(27 Nisan 2008 Pazar sabahı Adjamé Abidjan, Fildişi Sahili'nde vaaz edilmiştir)
1Kardeşler, yaşayan bir peygamber aracılığıyla Tanrı'nın Sözü'nü dinlemek üzere yeniden toplanmış olmak bizim için bir ayrıcalıktır. Bu büyük bir şeydir... [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
2Bu sabah ibadetin akışıyla ilgili önemli bir kaygıya yanıt vereceğim, ancak bundan önce yanıtlamam gereken birkaç soru var.
3Başlangıçta Musa ile çadırlarda görkemli bir hizmet vardı ve sonunda, bu tarafta, peygamber Kacou Philippe ile çadırdaki görkemli hizmet geri dönüyor. Ve çadırdaki hizmetin Afrika'da ve bir Afrikalı aracılığıyla gerçekleşmesi gerekmesinin nedeni, istesek de istemesek de siyah ırkın en aşağıda olmasıdır. Ve eğer insanın bedeni 1 Korintliler 6:19'un söylediği gibi bir konut ise, o zaman çadırın simgesi olabilecek kişi Afrikalı biridir. Yahudiler yaklaşık dört bin yıl önce Mısır'da köleydiklerinde bizimle aynı konumdaydılar! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
4Pekala! Sorulara geliyorum... İlk soru şöyle: "Philippe Kardeş, Elçi Joseph Coleman, broşürlerin dağıtımı konusunda Ewald Frank için söylediğin gibi bir zamanlar Tanrı'nın iradesinde olmuş mudur?"
5Ewald Frank, telefon ve telgraf zaten var olduğu halde William Branham'ın ölümünü başkasından ancak Ocak 1966'da öğrendi. Bugün ben ölsem, öğrencilerimden birinin bunu kendi ülkesinde öğrenmesi ne kadar sürer bana söyleyin? Ve hiçbir zaman William Branham'ın bir öğrencisi olmamış olan Joseph Coleman için de durum aynıdır!
6Joseph Coleman'ın kendi hizmeti ve mesajı vardı ve William Branham yeryüzünde vaaz verirken onun vaazları yayınlanıyordu! Ve William Branham, Tommy Osborn ve diğer birçok Pentikostal ve Baptist vaiz için dua ettiği gibi onun için de dua etti. Joseph Coleman, William Branham'ın ölümünden öncesine ait vaazları yayınlamadı mı ve yayınlamaya devam etmiyor mu?
7William Branham, kendi Mesajına inanmayan kişilerin yanında vaaz verebiliyordu ve bu anlamda Joseph Coleman, Tommy Osborn ve kendisi gibi inanmayan diğer birçok vaiz dahil olmak üzere bir topluluk için dua etti.
8"Derinlik Derinliği Çağırıyor" filminde William Branham, bir vaiz için onun Pentikostal kilisesinde eski usul bir uyanış olması için dua etmedi mi? William Branham kendi cemaatine şöyle diyebiliyordu: "Tommy Hicks veya Oral Roberts bu şehre vaaz vermeye gelecek, gidip onu dinleyebilirsiniz. O, Kutsal Ruh'la dolu iyi bir Tanrı hizmetkârıdır." Görüyorsunuz değil mi? Evanjelik bir peygamberi gidip dinlemenizi ve onun Kutsal Ruh'la dolu olduğunu size nasıl söyleyebilirim? Evanjelik bir peygamber nasıl Kutsal Ruh'la dolu olabilir?
9İbrahim gibi William Branham da Mısır'daydı. Bir Zeus kâhini için, bir Osiris kâhini için, herhangi bir Mısır tanrısının kâhini için dua edebilirdi! Ve onun için, William Branham için, Mısır tanrılarının tüm bu kâhinleri Tanrı'nın hizmetkârlarıydı.
10William Branham; Oral Roberts, Tommy Osborn, Tommy Hicks ve diğerleriyle kardeşlik edip onlara Mesih'te Kardeşler demiyor muydu? Tommy Osborn örneğinde olduğu gibi her biri, isteseydi Joseph Coleman ve Ewald Frank'tan daha başarılı olabilirdi. (Editörün notu: Cemaat "Amin!" der).
11İkinci soru şöyle: "Philippe Kardeş, William Branham'ın çadır görümünde bahsettiği katedral hakkında ne denebilir?"
12Kardeşler, Mesaj'ın başından sonuna kadar her zaman Ewald Frank'ın katedral hizmetine sahip olduğunu söyledim. Ve kendi vahiyleri de aksini söylemiyor. Bu, Branhamcıların dikkatli olmamasındandır. Ewald Frank şöyle dedi: "19 Ocak 1966'da ruhta çok büyük bir toplanma salonuna götürüldüm. Bir tarafı katedral gibi galerisi olan sağlam bir yapıydı, geri kalanı ise çadır gibi daire şeklindeydi." Şimdi bunun ne anlama geldiğini bana söyleyin! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
13Üçüncü soru şöyle: "Tanrı bir hizmetkâr gönderdiğinde, Branham Kardeş'i Ateş Sütunu ile gördüğümüz gibi onu doğrular. Senin doğrulanma işaretin nedir?"
14Ben bir işaret arayışında değilim ve burada Gece Yarısı Çığlığı'nda bizler bir işaret arayışında değiliz. Tanrı'nın egemenliğine saygı duyuyoruz. William Branham onyedi yaşından itibaren hizmet etti ve binlerce insan ona inandı ve Tanrı ona Ateş Sütunu işaretini ancak yaşlanmaya başladığında ve kel olduğunda verdi. Bahsettiğin William Branham, Ateş Sütunu işareti ortaya çıkmadan önce onlarca yıl hizmet etti.
15Ve ben şu anda beşinci yılımdayım ve benden inanmak için bir işaret istiyorsun! Ama Tanrı dilediğini yapmakta özgürdür ve William Branham ile Kacou Philippe aynı dönem değildir. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] . Şimdi, William Branham'a işaretsiz inananlar ile bir işaret yüzünden inananlardan hangileri Tanrı'nın çocuklarıdır? İsa Mesih'e işaretsiz inananlar ile Matta 12:38'de inanmak için işaret isteyenlerden hangileri Tanrı'nın çocuklarıdır?
16Tanrı'nın Sözü'nü doğrulayacağına inanıyoruz ama Tanrı Sözü'nü zaten doğrulamaktadır. Sadece hastalar iyileşmiyor, cin çarpmış olanlar kurtulmuyor, aynı zamanda burada peygamberlik niteliğinde tanıklıklarımız var. 7 Mart 2008 gecesindeki ibadette kistten iyileşen bir Kızkardeş için dua ettim. Ve daha sonra iyileşmeyi fark ettikten sonra bana rapor etti ki, 2006'da rüyasında benim onun için dua ettiğimi ve iyileştiğini görmüş. Ve 2006'daki bu rüyada, 7 Mart 2008'de giydiğim elbiseyi giydiğimi ve "Sadece inan, Sadece inan!" ilahisini söylediğimi belirtti. Tam da gördüğü gibi! Rüyada tanımadığı bir kadının yanında oturduğunu söyledi ve her şey 7 Mart'ta, yani rüyadan iki yıl sonra aynen böyle gerçekleşti. Oysa giydiğim elbiseyi bu 7 Mart 2008'den beş gün önce diktirmiştim. Bunlar peygamberlik işaretleridir. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
17Dördüncü soru şöyle: "Philippe Kardeş, gerçek bir peygamber olduğunu söylediğin Branham Kardeş'in kullandığı Louis Segond Kutsal Kitabı neden yakılmalıdır?"
18Soru için teşekkür ederim, ama bil ki Kutsal Kitap Çıkış 20'de şöyle der: Yalan söylemeyeceksin! Bu On Emir'den biridir. Bunu söylüyorum çünkü Louis Segond İngilizcede yoktur ve William Branham Louis Segond sürümünü kullanmamıştır. William Branham bunun yerine King James ve Darby sürümlerini kullanmıştır.
19Şimdi, bir peygamber olarak, William Branham'ın çevirmediği King James Kutsal Kitabı'nı yaktım; ama benden önce, sıradan bir kral olan Hizkiya, Musa peygamberin yaptığı tunç yılanı parçaladı ve yaktı. Seni bu kadar sarsan nedir? Gümrüğün tonlarca sigarayı yaktığını hiç duymadınız mı, oysa sigara burada satılıyor? El koydukları tonlarca kumaşı bile yaktılar, oysa insanlar kumaş giyiniyor ve muhtaçların bile buna ihtiyacı var.
20Öyleyse şunu unutmayın ki Louis Segond, King James, Yeni Dünya Çevirisi, Scofield, Thompson ve diğer tüm Kutsal Kitaplara, Hristiyan kitabevlerindeki kitaplar dahil, Kutsal Ruh'un gümrüğü el koymuş ve onları yakmıştır. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
21Beşinci soru şöyle: "Philippe Kardeş, teofani doktrini hakkında ne denebilir?" Teofani doktrini mi? Kardeşler, eğer bir doktrin Tanrı'nın otantik bir elçi peygamberinden gelmiyorsa, bu doktrinin önemi ve doğruluğu ne olursa olsun, arkasında iblis vardır; onu çöpe atın, kusup çıkarın ve sonsuza dek unutun. Eğer fuhuş kaşıntınız varsa ve yılanın yolunda durmak istiyorsanız, bunu yapın! Ama Âdem'e yılanın size ne söylediğini söylemeye gelmeyin! Kardeşlere yılanın ağzından ne öğrendiğinizi söylemeye gelmeyin! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
22Bu, bana şöyle diyen bir Kardeş gibidir: "Philippe Kardeş, Joshua Ha Meshiah adına vaftiz eden insanlar var." Sordum: "Onlar Yahudi mi? İbranice konuşuyorlar mı?" Yanıtladı: "Hayır!". Sordum: "Kutsal Kitap'ta yazan bu mu?" Yanıtladı: "Hayır!". Sordum: "Kelimeyi nasıl yazdılar? Joshua mı, Jahoshua mı, Yawha mı, Jeshuah mı yoksa Yawhé mi?" Yanıtladı: "Philippe Kardeş bilmiyorum!". Dedim ki: "Peki bunu onlara açıklayan elçi peygamber kimdir?" Yine yanıtladı: "Philippe Kardeş bilmiyorum!". Ve dedim ki: "Kardeşler, yılanların ıslıklarıyla dikkatinizi dağıtmayın." Bu Kutsal Kitap'a uygun ve açık olsa bile, eğer bir elçi peygamberden gelmiyorsa, onu çöpe atın, bunlar yılan ıslıklarıdır! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
23Ve geçen gün birisi bana şöyle dedi: "Dini kitapların okunmasını yasaklarken tarih kitaplarından alıntı yapıyorsun!" Dedim ki: Bir tarihçinin ya da gazetecinin arkasında, gördüklerini aktarırken tarafsızlarsa kötü bir ruh yoktur. Bu durumda onlar Tanrı'nın yazıcılarıdır. Ve William Branham "Yedinci Mühür" vaazında şöyle demiştir: "Görümler, artı Söz, artı tarih, artı Kilise çağları: tüm bunlar mükemmel bir bütün oluşturur." Görüyorsunuz değil mi?
24Katolik, Protestan ve Evanjelik kiliseleri, misyonlar ve hizmetler dahil Vahiy kitabını okusalardı, William Branham'a inanırlardı. Ve Branhamcılar "Yedinci Mühür"ü okusalardı, tartışmasız Gece Yarısı Çığlığı'na inanırlardı. Görüyorsunuz değil mi? Branhamcılar, William Branham'ın yorumlamadığı bilinmeyen bir dil olduğunu bile bilmiyorlar ve bunun sebebi "Yedinci Mühür"ü okumamalarıdır.
25Pekala! Şimdi ibadetin akışından bahsetmek istiyorum. Bu bizden birçok ülkede isteniyor! Bizimle aynı Ruh'ta olmak için bunu bilmek istiyorlar! Bir cemaat olarak, yaptığınız şeyin tüm dünyadaki diğer cemaatlerde yapılan şey olduğundan emin olmalısınız.
26Ve eğer inanan birden fazla kişiyseniz, bir pastörün bir yerden size gelmesini beklemeyin! Bu yerde veya bu şehirde bu Mesajı yaymak için Tanrı'nın ihtiyacı olan pastörler, müjdeciler, öğretmenler ve herkes sizlersiniz. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] . Bunun için geceleri uykusuz kalmak gerekse bile Mesaj'a hakim olmak zorundasınız! Çünkü Mesaj ile ilgili her soruya yanıt vermek zorundasınız.
27Kamuya açık vaazların, radyo yayınlarının ve diğerlerinin dışında her yerde çoğaltılıp dağıtılması gereken bir müjdeleme broşürü örneğini yakında vereceğim. Bu, bu ülkede inananlara yardımcı olacaktır. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
28Pekala! Kutsal Fısıh ayininin yapıldığı 7 Mart 2008 tarihi itibarıyla, Gece Yarısı Çığlığı Mesajı Fildişi Sahili'nde on yedi cemaate sahipti. Ve on yediden on ikisi zaten Protestan Evanjelik veya Branhamcı kiliselerdi. Sekizi Branhamcı cemaatlerdi ve diğer dördü Protestan ve Evanjelik kiliselerdi.
29Branhamcılar daha kolay anlıyorlar ama en akılsızlar da onların arasından çıkıyor. Ama şimdi hepsi susturuldu. Ve Gece Yarısı Çığlığı'na inanan herkesten yollarında durmamalarını istiyorum. Eğer Tanrı'nın çocukları olsalardı, William Branham ilahiyatı kınadığı halde ellerinde Louis Segond veya King James Kutsal Kitapları olmayacaktı. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
30Çok iyi! Şimdi, ibadet nasıl gerçekleşir? Bu konuyu birkaç vaazda ele aldım ve bu sabah ne yapılması gerektiği konusunda yine bir fikir vereceğim. Pazar sabahları ibadetten önce yemek yememek daha iyidir; ancak yerseniz de bu bir günah değildir. Ve ibadetten önce veya ibadet sırasında nefesinizin kötü kokmasını önlemek için bir şeker yiyebilirsiniz. Sakız değil, şeker.
31İlk olarak, herkes ibadet yerinde ve belirtilen saatte toplanmalıdır. Yer önemli değildir: bir ev, bir okul, bir dükkan veya başka bir yer. Pastör, vaiz ve ihtiyarlar cemaat içinde herhangi bir Kardeş gibi otururlar. Katoliklerde, Protestanlarda, Evanjeliklerde ve Branhamcılarda görüldüğü gibi hiç kimsenin kürsünün arkasında oturma hakkı yoktur. Hepimiz Kardeşiz ve en büyük olan Rab İsa Mesih'tir! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der].
32Aramızdaki elçiler, peygamberler, müjdeciler, öğretmenler, pastörler efendi değil, köledirler. Onlar hizmetkârdır ve ayrı bir yerleri yoktur. Mekan, bir sınıf gibi sade bir şekilde düzenlenmelidir. Kardeşler ve Kızkardeşler cemaat içinde ayrılır; kimileri kürsünün sağında, kimileri solundadır. Ve konuşmacılar, yöneticiler ve ilahi söyleyenler aynı kürsünün arkasında sırayla yer alırlar. Bir şehirde üç kişiden itibaren ibadetlere başlayabiliriz.
33Saati beklerken, ilahi söyleyen kişi isterse cemaatle birlikte ilahiler prova edebilir. Ardından ibadetin başlaması için belirtilen saatte, yönetici öne, eğer bir kürsü varsa kürsüye gelir ve tüm ibadeti Rab İsa'ya emanet etmek için hep birlikte ayağa kalkılır. Bir ilahi veya toplu dua ile başlayabilir. Ve ilahi veya duadan sonra yönetici, Kutsal Kitap'tan veya Mesaj'dan bir bölüm okuyabileceği kısa bir yorum yapar.
34Sonra açık itirafa geçilir, itirafta bulunacak olan herkes ayağa kalkar ve Kardeşlerden başlayarak teker teker itirafta bulunurlar. Ve itiraflardan sonra yönetici, itiraflar hakkında görüş bildirmesi için sözü cemaate bırakır. Falan Kardeş veya Kızkardeş'e bir soru sorulabilir, filancaya bir uyarı yapılabilir, Mesaj'a göre filancaya bir ceza önerilebilir veya itirafı Mesaj'ın Ruhuna uygun olmadığı için oturması istenebilir. Ve bundan sonra, cemaatin dua edilmesine karar verdiği Kardeşler ve Kızkardeşler hepsi dize gelecektir. Ve sonra oturan cemaat, itirafta bulunan tüm Kardeşler ve Kızkardeşler için tek bir dua yükseltecektir.
35Ve açık itiraftan sonra tanıklıklara geçilecektir ve tanıklığı olanlar ayağa kalkıp kısa ve net bir şekilde konuşacaklardır; ancak bundan önce ibadetten önce yöneticiye bir tanıklığınız olduğunu bildirmelisiniz. Ve tanıklıklardan sonra sıra dua konularına gelecektir. Ve dualardan sonra övgü zamanı olacaktır. Bir nedenden dolayı cemaatin övgünün açık itiraftan önce gelmesine karar vermesi mümkündür. Ve açık itiraftan sonra, ilahi söyleyen kişi bir veya iki ilahi için tekrar gelecektir.
36Övgü için herhangi bir müzik aleti kullanabilirsiniz ve imkanınız varsa bir piyano bile bulundurabilirsiniz. İlk olarak cemaat birlikte üç şarkı söyleyip oturacak ve ilahi söyleyen kişinin yönetiminde cemaatin önünde bireysel bir şarkı söylemek üzere bir Kızkardeş öne gelecektir ve mümkünse bir Kardeş de. Ve bundan sonra cemaat iki veya üç şarkıyla övgüye devam etmek için tekrar ayağa kalkar ve övgülerden sonra vaaz zamanı olacaktır. Rahat hissettiğiniz ve esinlendiğiniz dilde dua etmek veya şarkı söylemek iyidir.
37Ve ibadetin başından vaazın başlangıcına kadar olan süre iki saatten az olacaktır. Ve vaaz bir saat otuz dakikadan fazla sürmeyecektir. Ve vaazdan sonra vaiz, Mesajı herkesin önünde kabul etmek isteyenler için çağrıda bulunacaktır. Bunlar ellerini kaldırır ve ardından Tanrı'nın kararlarını kutsaması ve desteklemesi için tüm cemaatin duasını almak üzere kürsünün önünde dize gelirler. Sonra yerlerine dönerler. Ayrıca vaiz, yönlendirildiği şekilde kürsüden hastalar için yerlerinden veya kürsünün önünde dua edilmesini isteyebilir.
38Ve bundan sonra pastör veya yönetici duyurular, bilgilendirmeler ve son dua için geri gelir. Ve son olarak, girerken yapmayanlar için ondalıkların ve bağışların kapıya, girişe yerleştirilen kasaya bırakıldığı selamlaşmalar olur. En az iki yönetici ondalık ve bağışlarla ilgilenir, yönetir ve cemaatin talebi üzerine cemaate hesap verir.
39Sorumluluklar için, üstlenebilecek pekişmiş ve yetkin Kardeşler bulunana kadar bir kişi önce yönetici, ilahi söyleyen ve vaiz rolünü oynayabilir. Zamanla bir cemaat, cemaatin ihtiyacına göre birkaç yöneticiye, ilahi söyleyene ve vaize sahip olabilir. On kişiden fazla bir cemaat için tek bir kişinin cemaatteki tüm yükümlülükleri üstlenmesi mümkün değildir! Ve elli üyeden itibaren bir cemaatin bir yardımcı pastörü olmalıdır. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
40İlahiler için, örneğin "Only Believe" ve "Les ailes de la foi" derlemelerinde yer alanları söyleyebilirsiniz. Ancak yalnızca ilahi söyleyen veya esinlenmiş bir Kardeş bunları Mesaj'a uyarlayabilirse çok iyi olur. Örneğin, "...Tanrı beni iyileştirdi!" denilen yerde, "...Tanrı beni geri verdi!" denilmelidir. Anlıyor musunuz? Mümkünse, Gece Yarısı'nda olduğumuzu belirtmek için bu kitapta görüldüğü gibi çoğu şarkıya bir kıta ekleyin; Kacou Philippe'in bir şey olduğunu göstermekten kaçınarak yapmanız gereken şey budur. [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der].
41Oruçlar için, herkes içinden geldiği gibi istediği kadar gün sayısı ile oruç dönemlerine başlayabilir. İbadetin akışı kısaca böyledir.
42Cemaatlere gelince, aynı şehirde birkaç cemaat olabileceğini belirtmek isterim. Abidjan'da dört cemaat olduğunu görüyorsunuz! Ve insanlar ibadete gitmek için birkaç mahalleyi geçmek veya birkaç araca binmek zorunda değildir. Herkesin istediği cemaate gitmekte özgür olması da gerekir. Bu birkaç talimat ve Mesaj'ın içerdiği her şeyin dışında, her cemaat yapılması gereken diğer her şey için kendi özerkliğine dayanabilsin! Tanrı sizi kutsasın! [Editörün notu: Cemaat "Amin!" der] .
43Şimdi bir peygamber olarak değil, bir Afrikalı olarak konuşmama izin verin! Kutsal Kitap'takiler gibi yeryüzünün tüm ırklarından peygamberler çıktı... John Wesley, Martin Luther, William Branham... ve hepsini kabul ettik. Ve işte ilk kez bir Afrikalı, bir peygamberin sahip olması gereken her şeye sahip bir peygamberdir: doğaüstü bir çağrı, bir görev, bir Mesaj... Ve sadece beş yıl içinde Mesajı Afrika sınırlarını bile aşma eğilimindedir.
44Panafrikanizm yapmıyorum ama bir Afrikalı olarak, insan büyücü değilse, ne söylediğini anlamaya çalışmadan böyle bir adama karşı çıkabilir mi? Çocuğum okulda başarısızsa, okulda başarılı olan komşumun oğluna yardım etmesi için parayı komşuma vermem mümkün değil mi? Bir Afrikalının Kutsal Kitap'taki Yeşaya ve Yeremya gibi bir peygamber olduğunu duyduğumuzda veya onu tanıdığımız için mutlaka bir rakip olarak ortaya çıkmak mı gerekir?
45Ve işte Afrikalı bir çiftçi çalıların arasından geçiyordu ve bir cinle, garip görünüşlü bir adamla karşılaştı. Çiftçi kaçmak istedi ama cin ona şöyle dedi: "Kaçma! Benimle karşılaşmış olman bir lütuftur. Ne istersen iste, anında sana verilecektir. Ancak bil ki köydeki komşun istediğin şeyin iki katını alacaktır!". Çiftçi cine sordu: "Peki 10 kg altın istersem?" Cin ona dedi ki: "10 kg altın istersen komşun 20 kg altın alacak." Çiftçi cine sordu: "Peki tek gözümü kör edersen?" Cin dedi ki: "Tek gözünü kör edersem komşunun iki gözü birden kör olacak." Ve çiftçi cine dedi ki: "Tek gözümü kör et!". Ve cin onun tek gözünü kör etti. Ve anlayabilen anlasın!
