(14 Ocak 2010 Perşembe akşamı Anyama'da verilmiş vaaz, Abidjan yakınları, Fildişi Sahili)
1 Şimdi konuma geliyorum: kutsalların imanı. Peygamberlik imanını öğretmeyen her vaiz görevden alınmalıdır. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
2 Şimdi Hezekiel 1. bölümü okuyacağım… Güzel: «Gördüm ki, işte kuzeyden kasırga gibi bir rüzgar, büyük bir Bulut ve ateş parlamaları geliyordu; çevresinde bir parlaklık vardı ve ateşin ortasından ışıldayan tunç görünümünde bir şey parıldıyordu; ve ortasından dört canlı yaratığın benzerliği çıkıyordu; ve görünüşleri şöyleydi: insan benzerlikleri vardı; ve her birinin dört yüzü ve her birinin dört kanadı vardı; ve ayakları düz ayaklardı ve ayaklarının tabanı bir dananın ayak tabanı gibiydi; ve cilalı tunç görünümü gibi parıldıyorlardı; ve dört yanlarında, kanatlarının altında insan elleri vardı; ve dördünün de yüzleri ve kanatları vardı;… kanatları birbirine bitişikti; yürüdüklerinde dönmüyorlardı: her biri doğruca ileriye gidiyordu. Ve her biri doğruca ileriye gidiyordu: Ruh nereye gitmek istediyse oraya gidiyorlardı; yürüdüklerinde dönmüyorlardı». Âmin!
3 Geçenlerde bir Branhamcının bu ayet üzerine vaaz verdiğini duydum. Şöyle diyordu: «…Kardeşim, Kutsal Kitap diyor ki, o dördü gittiğinde her biri doğruca kendi önüne gidiyordu, birbirlerine dönmüyordu!… Kardeşim, Kız kardeşim, eğer kilsedeysen! Kardeşinin kusurlarıyla ilgilenme! Kız kardeşim, kız kardeşinin ayakkabılarına göz dikme! Önüne bak!». Görüyorsunuz ya? İşte bu Branhamcı Hezekiel 1. bölümü böyle anlıyordu.
4 Şimdi zamanınızın peygamberinin ne dediğini dinleyin: Aslan, dana, insan ve kartal dört farklı canlıdır; oysa bu dört farklı görünüme sahip tek bir canlıdır ve her canlı kusursuzluk içinde yürür. Aynı Ruh'a sahiptirler fakat bu dört canlıdan her biri kendi türüne göre çoğalacaktır! Bu nedenle, falan dönemdeki Ruh'un meyveleri, filan dönemdeki Ruh'un meyvelerinden farklı olacaktır! Falan çağın imanı ile filan çağın imanı aynı değildir. Falan çağın meyveleri, aynı Ruh'un filan çağdaki meyvelerinden farklı olacaktır! Ve falan çağın günahı ile filan çağın günahı aynı değildir. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
5 Vaftizci Yahya vaaz verirken, bu göğe alınma için kutsallara bir kez ve tek bir seferde aktarılmış olan kusursuz imandı! Bitişti! Fakat Rab İsa Mesih ve elçiler Vaftizci Yahya'dan sonra geldiler. Ve Rab İsa Mesih ile elçilerden sonra Pavlus geldi!
6 Ve Pavlus vaaz verirken, göğe alınma için kusursuz imandı! Ve 1 Selanikliler 4:15-18'de Pavlus bunun bittiğini söyler! Mühürlenmiştir! Fakat başka bir elçi belirdiğinde, bu elçi sanki göğe alınma imanı kutsallara bir kez ve tek bir seferde kendi döneminde aktarılacakmış gibi geliyordu. Vaftizci Yahya vaaz verip tövbe için vaftiz ederken, biri çıkıp onun vaftizinin yanlış olduğunu ve vaftizin günahların bağışlanması için olması gerektiğini söyleseydi, o adam ne kadar hatip olursa olsun ve açıklaması ne kadar net olursa olsun, ona ilham veren şeytandı. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
7 Ve 15. yüzyılda, Martin Luther imanla aklanma Mesajını vaaz ettiği ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adıyla serpme yöntemiyle vaftiz ettiği sırada, biri çıkıp bunun yanlış olduğunu ve vaftizin günahların bağışlanması için Rab İsa Mesih'in Adıyla daldırılarak uygulanması gerektiğini söyleseydi, Elçilerin İşleri 2:38'e dayanan açıklaması ne kadar net olursa olsun, ona ilham veren şeytandı! Ve böyle bir adamın yolunda durmamalısınız. Başının üzerinde ateş alevleri belirse ve mesh onu ileri geri sallasa bile, o şeytandır! [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
8 Kaç ölüyü diriltirse diriltsin, elleriyle kaç mucize gerçekleşirse gerçekleşsin, gidişte de gelişte de o şeytandı. Bugün bu evanjelik liderlerle de durum aynıdır. Vaazları kendi kuşaklarının yaşayan peygamberinin yankısı olmadığı andan itibaren, onlar şeytan tarafından esinlenmektedir ve mucizeleri saptırma mucizeleridir. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»]. Şimdi Hezekiel 1. bölümü ele alalım. Dana döneminde, dördünün bir olduğunu göstermek için aslandan, insandan ve kartaldan bir iz olacaktır. Âmin!
9 Bütün bunların dışında, Yehshwah-ha'mahshyah ve diğer her şey dahil olmak üzere her şey Şeytan'ın ojesi ve rujudur! Ve bu ismi yazmanın artık on altı yolu oluştu; oysa bir elçi peygamber aracılığıyla olsaydı, tüm dünyada tek bir yol olurdu. Görüyorsunuz ya?
10 Pavlus, Vaftizci Yahya'nın ışığında ve imanında yürümedi! Kolumban, İrenaeus'un ışığında yürümedi! Martin Luther, Turlu Aziz Martin'in ışığında yürümedi! John Wesley, Martin Luther'in ışığında yürümedi! William Branham Metodist imanında yürümedi ve William Branham'ın elçisel imanında yürümediğim de açıkça ortadadır! [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
11 Şimdi, peygamberlerden bahsedecek olursak, Tanrı peygamberlerine lütuflar bağışlamıştır. Örneğin Tanrı şöyle der: Ben kullarım peygamberlere bilmecelerle görünürüm, ama yüz yüze konuştuğum kulum Musa için durum böyle değildir! Görüyorsunuz ya? O, dilediğine lütfeder.
12 Ve William Branham şöyle diyebilirdi: Benden sonra gelen ve üzerimdeki bu ışık halesinin kendisine konuştuğu kişi benden büyüktür! O, kilit taşının piramide geri konuluşunu gördü. 24 Nisan 1993 vizyonundaki Melek, Kuzu ve İlyas takımyıldızı olan Kilit Taşı. Görüyorsunuz ya? Patmos adasında Yahya'nın zihnini karıştıran tüm bunlardır.
13 Özellikle de bu elçi, 24 Nisan 1993'teki Meleğin kendisine benzediğini söylediğinde! O zaman Yahya ona tapınmak ister, onun başka bir biçimdeki Rab İsa Mesih olduğunu görür! Fakat o Yahya'ya şöyle der: «Sakın yapma; ben senin ve İsa'nın tanıklığına sahip olan kardeşlerinin kul arkadaşıyım: Tanrı'ya tapın, çünkü peygamberlik ruhu İsa'nın tanıklığıdır». Ve sen Yahya, bunu kimseye söyleme! Görüyorsunuz ya? Eğer bu gerçekten bensem, bilmiyorum ama bir şey kesin: Her Şeye Gücü Yeten Tanrı, yeryüzünde bu görkemli görevi yerine getirmek için bir Afrikalı çıkaracaktır. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
14 Güzel! Kutsalların imanından bahsettiğime göre, elçisel iman ile peygamberlik imanının iki farklı şey olduğunu göstermek isterim. Elçisel iman, yani elçilerin imanı, Kutsal Kitap'ta açıkça tanımlanmıştır. Ve elçilerin tüm dönemini etkileyen işte bu imandı! Eğer dirilişte, üçüncü günün tan yerinde Mecdelli Meryem: «Rab, sana dokunmama gerek yok, inanıyorum!» deseydi, o zaman bir şeyler yanlış olurdu! Ama o O'na dokunmak istedi ve Rab İsa şöyle dedi: «Bana dokunma!». Bu nedir? Bu elçisel imandır! Görmeden inanmayan, dokunmadan inanmayan iman; ve bu, Pentekostist ve Branhamcı imandır. Ve size söyleyebilirim ki Rab İsa Mesih'in elçileri arasında en ruhsal elçi Elçi Tomas'tı. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
15 Ve Markos 16'nın dediği gibi, Rab dirildiğinde, eğer tüm elçiler aniden inansalardı, o zaman bir şeyler yanlış olurdu! Görüyorsunuz ya? Elçilerin hiçbiri Tomas'tan daha ruhsal değildir; İsa Mesih'in sevdiği ve Vahiy'i yazan Elçi Yahya bile! Yahya'nın 1 Yahya 1:1-3'te tüm elçiler adına ne dediğini hatırlıyor musunuz?
16 Tomas elçisel imanın simgesidir, elçiliğin başkâhini ve Branhamcıların babasıdır. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»]. Bu, elçiler döneminin ortak imanıydı ve o dönemde Berekiler övülmüştü! Elçisel imanda şöyle şarkı söyleyebilirlerdi: «Tanrım, Sana daha yakın… Anlamadan kabul etmek!». Bunu söylüyorlardı ama kabul etmeden önce ayetleri karşılaştırıyor ve doğruluyorlardı! Ve buna rağmen kendi dönemlerinin en ruhsal bakireleriydiler! Fakat bugün Berekilerin imanı şeytandandır, çünkü kartal çağındayız. [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
17 Ve burada yüzlerce insan inanıyor ve tüm dünyada inanacaklar, çünkü Tanrı onlara bu peygamberlik imanını dünyanın kuruluşundan önce bir armağan olarak verdi. Dünyanın kuruluşundan önce aynı aileden olduğumuz için aynı imana sahibiz. Benim gerçek akrabalarım Mesaj'a inananlardır. Ve eğer bir çocuk benim sevgime sahipse, sizden başka ebeveyni olmayacaktır. Dünyanın kuruluşundan önce birlikteydik! [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»].
18 Bedenen olan ebeveynleri ve dostları bir daha asla görmeyeceğiz; fakat Kilise'ye gelince, Günlerin sonunda ben nerede olursam, o da orada olacaktır! [Ed. Notu: Cemaat der ki: «Âmin!»]. Beni en iyi tanıyanlar ve beni sevenler buradalar, Gece Yarısı Çığlığı'ndalar! Benim gerçek çocuklarımın talimat alacağı kişiler sizlersiniz, Kardeşlerim… Çünkü beni seven sizlersiniz ve benim sevdiğim de sizlersiniz. Kimse vaaz ettiğim Söz'ü sevmeden beni sevemez! Anlayabilen anlasın!
