Kacou 74 (Kc.74) : Şibbolet veya kanin etkisi
(22 Şubat 2007 Perşembe günü Adjamé Abidjan, Fildişi Sahili’nde vaaz edilmiştir)
1 [Ed: Philippe Kardeş Hâkimler 12:1-6’yı okur…]. Bu akşam «Kanın etkisi» konusu hakkında konuşmak istiyorum. Efrayim adamları Yeftah’a ve Gilat adamlarına karşı gelip şöyle dediler: Biz sizin kardeşleriniziz, öyleyse neden Ammonlularla savaşmaya bizsiz gittiniz? Bu yüzden Yeftah’ın evini yakacağız. Bunun üzerine Yeftah da isyan etti ve Efrayim’e karşı savaşmak için adamlarını topladı; Efrayimiler yenilgiye uğrayınca, Gilat kaçanlara karşı pusular kurdu.
2 Ve Efrayim’den kaçanlar geçmek istediklerinde onlara soruyorlardı; bunu Hâkimler 12:1-6’da okuyacağım: «Ve Gilat, Şeria Irmağı’nın geçitlerini Efrayim’in elinden aldı; ve öyle oldu ki Efrayim’den kaçanlardan biri: Geçeyim, dediğinde Gilat adamları ona: “Efrayimli misin?” derlerdi. Ve o: “Hayır” derdi. O zaman ona derlerdi: [Eğer Efrayimli değilsen, “Şibbolet” de]. Fakat o “Sibbolet” derdi, çünkü doğru telaffuz edemezdi. O zaman onu yakalarlar ve Şeria Irmağı’nın geçitlerinde boğazlarlardı. Ve o zaman Efrayim’den kırk iki bin kişi düştü». Görüyor musunuz?
3 Bir Efrayimlinin «ş» sesini telaffuz edemeyeceğini biliyorlar. Bu yüzden ona derlerdi: «Eğer Efrayimli değilsen, “Şibbolet” de». Fakat o «sibbolet» derdi. Çabalar, «ş» sesini çıkarmak için ağzını ve dilini ayarlardı ama ağzından «s» sesi çıkardı. Eksik olan bir «h» harfi vardı! Kendisi «şibbolet» dediğini bile sanırdı ama Gilatlı adam ona derdi: Kimlik belgelerini gördüm, üzerinde şöyle yazıyor: Gilatlı, anadan ve babadan Gilatlı doğma. Senin kendi şehrin ve mahallen olduğunu söylediğin Gilat şehri ve mahallesi Gilat’ta gerçekten var; anan baban olduğunu söylediğin isimler ve kişiler Gilat’ta aynen mevcut ama sen «Sibbolet» dedin. O zaman onu yakalarlar ve Şeria Irmağı’nın geçitlerinde boğazlarlardı.
4 Ve eğer damarlarınızda bir Gilat oğlunun kanı varsa ve kundaktan itibaren Efrayimli bir aile tarafından büyütülmüş olsanız bile, «şibbolet» telaffuz edebilecek durumda olursunuz. Ve Kutsal Kitap o zaman Efrayim’den kırk iki bin kişinin öldüğünü söyler. Bu nedir? Bu, kanın insan üzerindeki etkisidir! [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
5 Başlangıçta Adem ile yılanın olduğunu biliyoruz. Ve böylece, Nuh zamanındaki tufan aracılığıyla iblisin çocuklarının geçişi üzerine vaazda gösterdiğim gibi, karışımlar, aşılamalar ve melezlemeler olmuştur. Ve sadece dil değil, ten rengi ve her insandaki diğer birçok unsur da böyledir! İnsan çabalarının veya herhangi bir bilimin değiştiremeyeceği unsurlar; çünkü bu kanda bulunur ve nesilden nesile bize aktarılmıştır!
6 Siyahi genç bir kız ten rengini açmaya çalışacak, her türlü kozmetik ürünü kullanacak ve bir süre için beyaz bir cilde doğru yaklaşacaktır. Ancak bu, elde etmeye çalıştığı beyaz ten ile kanın etkisi nedeniyle sonunda galip gelecek olan kendi siyah teni arasındaki bir çatışmadan başka bir şey olmayacaktır. Ve Hâkimler 12. bölümde bulduğumuz şey tam olarak budur. Öyle ki aynı ülkede bazı kelimeleri telaffuz edebilen insanlar ve edemeyen başkaları vardır. Yeryüzünün her sakininin, kendi dili olmayan başka bir dili konuşmaya çalıştığında bile gittiği her yerde onu takip eden bir aksanı vardır. Bu nedir? Bu, kanın etkisidir. [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
7 Güzel! Ruhsal olarak durumun ne olduğuna bakalım. Tanrı neden kadına: Çocuklarını sancıyla doğuracaksın, dedi? Neden böyle? Çünkü ilk günah bir cinsellik günahıydı! Gilat neden Efrayim’i Söz’e geri getiriyor? Bu kesinlikle Söz’ün telaffuz edilmesiyle ilgilidir! Etrafımızdaki Efrayimilerle hiçbir payımızın olmaması Söz temelindedir! Söz’ü tam olarak bizim gibi telaffuz edemeyen herkes bir Efrayimlidir. Ve bizim onlarla hiçbir payımız olamaz.
8 Onlarla savaşamayız. Onlarla müjdeyi yayamayız ve Hâkimler 12. bölümde gerçekleşen şey tam olarak budur. Mesele, bizimle tıpatıp aynı Mesajı nokta nokta, harf harf, hece hece telaffuz etmektir. Bir kimse Mesaj’a inandığını iddia ettiği andan itibaren, kabul edemediği veya telaffuz edemediği tek bir nokta, tek bir harf çizgisi bile varsa, onu bir Efrayimli olarak düşünmelisiniz. Ve böyle bir kişiyle hiçbir payınızın olmadığını bilmelisiniz. [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
9 Ve sizler, Katolikler, Protestanlar, Evanjelikler ve Branhamcılar, Mesajı bizim telaffuz ettiğimiz gibi tıpatıp telaffuz edebilir misiniz? Elbette edemezsiniz. Ve işte bu yüzden asla Kardeş olamayız. Efrayimiler şöyle dediler: Bizi dua gecenize, toplantınıza veya başka bir şeyinize davet edebilirdiniz, çünkü biz de sizin gibi Gece Yarısı Bağırışı’na tamamen inanıyoruz! Görüyor musunuz? Birçoğu bizim gibi Gece Yarısı Bağırışı’na inandığını iddia ediyor. Ve Mesajı vaaz ettiklerini iddia edecekler ama dikkatli olmalısınız.
10 Bir kimse Mesajı çizgi çizgi, harf harf tıpatıp uygulamadığı andan itibaren, o kişiyle hiçbir payınız yoktur, çünkü o bir Efrayimlidir. [Ed: Cemaat «Âmin!» der]. Ve orada ne olduğuna bakın; Şöyle dediler: Elçinin söylediği her Söz’e inanıyoruz, şuna sahibiz, şunu ve bunu yaptık. O zaman Gilat dedi ki: Çok iyi, vaaz ettiğinizi görmek istiyoruz! Ve sonra Efrayim vaaz etmeye başladı ama Gilat bir nokta harfi gibi küçük bir fark olduğunu fark ettiği andan itibaren, bunların kendileri gibi inanmadıklarını anladılar. Ve nerede olursanız olun, yapmanız gereken şey budur.
11 Eğer her harf bir doktrini temsil etseydi, «h» harfi neredeyse hiçbir şeyi temsil etmezdi. Bazı kelimelerde «h» harfi telaffuz bile edilmez, «nokta»dan bile daha yok sayılır, bazı kelimelerde telaffuzu yoktur. Ama Gilat halkı küçük şeylerde bile titizlik gösteriyordu! Mesih’in Gelini için de durum böyledir. Efrayimli pastörlerin, elçilerin ve peygamberlerin telaffuzunu tanıyabilmek için Gilat dağında kalın! [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
12 Efrayimli vaizler bazı şeyleri küçük olduğunu düşünerek ihmal etmeye başladıkları andan itibaren, Gilat’ınki olan gerçek Kilise onları artık Mesih’teki Kardeşleri olarak görmüyordu. Çünkü onlar Mesajın gerçek telaffuzunu kaybetmişlerdi. Ve Efrayimli pastörün ağzından «sibbolet» çıkmaya başladığı andan itibaren, Gilatlı Kardeşler onu düzeltmeye çalıştılar. Tıpatıp aynı şekilde, aynı esin altında telaffuz etmelisiniz. İster iki yıl sonra ister ten yıl sonra olsun, her zaman aynı telaffuzu vermeliyiz.
13 Eğer bir kimse Gece Yarısı Bağırışı’na inandığını söylüyorsa bu iyidir, ancak vaftize gelerek, Tanrı’nın ve insanların huzurunda korkuyla Mesajın her maddesini uygulayarak bizim Kardeşimiz olur. Ve eğer bir kimse Mesaj’a inandığını iddia ediyorsa, fırsat kendisine verildiği andan itibaren vaftiz sularına gelecektir. Ama eğer bir Efrayimliyse, hemen yanınızda ve hatta sizinle birlikte yaşayacaktır ama onun kanı Efrayimli kanıdır. O, sizinle ikiyüzlülük içinde yürüyen iblisin bir oğlu veya kızıdır. [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
14 Aynı şekilde, Katolik bir papaz veya Protestan, Evanjelik ya da Branhamcı bir pastör bu Mesajla karşılaşırsa ve içinde Gilat kanı varsa, samimi ve dürüst olacaktır. Bu Mesajı cemaatine açıkça sunacak ve onlara yeryüzünde Kacou Philippe adında bir peygamber olduğunu söyleyecek ve ardından hiçbir şeyi gizlemeden tüm cemaatini bu Mesaj’a yönlendirecektir. O kişi Tanrı’nın bir oğludur, o kişi İbrahim’in bir oğludur. Ama eğer bir Efrayimliyse, bu Mesaj’dan noktalar alacak ve bunu öğretmeye başlayacaktır ve belki de cemaati yeryüzünde Kacou Philippe adında bir peygamber olduğunu bile bilmeyecektir ve bunun sonu cehennem olacaktır. Bu halk Efrayimli bir halktır ve Efrayimli bir pastör tarafından yönetilmektedir. [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
15 Farkı yaratacak olan kandır. Tanrı’nın gerçek bir oğlu şöyle diyecektir: «Oh! Ben bu Mesajı vaaz etmeye layık değilim. Hazır değilim! Bize öğretmesi için birini gönderin. Ben kendim öğrenmek istiyorum». Ama eğer iblisin bir oğluysa, gururuyla orada duracak ve tüm vaazları «sibbolet»ten başka bir şey olmayacaktır. Tüm çabaları ve vaazları «sibbolet»ten başka bir şey olmayacaktır çünkü onun derinliği budur.
16 Kardeşler, zaman akıp gidecek, Mesaj ilerleyecek ve insanlar her yerden kalabalıklar halinde gelecekler ama bu akşamki Mesajı zihninizde tutun. Tüm Mesaj’a inandığını iddia etse bile, onu takip etmeden önce birinin Efrayimli bir pastör olup olmadığını kontrol etmeniz tamamen açık ve normaldir.
17 Burada kiliseler inanıyor ve tüm dünyada kiliseler inanacak; ancak Efrayimli bir dil veya davranış fark ederseniz ondan uzak durun! [Ed: Cemaat «Âmin!» der]. Kardeşler, bir pastörün Mesajı doğru telaffuz ettiğinden emin olmalıyız. Göğe alınış için Mesaj’a uygun olarak kendinizi bakire ve arı tutun! [Ed: Cemaat «Âmin!» der].
18 Tek bir Kutsal Kitap var, peki neden yeryüzünde milyonlarca kilise var? Bunu yapanlar Efrayimli papazlar ve pastörlerdir. Tek bir Kutsal Ruh var, peki neden Hristiyanlıkta bu karışıklık var? Bunu yapanlar Efrayimli papazlar ve pastörlerdir. Eğer Tanrı’nın bir oğluysanız, bundan uzak duracaksınız. Bir kuşakta Tanrı’nın vereceği tek bir dil vardır. Nuh zamanında tam dil Nuh’un diliydi ve diğer her dil Efrayimli bir dildi. Ve eğer Tanrı’nın bir çocuğuysanız, bundan uzak duracaksınız.
19 Çağınızın yaşayan peygamberinin söylediği şeyle uyuşmayan her şey Efrayimli dillerdir. Bundan uzak durmalısınız. [Ed: Cemaat «Âmin!» der]. Katolikler Efrayimilerdir. Protestanlar Efrayimilerdir. Evanjelikler Efrayimilerdir. Branhamcılar Efrayimilerdir. Ve Tanrı onları boğazlamak yerine üzerlerine işaretler koyuyor; kutsal ruh dedikleri ve mahvolmak üzere damgalandıkları işaretler. Ve işitecek kulağı olan işitsin!