle yalan söylediyse veya vahyini, söylemediği şeyleri söyletmek için tam bir bilinçle büktüyse, o zaman bu, cemaatinin onun için dua etmesini sağlayacak bir kehanettir.
128 Bir gün, tövbe etmiş suç yineliyici bir Kardeş, Fildişi Sahili grubundaki bir durumu yönetiyordu. Ve sonucu vermek için ülkeden vahiyler istedi. Birkaç Kardeş aynı yönde vahiyler verdi. Ve başka bir Kardeş zıt bir vahiy verdi.
129 Ve çoğunluğu seçmek yerine, bu karışıklığı çözmek için vahiysi olan biri olup olmadığını sordu. Ve işte, bir Kardeş araya girerek son rüyanın diğer rüyaların bir tablosu olduğunu gösterdi. Ve her şey mükemmeldi. Bu, yöneticinin tarafında asil bir davranıştı.
130 Güzel. Eğer bir Kardeş kehanetle bir makama atanırsa, makamı devralmaya başlayabilir. Ancak görevi yemininden sonra başlayacaktır. Yemin, kehanetten en az bir gün sonra gerçekleşmelidir.
131 Ve yemin ettiği gün, bu Kardeş kürsüde bir yöneticiyle birlikte bir cemaatin önünde duracaktır. Cemaatle yüz yüze olacaktır. Meshedilmiş biri onun karşısında ayakta duracaktır. Bu meshedilmiş kişi daha önce makamlar atamış bir peygamber, bir peygamber kadın veya kehanette bulunan bir kişi olabilir.
132 Sağ elini göğe kaldırarak şöyle diyecektir: "Kardeşler ve Kızkardeşler, ... gününde Kutsal Ruh'un bana emanet ettiği bu görevi üstlenmeyi taahhüt ediyorum. Bu görevi Tanrı'nın, O'nun kutsal meleklerinin ve sizlerin önünde tam bir dürüstlük ve alçakgönüllülükle yerine getirmeyi taahhüt ediyorum!".
133 Ve onun önünde duran meshedilmiş kişi "Amin!" diyecektir. Sonra cemaat de "Amin!" diyecektir. Yemin mühürlenir ve böylece o adanmış olur. Ancak eğer meshedilmiş kişi bir peygamber veya peygamber kadınsa, yemin ibadet yerinin dışında ve yönetici olmaksızın gerçekleşebilir.
134 Yemin töreni resmi bir andır. Bu nedenle yemin eden kişinin ve onun önünde duran kişinin bir önceki gece ne kirliliği ne de hareketsizliği olmamış olması gerekir.
135 Ve eğer bir görevin varsa ve peş peşe üç ibadetin arifesinde kirlilikler veya hareketsizlikler yaşadıysan, kürsüye yaklaşmayı durdur. Hayatına çeki düzen ver ve bir ay geçmeden geri dön, çünkü peygamber olmayan adanmış bir kişi bir aydan fazla kürsüden uzak kalmamalıdır.
136 Ve eğer izleyen üç ay içinde art arda üç ibadetin arifesinde bu yine başınıza gelirse, kehanetle almış olsan bile görevinizi bırakmalısınız. Başka bir kehanet sizi yeniden eski konumunuza getirecektir.
137 Bir ibadetin arifesindeki kirlilik, cemaate yapmak istediğin kötülükle ilgilidir. Cemaate bu kötülüğü yapmanı engelleyen Tanrı'dır.
138 Tanrı'nın işi artık vahiylerin anlaşılmasına bağlanmıştır. Vahiylerini anlamayan birine artık bir görev emanet edilemez. Trafik levhalarının anlamını bilmeyen birine ehliyet verilemez.
139 Şimdi bilin ki, bir nesilde Kutsal Ruh'un alınışı aktarım yoluyla gerçekleşir. Üst odadan sonra, ellerin konulması ve vaaz dışında, Kutsal Ruh'u almanın başka bir yolu yoktu. Kutsal Ruh'u önce alan ve onu başkalarına aktaran bir grup veya bireydir.
140 Bu su vaftizi gibidir. Peygamber insanları vaftiz eder. Ve vaftiz edilmiş Kardeşler de başka insanları vaftiz ederler. Bu bir zincirdir. Ve bu zincirin dışında hiç kimse zaten suyla vaftiz edildiğini iddia edemez. Sayılar 11'deki Eldad ve Medad'ın durumu buna uygundur.
141 Güzel. 31 Ağustos 2026 sabahı, Kızkardeş Carole elini havada sallayıp "Ellerin konulması olmaksızın Kutsal Ruh'u alın!" diye bağırdığında, sanki eski şarabı boşalttığı izlenimine kapılmıştım. Ve 31 Ağustos 2026'dan bu yana o hiç kehanette bulunmadı.
142 Kehanette bulunan sizler hepiniz, hiç kimse kehanette bulunmanızı engelleyemez. Ancak mümkünse, teke ve koç aracılığıyla kehanette bulunmayı bırakın ve gerçek Kutsal Ruh'u bekleyin.
143 Ve sizler, ey halk, hayatınıza çeki düzen verin. Bu, doğru bir adamışlığın bir parçasıdır. Geçmişte Facebook, YouTube ve diğerleri gibi sosyal ağlara gitmemek için çok çaba harcıyordum. Ama şimdi oraya gitmek için hiçbir isteğim yok.
144 2024'te birçok konuda birlikte hareket etmiştik. Ancak şimdi, herkesin Tanrı'ya güvenerek kendi vahiylerine göre hareket etmesi gerekiyor. Ve o zaman Tanrı ona Kendi gücünü verecektir. Ve ben, eğer hâlâ önünüzde yürümek istiyorsam, sizi Tanrı'ya döndürmeliyim.
145 Ve vizyonda Melek, kortejin başında olmamı reddediyordu, çünkü önüme düz bakmak yerine, benimle konuşan aptal kızlara ve döküntülere cevap vermek için ara ara dönüyordum.
146 Güzel. Sıradan inananlar iyi bir adamışlık yapıyorlar ve doğru adamışlığı reddeden birçok elçiden, çobandan ve vaizden daha iyi anlıyorlar vahiylerini. Kc.182'ye göre, doğru bir adamışlığa geri dönmek için yedi gün boyunca yanına başka bir şey katmaksızın sade pirinç gibi tek bir gıda yemek gerekir.
147 Ve Kardeşler ve Kızkardeşler bunu yapmaya hazırlanırken, bir vahiy onlara sade pirinçle yedi gün yerine üç gün kuru oruç tutmalarını söyledi. Bu doğrudur. Tanrı bize farklı davranır. Ve hatta üç günlük kuru oruç, yedi günlük sade pirinçten daha iyidir.
148 Adamışlığa ulaşmak için ilk oruç 40 gün sürerdi. Ancak şimdi, ruhsal armağanlar boyutunda, adamışlığa ulaşmak için oruç herkes için etsiz ve balıksız olarak 21 gün sürer.
149 Kutsal Ruh'u almak veya O'nun kusursuz iradesinde kalmak için Tanrı'nın bizden istediği şey, yalnızca iyi bir adamışlık ve vahiylerimize itaattir. Ve bunu hepimiz biliyoruz. Onu reddeden biziz.
150 Kardeş Lobé bir ibadette olduğunu rüya gördü. İki kürsü vardı ama yönetici yoktu ve herkes farklı bir yöne dönmüş olarak diz çöküp dua ediyordu.
151 Bunu normal bulmadı. Bu yüzden iki kürsüden birine gitti ve cemaati kendisine doğru dönmeye davet etti. Bazıları onun karşısına oturdu. Ve vaaz dahil tüm ibadeti yönetti.
152 Ve ibadetin sonunda cemaatin ibadet sırasında Tanrı'nın varlığını hissedip hissetmediğini sordu. Herkes şunu bunu söylüyordu. Mutluydular. Ve iri yarı bir adam ona Gece Yarısı Çığlığı broşürlerine benzeyen üç broşür verdi. Ve broşürün kapağındaki isimlerden biri "Musa" idi. Ve uyandı.
153 Oysa diz çökmüş olan tüm bu insanlar Tanrı ile iletişim içindeydiler ve mevcut aşamada Mesaj'ın emrettiği gibi vahiylerine göre hareket ediyorlardı. Ve o, onları Tanrı'dan uzaklaştırmak ve Şeytan'a yöneltmek için vaiz statüsünü kullandı.
154 Kendisine verilen bu broşürler üçlüsü, Mesaj'ın yanlış bir yorumudur. Ve bu etten gelen adam bir Kore ve Datan tipidir. Kardeş Lobé ile Bar-Musa ruhuyla konuştu, ki birlikte aptal kızları ve döküntüleri katedralə geri getirsinler. Hâlâ diz çökmüş olan diğer inananlar, diğer kürsüye gelecek olanı bekliyorlar.
155 Mevcut aşamada, Kutsal Ruh olmadan hiç kimse vaaz vermemeli veya komşusuna öğüt vermemelidir. Kızkardeş Carole'un Kutsal Ruh'u alması için neye ihtiyacı olduğunu bilen Tanrı'ydı. O, Mesaj'ı okumalıydı. Ancak bir çoban ona oruç tutmasını veya adamışlığını güçlendirmesini söylerdi.
156 Kutsal Ruh'u veya ruhsal armağanları almak için herkesi aynı şeyi yapmaya yönlendirmek, sanki yapay zeka robotları üreten bir fabrikadaymışız gibi olacaktır.
157 Ve şimdi, bazıları Mesaj'da aktiftirler. Onları güçlendirmek iddiasıyla ruhları ve cemaatleri evanjelize ediyor ve ziyaret ediyorlar. Ve birçoğunun kirlilikleri ve hareketsizlikleri var ve bu onları durdurmuyor. Şeytan onlara cemaatlerin ölmekte olduğunu ve eğer hiçbir şey yapmazlarsa cemaatlerin yok olacağını söylüyor.
158 Ve vahiylerini takip etmedikleri için, adamışlık içinde olması gereken ama olmayan bu cemaatlerin yardımına gittiklerini iddia ediyorlar.
159 Eğer 20 yıllık çalışmanız Kilise'yi bugün ayakta tutamadıysa, o zaman bu 20 yıl boyunca yaptığınız eylemler ve sözler yalnızca uyku hapları ve zehirlerdi. Vaazlarınız fıstık soslu domuz etinden başka bir şey değildi.
160 Eğer işinizi gerçekten yaptıysanız, neden inananlarınızın bunun sonucunu ortaya koymasına izin vermekten korkuyorsunuz? Hangi araba veya telefon üreticisi üretimini asla bitirmez? Ve bir üretici, ürününün performans testlerinden geçmesine nasıl izin vermeyi reddeder?
161 Yıllarca inananlarınıza vaaz verdiniz, öğüt verdiniz, onları ziyaret ettiniz ve güçlendirdiniz; neden bu inananların kendi başlarına hareket etmesine izin vermek istemiyorsunuz? Onlara çocuklarmış gibi bakmayı bırakın.
162 Kilise ile cennet arasında bir uçurum veya nehir vardır. Bundan Kc.90:25'te bahsetmiştim. Cennete giden yolun başlangıcı araçlarla yapılır. Ancak uçurumun öte yanında, yalnızca yaya olarak katedilen bir patika vardır.
163 Grup ruhuyla hareket eden insanlar, peygamberin kürsüsünde oturan herkes ve "yazılmıştır" diyen insanlar uçurumun ötesindeki bu patikada yürüyemezler.
164 Üst odanın ve uçurumun ötesindeki cennetin patikası vahiy yoluyla yalnız ve yaya olarak katedilir. Rab İsa Mesih üst odada değildi ve Petrus ile diğer elçiler üst odada vaaz vermiyorlardı.
165 Üst odada herkes vahiylerine göre hayatına çeki düzen veriyordu. Ve oraya hiçbir yiyecek çıkmamalıydı. Dünyanın kaygılarına sahip olan herkes üst odadan ayrılmıştı. Ve Rab ile birlikte olan binlerce kişi arasından, onuncu günde yalnızca 120 kişi üst odadaydı.
166 Kutsal Ruh ve ruhsal armağanlar boyutuna geçiş için bize rehberlik eden vahiylerimizdir.
167 Son birkaç pazardır Kızkardeş Carole ibadete gitmiyor, çünkü rüyalarında hep bazen bir bar veya gece kulübü gibi, bazen de bir pazar yeri gibi olan bir yerin önünde oluyor. Ve cemaatinin ruhsal atmosferi yüzünden bu yerin kendi cemaati olduğunu biliyor.
168 Eğer cemaatle aynı ruhta olsaydı, kendini barın içinde şarkı söyleyip dans ederken görürdü. Kendini süpermarketin içinde maddi şeylere dayanan tanıklıklarla satışlara katılırken görürdü.
169 Cemaatine konuşması gerekiyordu ama kendisinden dolayı sergiledikleri tutum yüzünden sessiz kalıyor. Günahkâr bir suç yineliyici sana kutsallık dersi veremediğinde, maneviyatını gözden geçirmelisin. Tanrı'da kör bir kişi veya bir eşek bir peygamberle konuşabilir.
170 Zaman geldi ki her Kardeş veya her cemaat kendi vahiylerine göre yürüyüşüne karar vermelidir. Kutsal Ruh'un inişine kadar, bir cemaat ibadetlerinin aleni itirafla sınırlı kalmasına karar verebilir.
171 Ve bir inanan bir vahiy yoluyla cemaatinden uzak kalabilir. Bir inananın kararı yalnızca kendisini bağlar.
172 Vahyinin yönelimine göre hareket etmelisin ve vahyini başkasının veya bir cemaatin kararına uyarlamak için bükmemelisin. Cemaatler ruhlar kaybedebilir veya hatta yok olabilir.
173 Kutsal Kitap'ta Kilise'nin kaybolduğunu ve yeniden ortaya çıktığını okuduğumuzda, bu yeryüzünde gerçekleşecektir ve bizimle olabilir.
174 Ve ben, Tanrı'ya neyi reddetmeliyim ve hangi nedenden ötürü? Tanrı'nın bana vermediği neye sahibim ki?
175 Gelecek yücelikten önceki bu imtihanda, uzun süre birlikte yürüdüğümüz Kardeşler bizi terk edecektir. Bu ayrılığı kabul etmeli ve onları sevmeye devam etmeliyiz. Bizi terk edenler bizim iblisimiz olmasın!
176 Herkesin derinliğini ve tohumunu ortaya koymasının tam zamanıdır. Ve bizi sevmeye veya bize hakaret etmeye yönlendirilen kişi nasıl yönlendiriliyorsa öyle yapsın. Ve Tanrı her ikisini de bereketsiz bırakmasın.
177 Hain bir Yahuda, Kutsal Ruh'la dolmuş bir Yahuda'dan daha iyidir. Hiçbir seçilmiş kaybolmayacaktır. Tanrı Kendi halkını tanıyacaktır. İşte, uyarılıyorsunuz.
178 Ve 24 Nisan 1993 vizyonuna göre peygambere geri dönme zamanı geldiğinde, tüm seçilmişler hazır bulunacaklardır.
179 Rab İsa Mesih'i takip eden binlerce kişi vardı. Ancak üst odada sadece 120 kişi vardı. Bu 120 kişi Sonsuz Yaşam'a kaderlenmiş olanlardı.
180 24 Nisan 1993 vizyonunda, Melek ve Kuzu indiklerinde yalnızdım. Şimdi, neredeydiniz? Cemaatlerinizde mi yoksa evinizde mi? Bilmiyorum. Ve sizi bana çağıran kimdir?
181 Bu çok önemli bir zamandır. Tohumların tezahür etme zamanıdır. Bir vaize, bir çobana, kehanette bulunan birine veya bir peygambere yönelmekten kaçının. Bu, seçilmişlerin Rabbe yönelip "Gel, Rab İsa!" demesi gereken zamandır.
182 Kimileri benimle birlikte Göğe bakacak ve yıldızlar gibi parlayacak, döküntüler ve kâhinlerin çoğunluğu ise paraya ve yeryüzü şeylerine bakacak ve oyuncak bebekler gibi olacaklar.
183 Bir keresinde Kızkardeş Carole bana şöyle demişti: "Kardeş Philippe, gözlerinde bulutlar görüyorum!". Şöyle dedim: "Doğrusu, doğrusu, bulutlar kendi vahiylerini takip eden herkesin gözündedir. Peygamber, vahiylerine bakmak yerine peygambere bakan herkesin gözündedir. Ve para döküntülerin gözündedir!".
184 Para, birçok kâhinin gözündedir. Ve bu nedenle vahiy olmaksızın hareket ediyorlar. Onların endişesi paradır.
185 Ve kehanetler onları atamakta geciktiği için, yöneticilerden para almak amacıyla kendilerine görevler veriyorlar. Ve kirlilikler ile hareketsizlikler onları durdurmuyor. Ve para biter bitmez görevlerini durdurabilirler.
186 Kc.179'dan itibaren, Tanrı'nın emri uyarınca tüm görevler bırakılmalıydı. Ve Tanrı sana görevini bırakmanı nasıl emredebilir ve aynı zamanda seni bir göreve gönderebilir? Siz yalancısınız. Siz Kilise'nin katillerisiniz. Ve yöneticileriniz suçlarınızı finanse ediyor.
187 Görevlerin bırakılmasından sonra vaaz veren herkesin Kilise'ye karşı bir cinsellik iblisi vardır. Kilise can çekişmektedir. Meme ve rahim kanserleri nedeniyle hastanededir ve ona en yakın kişi sen olduğun için onun bakımı sana emanet edilmişti. Ve işte: Onu hastane yatağında tecavüz ettin.
188 Kilise için çekişen iki melek vardır. Tanrı'nın Meleği var ve paranın meleği olan Mammon var. Ve paranın meleğinin, İlyas'ın savaş arabasını taksiye dönüştürme hüneri vardır.
189 Bir Kızkardeş rüyasında küçük çocuklarla birlikte bir takside olduğunu görmüştü. Paranın iblisi olan görünmez bir adam onları sürüyordu.
190 Ve peygamber, Kc.183 ile taksiyi durdurmuş ve paranın meleğini kovmuş ve küçük çocukları indirmişti. Ancak Kilise'nin bir tipi olan Kızkardeş onları sürmek için paranın iblisinin oğlu olan başka bir sürücü arayıp buldu. Ve küçük çocukların tekrar taksiye binmesini istiyordu.
191 Ve bir Kardeş rüyasında bir cemaatin tüm üyelerinin telefonlarının çobanlarında olduğunu görmüştü. Ve tüm inananlardan çobanın telefon numarasına çağrı yönlendirmeleri vardı.
192 Ve ne bu inananlar ne de bu çobanlar, bu çağrı yönlendirmelerinin iptal edilmesinden ve bu telefonların iade edilmesinden önce Kutsal Ruh'u alamazlar. Ve başka bir Kardeş tüm çobanların telefonlarının yöneticilerin ellerinde olduğunu görmüştü.
193 Ve şimdi, yukarıda söylenenlerin tümü hasebiyle ve aldığım tüm vahiyler doğrultusunda bazı kararlar aldım, çünkü Kuzu'nun atmosferi Mesaj'da kurulmaktadır.
194 18 Ekim 2026 Pazar günü Melek, Meleğin vurmak için gerçekten Mesaj'da mevcut olduğuna inanmayan bir Kardeşe görünür bir şekilde yanıt vermişti. Bugüne kadar, bu ibadetin ortasındaki en güçlü Melek eylemidir. Ve bu yüzden sizi korumak için bu Kc.183 bölümünü vaaz etmek zorundayım.
195 Eğer diyakonos, yönetici, kameraman veya başka bir şey isen, 24 Nisan 1993'ün Meleği senin gözetmenin ve koruyucundur. Melek tüm Kilise'nin gözetmeni ve koruyucusudur. O, vahiylerine göre yürüyen herkesin koruyucusudur.
196 Bu kararlar şunlardır: Birincisi, gönüllüler dışında şu anda hiçbir görev yoktur. Onları kuracak olan Kuzu'nun Ruhu'dur. Koç tarafından kurulan görevler; o akşam vaktiydi ve biz artık akşam vaktinde değiliz.
197 İkincisi, bu Kc.183 bölümünden itibaren ve Kutsal Ruh'un alınışına kadar, her inanan ondalıklarını ve sunularını kendinde saklamalıdır. Bunu herkesin yararı için söylüyorum.
198 Başka bir şey söyleyen bir bölüm gelmediği sürece, ondalık ve sunu vermeyin. Cemaatler ve ülkeler kasalarında olanlarla yaşamak zorundadır.
199 Şimdi, eğer bir cemaat mali zorluklarla karşılaşırsa, rezervlerini Haziran 2026'da devrettiği genel yöneticilerin yardımını talep edebilir.
200 Ve sen, maddi imkânları olan bir Kardeş veya Kızkardeş, Tanrı'nın düşmanı olarak karşıya dikilme. Eğer bir kâhin senden para isterse ve sen ona verirsen, Tanrı bunun hesabını senden soracaktır. Hiç kimse yöneticisini bırakıp sana başvurmamalıdır.
201 Ve bir kâhin veya onun evi bir ihtiyaç için sana başvurmamalıdır. Başvurması gereken kişi kendi yöneticisidir. Ve eğer cemaatin kasası boşsa, kâhin bir başka kâhine başvuracak veya cemaatin ya da ülkenin grubunda yardım çağrısında bulunacaktır. Paranla Melek'e karşı savaşma. Bu daimi bir buyruktur.
202 Mesaj'dan önce istediğim diş macunlarına sahiptim. Ancak 2002'de, Mesaj ve Kurtuluş uğruna dişlerimi sabunla fırçalıyordum. Kimimseden para istemiyordum. Kurtuluş için seçilmiş biri, katlı bir evden çıkıp bir kulübede yaşamaya gidebilir. Eğer yabani incir ağacına çıkabildiysen, Zakkay gibi ondan inebilirsin.
203 Ve Mesaj'a yeterli maddi imkânlarla gelen ilk Kardeş, Kardeş Andre'ydi. 2005 yılında Gece Yarısı Çığlığı Kitabı'nın ilk baskısına sahip olmamız onun sayesinde oldu, ancak ondan asla para istemedim. Ve sizler, benim Mesih'i taklit ettiğim gibi beni taklit edin.
204 Kimilerinin kötülüğü ve diğerlerinin çektiği acı bir gün sona ermeliydi. 10, 20 veya 30 Kardeşlik bir cemaat olabilir ve basit bir yönetici eksikliği yüzünden ibadet iptal edilir.
205 Ve cemaatleri tanıklıklarla inşa etmesi gereken yaşlı Kardeşler, onları itiraflarla eziyorlar. İtiraflar meshetmeyi öldürür ve Tanrı'nın gücünü etkisiz hâle getirir.
206 Ve durum öyledir ki, sahte adamışlıklar yüzünden Pazar sabahı ibadete gitmek için su kovasını aldığında, tuvaletleri açık bulup bulamayacağını bilemezsin. Bu, kâhinlik hizmetinin çalışmasının sonucudur.
207 Kc.183, Kutsal Ruh'un alınması için 2024'tekinden aynı yolu çiziyor. Ve 2024'te bazı kâhinler para aramaya gitmişlerdi. Ve ibadetler yeniden başladığında kâhinlik görevlerine geri dönmüşlerdi. Bu normal değildi ve artık mümkün değildir. Ya kâhin olarak kalırsın ya da para arayıcısı olursun.
208 Ve eğer elleri koymak için Kızkardeş Carole gibi olmak ya da vaazıyla Kutsal Ruh'u indirecek vaiz olmak için oruç tutmuyorsan, o zaman aramızda bir buzağı dökücüsü olduğunu aklımızda tutacağız. Ve o zaman, dönüşünde kurtuluşun için sonsuza dek inananların koltuğunda sessizce otur.
209 Para yüzünden Kilise'yi mahvedip para arayıcısı olmak için kaçamazsın, sonra 2024'te gördüğümüz gibi bu Kilise'yi yeniden mahvetmek için kâhin olmak üzere daha sonra geri gelemezsin.
210 Kc.183'e çözüm para aramaya gitmek değil, katedralin yaşam seviyesini terk etmektir. Ve bu senin semtini, evini ve sahip olduğun her şeyi kapsayabilir.
211 Ve eğer sözüme rağmen inat eder ve para aramaya gidersen, Kc.183'e kadar bu yıllar boyunca Kilise'den aldığın her şeyi geri ödemeye gelmeyi unutma. Ve eğer reddedersen, 24 Nisan 1993'ün Meleği bunun bedelini sana ödetecek icra memurudur. Ve O seni her yerde bulabilir.
212 Tsin çölündeki Meriba sularıyla Yuhanna 6:53-66'ya geldik. Ve Musa yasasının on iki taşı arasında bu Kc.183 bölümü, Harun'un altın buzağısını kırmak için Tanrı'dan gelen taştır. Kc.183, tapınaktaki satıcıları kovan Rab İsa Mesih gibidir.
213 Harun'un tarafında olanlar arasında üzüntü, mızmızlanma ve diş gıcırtıları olacaktır, ancak Musa'nın tarafında olanlar arasında sevinç olacaktır.
214 Ve ayrıca, Kc.183 ne bir ibadet durdurulması ne de ortak bir karardır. Tanrı'nın önündeki durumlarımız aynı değildir.
215 Herkes kendi vahiylerine göre hareket etmelidir. Bir insan kardeşi için karar veremez ve bir cemaat üyeleri için karar veremez. Bir ağaçta meyveler aynı anda olgunlaşmaz ve aynı gün düşmez. Ve işitme kulakları olan işitsin. Amin!
