Kacou 36 (Kc.36) : Kabar irmaği ve patmos görümleri
(18 Temmuz 2004 Pazar sabahı Locodjro, Abidjan - Fildişi Sahili'nde vaaz edilmiştir)
1 Eğer bu öğreti zaten bir yerde varsa, bunu bilmiyorum. Ne okudum ne de duydum ve ne kadar küçük olursa olsun, bir hizmetin gerçek deneyiminin bu gibi durumlarda görülmesi gerektiğini düşünüyorum.
2 Hezekiel, Daniel ve Vahiy aynı Ruhu açığa çıkarır ve onların yorumu ancak vahyin taçlandırılması olabilir. Eğer bu gerçekten bir vahiy ise. Çünkü bugün insanların vahiy dediği şeylerin çoğu, ayetlerin değerli keşiflerinden ve karşılaştırmalarından başka bir şey değildir. Ve Ester gibi, onların açığa çıkardığı hiçbir şey bizim için önemli değildir. Biz sadece kralın haremağası Hegay aracılığıyla Tanrı'nın bize vermeyi uygun göreceği şeyi kabul edeceğiz. Ve biz sadece Ester 2:15'e göre Tanrı'nın kendi egemenliğinde seçtiği kişi aracılığıyla bize açıklamayı uygun göreceği şeyi kabul edeceğiz.
3 Bir gün ölümsüzlüğü kuşandığımızda, sonsuzluğu ve ondan çıkan her şeyi, tıpkı ölümlü bedeni kuşanmış olarak yeryüzü şeylerini tanıdığımız gibi tanıyacağız; oysa bizler, sanki sonsuzluğun yaratıkları değilmişiz ve hatta Tanrı'nın yüzünü görmemişiz gibi ruhsal şeylerden habersizdik. […]
4 Kurtuluş planının gerçekleşmesi, tüm ayrıntılarıyla zaten yazılmış ve Tanrı'nın açtığı bir rulo gibidir; bu rulonun açılması da, gerçekleşmesi de belirtilen zamanda ve dakikada sona erecektir.
5 Güzel… Hezekiel, Yuhanna gibi ruhsal alemdeydi ve Musa'nın Mısır'dan Çıkış 19'da gördüğü şeyi gördü. Oysa bu, İlyas'ın 1 Krallar 19:12'de gördüğü şey değildi. Hezekiel 4. ayette, 1 bölümün her bir unsurunu uzaktan gördü. 26 ve 27. ayetlerde tahtta oturan Kişi bile, 4. ayetteki parıldayan tunçtur; buradaki iki kanat Eski ve Yeni Antlaşma üzerine kurulmuş bir Mesajdır, sol kanat ve sağ kanat. Eski Antlaşma ve Yeni Antlaşma. Dört Müjde gibi birbirine dokunur ve uyuşurlar.
6 Dolayısıyla, söz konusu olan bir gürültü veya ses değil, Vahiy 8:13'te «... borazanın diğer sesleri» diye bahsettiği sestir. Ve Louis Segond bunu söylemez. Ve keruvlar birbirlerine dönmeden gidiyorlardı. Her biri kendi tarzı, yönergeleri ve vahiyleriyle kendi hizmetini ve Mesajını uyguluyordu. Çünkü asla aynı şekilde hareket edemezler ve diğerinin nasıl çalıştığına bakamazlar, aksi takdirde dengesizlik olurdu. Görüyorsunuz değil mi? Luther "insan" yüzüne sahip olduğu için vaftizi göremiyordu… Oysa o bir Keruvdur. "Aslan" yüzüne sahip olan Pavlus'a dönmediği içindir ki üçlükçü bir vaftiz uyguladı.
7 Fakat Hezekiel 1'deki hayvanların sırası Vahiy 4:7'deki gibi değildir. Oysa Vahiy 4:7'deki sıra, aslana karşılık gelen Mısır'dan Çıkış, sonra danaya karşılık gelen Levitililer, sonra insan yüzüne karşılık gelen Sayılar ve son olarak kartala karşılık gelen Yasa'nın Tekrarı sırasıdır. Matta 1 bölümünün Rab İsa'nın soyağacı kitabı olması gibi, Yaratılış da Adem'in soyağacı kitabıdır. Bu aynı zamanda Matta – Markos – Luka ve Yuhanna sırasıdır. Kartal, Söz'ün vahyidir.
8 Vahiy 4:7'de öncelikle Seraflardan söz edilir, ancak bunlar Yaratılış 3:24, Yeşaya 6:1-7 ile Hezekiel 1 ve 10'daki aynı hayvanlardır. Sadece hizmet değiştirdiler… Bu, Tanrı'nın yedi Ruhu gibidir; bunlar yedi topluluğa gönderilen, sonra yedi borazanı çalmak için, sonra da yedi kaseyi dökmek için gönderilen aynı ruhlardır. Hizmet değiştiren aynı yedi Tanrı Ruhu. Yirmi dört taht ve taht için de durum aynıdır. Vahiy 19:5'teki sesin yirmi dört ihtiyarın sesi olmasının nedeni budur. Görüyorsunuz değil mi?
9 Ve Vahiy 15:5 Antlaşma Çadırı'nın tapınağından bahseder. Bilmek gerekir ki, yedi topluluk aynı zamanda Gökte temsilleri olan ve tek bir tapınakta birleşebilen yedi tapınaktır. Ve biz birkaç biçimde ortaya çıkan keruvlar görüyoruz; burada altı kanatlıdır, yani kanatları olan üç keruv niteliği ve kanatları olmayan dördüncü bir niteltir. Altı kanat, bu üç melek, üç keruv ve gövdesinde kanatları olmayan bir yüz yapar. Amin!
10 Şimdi tüm Eski Antlaşma'yı gözlemleyin: Yaratılış'tan 2 Samuel'e kadar aslandır. 1 Krallar'dan Nehemya'ya kadar, kralların birçok kurbanıyla danadır. Ester'den Vaiz'e kadar insan yüzüdür. Özdeyişler ve Vaiz'e bakın, bu Tanrı katından gelen insan bilgeliğidir. Görüyorsunuz değil mi? Ve Ezgiler Ezgisi kitabı, insan yüzü ile kartal yüzü arasındaki köprüdür.
11 Ve Ezgiler Ezgisi'nden Malaki'ye kadar, peygamber adları taşıyan ve kartal yüzü dönemini temsil eden ardışık 17 peygamberlik kitabı vardır. Bu nedir? Eski Antlaşma'nın bir ucundan diğer ucuna kadar, çağın hayvanının Ruhunun etkisi altında, Tanrı katından yazan peygamberlik Ruhudur. Ve Kutsal Kitap Vahiy 22:6'da, peygamberlerin Ruhu sayesinde O'nun Tanrı olduğunu söyler. Amin!
12 Vahiy 14:6-10'da sadece üç melek vardır, oysa orada Kilise'nin yedi çağını kendi yedi göksel meleğiyle görmek gerekir. 6. ayet aslan yüzünü açığa çıkaran Elçi Pavlus'a, 8. ayet Luther'e, 9 ve 10. ayetler ise İlyas'ın Ruhuna karşılık gelir. Sonra 14 ila 19. ayetlerde Kilise'nin yedi çağını yine görüyoruz ama sadece iki melek vardır; oysa aralarında beş melek daha vardır. Amin!
13 Vahiy 14'teki 18. ayette, İlyas'ın Ruhu, 9 ve 10. ayetlerde olduğu gibi Tanrı'ya şöyle der: «Beni fırlat, beni gönder, beni yeryüzüne koy…». İlyas'ın Ruhunun kendisi, keskin oraktır. Amin! Pavlus 14. ayette göründüğünde yeryüzünde henüz salkımların, yani ulusların kiliselerinin olmadığını görüyorsunuz; ama zamanın sonunda, İlyas'ın Ruhu geldiğinde, Matta 13:24-30'a göre iyi üzümlerin içinden ayrılması ve tüm bu salkımların yakılması gereken binlercesi vardır.
14 Bu şeylerin harfi harfine anlaşılması mümkün müdür? Hayır! Mısır'dan Çıkış 24:10'da Rab İsa'nın ayakları altındaki safir işçiliği nedir? Oysa Hezekiel 1:26 ve Hezekiel 10:1'de bu tahttır. Ve bazı durumlarda, Vahiy 20:11 gibi bütün bir paragraf olan Vahiy 15:1'de olduğu gibi nasıl anlaşılacağı merak edilir. Bu 1. ayette, yedi melek talimatlar almış, ant içmiş ve dört Seraptan yedi belayı teslim almışlardır.
15 Beldeki altın kuşak, Melkisedek'in kahinliğidir; göğüsteki altın kuşak ise görev ve yüce yargıçlık andıdır. Bu, ilahi yargı ve onun uygulanması içindir. Ama Vahiy 20'de göğsümüzde altın kuşak olduğunda, Yuhanna bunu görmedi. Peki Gökte kim yargılayacak? Peygamberler! Peygamberler, ulusların yargıçlarıdır ve onlarla birlikte olan maiyetleri de yargılayacaktır. Her peygamber kendi zamanı için. Amin!
16 1993'teki deneyimimi hatırlarsınız, tek bir kişi olduğum halde nasıl üç biçimde ortaya çıktığımı. Dolayısıyla, gerçekte bu tek bir hayvandır. Hezekiel 10:20 şöyle der: «… işte bu gördüğüm hayvandı…» ve bu tekildir; aynı şekilde tek bir tekerlek olan dört tekerlek için de durum aynıdır.
17 Dört keruv yaşayan Kilise'dir; dört tekerlek de öyledir. Görüyorsunuz değil mi? Dört bir arada! Ve Vahiy 6'da, karanlık imparatorluğunun başlangıcında, bu imparatorluk için dört at görüyoruz. Amin! Ama Yaratılış 1:2'ye göre yeryüzünde bir oldukları gibi başlangıçta Gökte de birdiler. Ve 1 Samuel 28'e göre perdenin ötesinde birdiler. Ama Tanrı Gökte ayrılık yaptı ve Tanrı yeryüzünde ayrılık yaptı ve Luka 16:26'ye göre Tanrı perdenin diğer tarafında ayrılık yaptı. Ve bir gün, bunun üzerine vaaz vereceğim.
18 Güzel! Şimdi aldığım vahyi vermeye başlayacağım. Amin! Kutsal Kitap tahtın gök yakut görünümünde, dört hayvanın ise sarı yakut görünümünde olduğunu söyler. Sözlüğümden kontrol etmeden önce, gök yakutun mavi, sarı yakutun ise yeşil renkte olması gerektiğini düşündüm. Ve bazı sayfaları kayıp olan küçük sözlüğüm bana şunu verdi: gök yakut (mavi, şeffaf değerli taş), sarı yakut (yeşilimsi sarı yarı değerli taş). Gökte gök yakut ve yeryüzünde sarı yakut. Çöl uluslarının olduğunu unutmuştum çünkü sarı çöldür. Ve yedi simgesel renginden dolayı gökkuşağı için de durum aynıdır. Demek ki gök yakut göktür ve sarı yakut yeryüzüdür, yeryüzündeki yaşayan Kilise'dir. Gece yarısı, Daniel 10:5-6'da beden sarı yakut gibidir ve Kilise kurulmuştur. Amin!
19 Dört hayvan parıldayan tunç gibiydi, tekerlekler de öyle. Bu kıvılcımlar olası kusurlardan değil, Keruvun içinde birbirlerine sürtündüklerinde aslan, dana, insan ve kartal doğalarından dolayı dört niteliğin zıt güçlerinden kaynaklanır. Amin!
20 Şimşek Her Şeye Gücü Yeten'i haber verir ve gök gürlemeleri Tanrı'nın sesidir ve tüm bunlar dört hayvandan gelebilir. Eğer bir elektrik tesisatı kıvılcım çıkarıyorsa, bu kusurlardan dolayı değildir, zıt güçler birbirine dokunduğu içindir. Görüyorsunuz değil mi?
21 Tahtta oturan Kişinin tunçtan olduğunu, hayvanların ve tekerleklerin de öyle olduğunu fark ediyorsunuz. Bu ilahi yargıdır, […] Kristal denize gelince, 22. ayette şeffaf ve saf, 27. ayette ise ateşle karışık tunçtan yapılmıştır. Vahiy 4:6'da kristal gibidir, ancak Vahiy 15:2 veya Daniel 7:9-10'da olduğu gibi yargı olduğunda ateşle karışıktır. Bu kristal denizdir. Amin!
22 Bu taşları tekrar düşünelim. Gök yakut göksel taştır, Güvey'indir; sarı yakut ise yeşilimsi sarı olan Kilise-Gelin'in taşıdır. Yeşil yaşamı simgeler. Vahiy 4:3'te yeşim, Yakup'un ilk oğlu Ruben'in doğum taşıdır ve akik veya sardoğan da Bünyamin'in taşıdır. Ancak Mısır'dan Çıkış 39:8-14'te sıra tersine çevrilmiştir. Bünyamin, Yakup'un son oğludur.
23 Güzel! Vahiy 21:19-20'ye bakalım, iki sıra vardır; yeşim ve gök yakutla başlayan altı göksel taştan oluşan göksel bir sıra ve sarı yakutla başlayan yeryüzündeki altı taştan oluşan bir sıra. Çünkü O, Tanrı'nın doluluğudur.
24 Hezekiel 10:12, dört hayvandan bahseder; bedenleri, sırtları, elleri, kanatları ve tekerlekleri her yanıyla gözlerle doluydu. Bu gözler ne anlama geliyor? Bu bilgidir. Bilgelik, Tanrı'nın bilgisidir. Bu bilgidir, yani hissetme, izlenimler alma yetisidir; sadece Tanrı'ya özgü olan her şeyi bilme yetisi değildir.
25 Her şeyi bilme, her şeye gücü yetme ve her yerde hazır bulunma yalnızca Tanrı'ya mahsustur. Gözlere gelince, bunlar insan gözleridir ama insanın bilgeliği, Tanrı'dan korkan bilgeliktir. Amin! Görüyorsunuz değil mi? Bunlar insan gözleridir ama kartal kanatları ve dana ayaklarıdır. Bunlar uluslar için sağ ayaklar ve İsrail için sol ayaklardı.
26 Vahiy 10:2'de O'nun Kendisi önce sağ ayağını suların üzerine, sol ayağını ise karanın üzerine basar. Amin! Suların üzerinde sağ ayak; Vahiy 17:15'e göre kalabalıklar, diller, oymaklar ve uluslardır. Ve Hezekiel 1'de eylem ulusların ortasındaydı ve Avrupa'ya, Asya'ya, Afrika'ya ve Amerika'ya doğru gidiyordu. Avrupa Kuzey'dir.
27 Yuhanna ve Daniel gibi Hezekiel de ulusların arasında sürgündeydi. Bir 24 Nisan günü olduğu gibi, Daniel büyük Hiddekel ırmağı önünde ruhsal alemdeydi, Yuhanna Patmos adasındaydı, Hezekiel Kebar ırmağı kıyısındaydı. Referans noktası bir şehir, bir kilise... değil, 24 Nisan 1993'teki gibi sulardır. Amin! Neden? Çünkü O dün, bugün ve sonsuza dek aynıdır. Amin!
28 Güzel! Yine Vahiy 21'e bakalım! Yuhanna ne gördü? Milenyum'a inen kutsalları. Ve yedi melekten biri, kesin olarak yedincisi Yuhanna'ya şöyle dedi: «Buraya gel, sana Gelin'i, Kuzu'nun Karısı'nı göstereceğim…» ve Yuhanna ne gördü? Gökten inen tüm kutsalları. Ve inerken bir kent biçimini almışlardı.
29 Tucson'da yedi meleğin sakallı, beyaz saçlı bir insan yüzü biçimini aldığını hatırlayın. İşte buydu. Amin! Ve bir gün göçmen kuş sürüsünün geçişini görürseniz, Yuhanna'nın ne gördüğünü anlarsınız. Yanlarda korumalar, bir rehber... bu tıpkı hareket eden bir babun sürüsü gibidir.
30 Ve sur, içeridekilerin güvenliği içindir: İsrail'in ve ulusların seçilmişleri. İsa Mesih şöyle dedi: «Ben koyun ağılının kapısıyım». Görüyorsunuz değil mi? Kurt, O'ndan geçmeden koyunlara ulaşamaz. Ve bir koyun O'ndan geçmeden ağıldan çıkamaz.
31 Ve Kutsal Kitap, zamanın sonuna kadar Eski ve Yeni Antlaşma'nın peygamberleri tarafından oluşturulan bu surun 12 kapısı ve 12 temeli olduğunu söyler. Bunlar insandan surlar, insandan temeller, insandan sütunlar, insandan kapılar, insandan ışıklardı.
32 Ve Yuhanna o kadar uzaktaydı ki, peygamberleri, elçileri ve habercileri parıldayan taşlar gibi görüyordu… Bu sur, peygamberlerin ve Kuzu'nun 12 elçisinin öğretisi üzerinde yükseliyordu. Ve hareket halindeki bu kente, her yanları ve içleri gözlerle dolu olan Vahiy 4:8'deki dört hayvan olan gözcüler kılavuzluk ediyordu… Görüyorsunuz değil mi? Vahiy 21, Hezekiel 1 bölüm ve Hezekiel 10'dur. Hezekiel 10:12 şöyle der: «Ve bütün bedenleri, sırtları, elleri, kanatları ve tekerlekleri her yanıyla gözlerle doluydu...». Görüyorsunuz değil mi?
33 Şimdi Hezekiel 10'u düşünelim, Daniel 10'daki adam kentin üzerine saçmak için kor ateşi alır. Bu bir ceza değil, Yeşaya 6:7'deki gibi arınma içindir. Bu arınmadan sonra görkem Keruvdan dört keruva geçer. Amin!
34 18. ayette, Louis Segond'un gösterdiği gibi dört keruvdan biri değil, bu kor ateşi alan görkem Keruvudur. Dördünün arındırma görevi yoktur, aksine Yaratılış 3:24'teki gibi bekçilik görevi vardır. Dolayısıyla Rab İsa'nın hizmetine sahip olan bir 5. kişi vardır. Daniel 7:13-14'e bakın…
35 Fakat Daniel 8:13'te ilk kutsal kişi Cebrail ve 2. kişi Daniel'dir. Bunu okuyalım: «Ve konuşan bir kutsal işittim; ve başka bir kutsal konuşan kişiye dedi ki: Düzenli kurbanın, harap eden isyanın, kutsal yerin ve ordunun ayaklar altında çiğnenmek üzere teslim edilmesinin vizyonu ne zamana kadar sürecek? Ve bana dedi ki: İki bin üç yüz akşam ve sabaha kadar; o zaman kutsal yer arındırılacaktır». Amin!
36 1993 görümünün simgelerinden biri piramittir. Bir evanjelik peygamber bunun büyünün en yüksek biçimi olduğunu söyledi. Elbette bunu kötü bir niyetle söyledi ama birinin Daniel hakkında şöyle dediğini fark edin: «Onda kutsal ilahların Ruhu, ışık ve anlayış vardır» ve Kral Nebukadnetsar onu sihirbazların, falcıların ve Kildanilerin başı yaptı...
37 Şüphesiz piramit vahyin en yüksek biçimidir ama özellikle kurtuluşun işaretidir ve bu, göğe alınmış olan Hanok'tan kalmadır ve Mısır'da bu göğe alınma ruhuyla başlamıştır. Bu nedir? Tepe Taşı'nın peygamberlik hizmetinin tamamlanmasıdır. Amin!
38 Hezekiel 10:7'yi iyi düşünelim, dört hayvandan sonra: Mısır'dan Çıkış, Levitililer, Sayılar ve Yasa'nın Tekrarı, ne olur? Pavlus ile birlikte 12 elçinin İşleri kitabı. İsrail'in 12 oymağının İşleri kitabı. Pavlus'un arındırma görevi yok mudur? Anlıyor musunuz?
39 Vahiy 8:3-5, yedi melekten sonra 8. bir meleğin göründüğünü söyler! Amin! Hezekiel 10 and Daniel 12:8-10'a göre arındırma görevi vardır. Ona Kilise'yi arındırmak ve kutsalların dualarına etkinlik kazandırmak için bir Mesaj verildi. Görüyorsunuz değil mi? Altın sunaktaki kor ateşi yeryüzüne fırlattı; kutsallar kötü öğretilerden, kötü dualardan ve kötü ruhlardan arındırıldılar. Ama yeryüzüne fırlatılan bu buhurdan, bu Mesaj, bu işi yapan Yüceler Yücesi Tanrı'nın tahtına karşı mırıldanan ve küfreden iblisin çocuklarına eziyet etti ve onları yaktı. Görüyorsunuz değil mi? Rab şöyle dedi: «Yeryüzüne ateş yağdırmaya geldim; eğer şimdiden alevlenmişse daha ne isterim? …». Luka 12:49-51. Görüyorsunuz değil mi?
40 Ve akşam vaktinde aslan, dana, insan ve kartaldan sonra, Daniel 12:8-10'a göre arınma görevi için bu Keruva geri dönmek gerekir: «… birçoğu arındırılacak, beyazlatılacak ve elenecektir». Ama ne ile arınacaklar? Kor ateşle, ateşli bir Mesajla.
41 Bundan sonra ne olur? Hezekiel 10:18-19, görkem keruvların üzerine gittiğinde Doğu'ya doğru yükseldiler. Oysa başlangıçta Kuzey'e, Batı'ya ve Güney'e yani Avrupa'ya, Amerika'ya ve Afrika'ya doğru yükseliyorlardı. Ve ayakları suların üzerinde sağ ayaklardı ama burada, Vahiy 11'den dolayı, 144.000'in kurtuluşu için İlyas ve Musa'nın hizmetinden dolayı Doğu'ya doğru bakıyorlar. Uluslardan dolayı sağ ayaklardı. Ama şimdi İsrail'den dolayı Doğu'ya bakıyor. Ama Vahiy 6:9-10'daki diğer Yahudiler, nazi rejimi altında ölmüş olan Yahudilerdir. Şimdi Vahiy 16:7'yi gözlemleyin «… ve sunağın şöyle dediğini işittim: …». Görüyorsunuz değil mi? Burada sunak konuşuyordu. Sunağın altındaki Yahudilerin sesi sunak aracılığıyla konuştu.
42 Keruvlar Doğu'ya doğru yükseliyorlar çünkü ulusların zamanı bitti. Yedinci Mühür'de William Branham, daha parlak olan bu yedinci meleğin göğsünü kabartıp Doğu'ya doğru baktığını söyler. Ve Hezekiel 47:1 şöyle der: «… ve işte, tapınağın eşiğinin altından, Doğu'ya doğru sular çıkıyordu; çünkü tapınağın ön yüzü Doğu'ya bakıyordu».
43 Şimdi her şey Doğu'ya yönelmiştir, ancak Güney'den geçmeden Doğu'ya ulaşılamaz. Suların önce sunağın sağındaki Güney'e doğru indiğinin söylenmesinin nedeni budur.
44 Ayrıca Hezekiel 40 ila 48 arası 3. bir tapınaktan değil, Ezra'nın inşa ettiği tapınaktan bahseder. Birincisi Rab İsa'dan önce 1012 yılında inşa edilmiş ve Rab İsa'dan önce 587 yılında yıkılmıştı; Hezekiel de onun yeniden inşasından bahsetmektedir ve bu, Tanrı'nın emri ve İmparator Kiros, Darius ve Artahşasta'nın kararnamelerine göre 82 yıl sonra gerçekleşmiştir.
45 Güzel! «… Daniel'in, İlyas'ın ve elçilerin Ruhu eyleme geçecek» ne anlama geliyor? Bilmeden her şeyi söylemiştim. [Editörün notu: Vaftiz üzerine 34'e bakın].
46 Şimdi dua edelim: Ey hizmet ettiğim Rab İsa Mesih, Güvenilir ve Gerçek Olan, Tanrı'nın Sözü, Tanrı'nın vahyinin sonu; kanınla fidye ödeyip kurtardıklarını korumak için eksiksiz vahyi getirmeye layıksın. Katolik, Protestan, Evanjelik ve Branhamist kiliselerin vaaz ettiği ve taptığı İsa Mesih'e karşı bize sonsuza dek zafer ver. [Editörün notu: Cemaat «Amin!» diye bağırır].
47 Osborn, Morris Cerullo ve Yonggi Cho'nun taptığı İsa Mesih'e karşı bize zafer ver. 1993 görümünde şöyle demiştim: «kim inanabilir»? Ve hemen ardından, sağ taraftan gelen büyük bir kalabalığın, tüm kiliselerden, tüm uluslardan, tüm ırklardan bu ateşli Mesaja geldiğini ve şöyle dediğini gördüm: «görmedik ama tamamen inanıyoruz!». [Editörün notu: Cemaat «Amin!» diye bağırır].
48 Ve bu saatte sadece biz değil, Gökte, yeryüzünde, yerin altında ve sularda olan tüm yaratıklar şöyle der: Kuzu'ya sonsuzlar boyunca övgü, onur, görkem ve güç olsun! Amin! Chapitres similaires : Benzer bölümler : Kc. 1, Kc. 64, Kc. 130 ve Kc. 133