Gençlik

Kacou Philippe 1972-yil dekabr oyida Kot-d'Ivuarning Sikensi departamentiga qarashli Katadji qishlog'ida savodsiz dehqon oilasida tug'ilgan. Boshlang'ich maktabdan so'ng Kacou Philippe litseyning faqat birinchi to'rtta sinfini o'qiydi. 1992-yildan 2002-yilgacha u vaqtining asosiy qismini qurilish maydonchalarida oddiy ishchi sifatida o'tkazadi.

Xristianlikdagi ilk qadamlar

Hamma narsa u 1993-yil 24-aprelda ko'rgan vahiy bilan boshlandi. Avvaliga u vahiyning ma'nosini tushunish uchun katolik rohibining oldiga boradi. So'ngra u baptistlar oldiga borib, ular bilan uch oy o'tkazadi, keyin esa amerikalik evangelist Uilyam Branham harakati bilan tanishadi. Aynan ushbu harakat bilan u 1993-yildan 2002-yilgacha oddiy dindor sifatida qoladi.

Xizmatning boshlanishi

Kacou Philippe 1993-yilda sodir bo'lgan farishtaning ikkinchi tashrifidan so'ng, 2002-yil iyul oyida o'zining ommaviy da'vatlarini boshlaydi. Kacou Philippe Matto 25:6 ga binoan o'zini yarim tun hayqirig'ining payg'ambar-elchisi deb biladi. Kacou Philippe uchun barcha cherkovlar Iso Masih nomi bilan iblisga xizmat qiladi. U 1993-yilda ko'rgan boshqa bir vahiy haqida bir necha bor xabar beradi, unda u cherkov rahbarlarini g'alati shakllarda ko'rganini aytadi: «Ularning tanalari inson tanasi edi, lekin boshlari har xil hayvonlarning boshlari edi». Shunday qilib, birinchi bahslar va toqnashuvlar boshlanadi.

Kacou Philippe ko'plab sirlarni va'z qiladi, masalan: «Agar Xudo Nuh davridagi to'fondan so'ng barcha yovuzlikni yo'q qilgan bo'lsa, qanday qilib yovuzlik to'fondan keyin yana yer yuzida paydo bo'ldi?» Va ushbu va'z Kamerun gazetasi tomonidan to'liq chop etiladi. Kacou Philippe o'z so'zlari Muqaddas Kitob payg'ambarlarining so'zlari bilan bir xil qiymatga ega ekanligini e'lon qiladi.

Qarashlar

Kacou Philippe bo'yicha suvga cho'mdirish

Kacou Philippe uchun Cherkov Yahyo Payg'ambar bilan boshlanadi va bu tavba suvga cho'mdirilishidir. Keyin havoriylar bilan gunohlarning kechirilishi suvga cho'mdirilishi keladi, keyin Martin Lyuter bilan e'tiqod orqali oqlanish suvga cho'mdirilishi, keyin birinchi Rim ta'qiblaridan keyin Cherkovning qayta tug'ilishi suvga cho'mdirilishi, keyin farzandlikka olinish suvga cho'mdirilishi, keyin John Wesley bilan muqaddaslanish suvga cho'mdirilishi, keyin pentekostalizm bilan qayta tiklanish suvga cho'mdirilishi, keyin Uilyam Branham bilan tiklanish suvga cho'mdirilishi va nihoyat Kacou Philippe bilan qaytarib berilish suvga cho'mdirilishi keladi. Va u bundan tashqari, har qanday boshqa suvga cho'mdirish, hatto Iso Masih nomi bilan yoki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga to'liq botirish orqali amalga oshirilgan bo'lsa ham, soxta ekanligini ta'kidlaydi.

Kacou Philippe va xristianlik

Kacou Philippe Muqaddas Kitobni mashinaning orqani ko'rsatuvchi ko'zgusi yoki tarix kitobi sifatida ko'radi. Uning uchun Muqaddas Kitob xristian va yahudiy tarixdan oldingi davrining qoldig'i bo'lib, hech qanday tarzda Abadiy Hayot bera olmaydi. U e'tiqod uchun xavfli deb bilgan Muqaddas Kitobning barcha versiyalarini, masalan Tob, King James, Tompson, Scofield va Louis Segond versiyalarini yoqib yuboradi. Kacou Philippe Xudoning Kalomi nima ekanligini qayta ta'riflaydi, Xudoning Kalomi (nozil qilingan haqiqatlar) va ilohiyot (aqil vositasi bilan orttirilgan bilimlar) o'rtasidagi farqni ajratadi. U Iso Masihning ilohiyligini, ochiqcha bo'lishi kerak bo'lgan gunohlarni iqror qilishni, Cherkovda ayolning o'rnini, suvga cho'mdirishni, Muqaddas Ruhni, payg'ambarni, Muqaddas Kitobni, Cherkov va Davlat o'rtasidagi munosabatni va xristianlikning boshqa ko'plab jihatlarini qayta ta'riflaydi. Bu haqida u Kot-d'Ivuar Umumiy Razvedkasining chaqiruviga borishdan bosh tortadi. U Fransiyadagi Éditions Édilivre nashriyotida uch jildda chop etilgan Payg'ambar Kacou Philippe kitobi nomli asarida butun xristianlikni qayta ta'riflaydi. 2016-yil 15-apreldagi Le Jour Plus №3399 gazetasi va 2016-yil 15-apreldagi Le Sursaut gazetalariga qarang.

2008-yil mart oyida Kacou Philippe xristianlik bo'yicha konferensiyada butun diniy jamoatchilikni, shuningdek jurnalistlar va fuqarolik jamiyatini yig'adi. Bu cherkovlarga qarshi sud jarayoni edi. Bir gazeta uni Xudoning Kalomi ustasi (maestro) deb sifatlaydi. Aynan ushbu konferensiyadan so'ng boshqa bir gazetaning birinchi sahifasida shunday chiqadi: Payg'ambar Xudo odamlarining kiyimlarini shilmoqda. Uilyam Branham kabi, Kacou Philippe ham 1993-yil 24-apreldagi farishtaga nisbat bergan g'ayritabiiy mavjudlik haqida xabar beradi. 2008-yilda Kacou Philippening va'zlari boshqa tillarga tarjima qilina boshlaydi. Gazetalar hatto Kot-d'Ivuardan tashqarida ham uning va'zlarini to'liq tarqatadi. Kamerun gazetasi birinchi sahifasida shunday yozadi: Kacou Philippe, xristianlikni isloh qilish uchun kelgan payg'ambar. Africa n° 1 kabi ommaviy axborot vositalarida bahslar boshlanadi. Ba'zi odamlar yopiq tarzda javob berishsa, boshqalari ochiq va shiddatli tarzda javob berishadi. Boshqalar esa Kacou Philippening ta'limotlarini yaxshiroq zararsizlantirish uchun ularni birma-bir ko'rib chiqib, yanada uzoqroqqa borishadi. 2016-yil 13-mayda payg'ambar Kacou Philippe Kot-d'Ivuar hokimiyati tomonidan davlat hokimiyatiga bo'ysunmaslik, diniy adovatni qo'zg'atish va diniy radikalizm uchun o'z uyida hibsga olinadi. U Kot-d'Ivuar umumiy razvedka binolarida stulda o'tirgan holda to'rt kun va to'rt kechani o'tkazadi. So'ngra u Abidjan militsiya prefekturasining yerto'lasida ikki kun va ikki kecha va 2016-yil 16-avgustga o'tar kechasi fuqarolik huquqlaridan mahrum qilingan holda, xususan besh yil davomida Xushxabarni va'z qilish taqiqlovi bilan ozodlikka chiqishdan oldin Abidjan katta qamoqxonasida uch oy o'tkazadi. Togo va Kamerun matbuoti sud jarayonini mavhum deb baholagan edi. Keyinchalik, Kot-d'Ivuar diniy rahbarlari uning hibsga olinishi va qamalishiga sababchi bo'lganliklarini tan olishadi.

Xizmat davri

Xizmatning turli bosqichlari

Kacou Philippe uchun uning payg'ambarlik xizmati ikkita katta bosqich yoki shaxsiyatga ega. Birinchi bosqich u otasi Uilyam Marrion Branhamdan olgan merosi kabidir, bu Matto 25:6 ning amalga oshishidir va bu Payg'ambar Kacou Philippe Kitobi deb ataladigan kitabining 1-bobidan 154-bobigacha bo'lgan barcha vahiylar toplamidir. Va ikkinchi bosqich payg'ambarlik, tushlar va vahiylardir, bu uning kitabining 155-bobidan 162-bobigacha bo'lgan vahiylari to'plamidir. Va 163-bobdan hozircha noma'lum bo'lgan raqamgacha bo'lgan qismi u 1993-yilda ko'rgan katta stadion vahiysi amalga oshguncha dunyoning bir qancha mamlakatlarida o'tkazilgan bir qancha shifo xizmatlari orqali uning xizmatini tasdiqlovchi shifo va mo''jizalar guvohliklari to'plami bo'ladi.

Kacou Philippe bo'yicha payg'ambarlik

Kacou Philippe fikricha, tushlar va vahiylar ma'budlar va insonlar, jumladan Oliy Xudo o'rtasidagi muqaddas tildir. U tushlar va vahiylarni insonlarning Xudoga tomon yurishidagi yo'l harakati qoidalari va yo'l belgilariga qiyoslaydi; shuning uchun tush yoki vahiyni e'tiborsiz qoldirish, sizga gapirayotgan Xudoni mensimaslikdir. Shunday qilib, uning so'zlariga ko'ra, bu dindorlar uchun tush va vahiylarning muhimligi sababli dunyodagi barcha cherkovlar va dinlarda ko'tarilishi kerak bo'lgan mavzudir. Biroq, tushlar va vahiylarni talqin qilish har qanday diniy rahbar tomonidan katta donolik va ehtiyotkorlik bilan amalga oshirilishi kerak. Chunki bu Xudoning in'omi orqali amalga oshirilishi kerak.

Kacou Philippening shifo xizmatlari

Kacou Philippe 2022-yil 5-iyunda vahiyda bir farishta unga ko'k daftar berganini va Janubiy Afrikaga borishni ko'rsatganini ko'radi. Belgilangan vaqtda u ko'k daftar pasport ekanligini va Kot-d'Ivuardan chiqmasdan 20 yildan ortiq xizmat qilgandan so'ng, Xudo endi unga missionerlik safarlarini qilishni buyurayotganini va u Uilyam Branham tomonidan qoldirilgan shifo in'omini olish uchun birinchi navbatda Janubiy Afrikaga borishi kerakligini tushunadi. Bir nechta tush va vahiylar orqali u shifo va mo''jizalar xizmatini bepul tashkil etishi kerakligini tushunadi. Farishta 2021-yilda unga shifo xizmatlari paytida har qanday sababga ko'ra hech kimdan pul yoki moddiy xayriya olmaslikni qat'iy buyurdi. U o'zining birinchi shifo xizmatlarini Janubiy Afrikada 2025-yil mart oyida bir nechta shaharlarda, jumladan Yoxannesburg va Pretoriya, Middelburg, Zebedielada va vizani olishda biroz qiyinchiliklarga duch kelganidan keyin 2025-yil aprel oyida Zimbabveda boshlaydi. Zimbabvedagi shifo xizmatlari 2025-yil 16-apreldan 21-aprelgacha Xarare va Bulavayo shaharlarida bo'lib o'tdi. Bir nechta guvohliklarga ko'ra, ko'plab bemorlar, ko'rlar, shol bo'lganlar, oqsoqlar, OIVga chalinganlar, karlar zudlik bilan yoki bir necha kundan keyin tuzalib ketishdi. Janubiy Afrika, Zimbabve, Kot-d'Ivuar, Benin, Kamerun, Markaziy Afrika matbuoti va Herald hamda Chronicle kabi yirik gazetalar payg'ambar Kacou Philippening Janubiy Afrika va Zimbabvega safarlari haqida yozishdi. Kacou Philippe fikricha, uning Janubiy Afrika va undan keyin Zimbabvega missionerlik safari hamda uning mo''jizalari 1951-yilda o'z davridagi Uilyam Branhamnikiga o'xshashdir. Mo''jizalarning ushbu o'xshashligini payg'ambar Kacou Philippe kitabining 163 va 164-boblarini va Julius Stadsklevning Uilyam Branham, payg'ambar Janubiy Afrikaga tashrif buyuradi rasmiy guvohliklar kitabini o'qib yoki tinglab tekshirish mumkin. Va bu o'xshashlik Ogayo daryosi farishtasi payg'ambar Kacou Philippe bilan birga bo'lgan o'sha farishta degan xulosani beradi. Zimbabvedan keyin Kacou Philippe 2025-yil iyun oyida Gabonga borishi kerak edi, ammo Gabon davlati payg'ambar Kacou Philippening 2021-yilda vahiyda farishtaning qat'iy ko'rsatmasiga bo'ysungan holda mutlaqo bepul shifo xizmatlariga turli sabablarga ko'ra, lekin ayniqsa payg'ambar Kacou Philippening shifo xizmatlari to'liq bepul ekanligi sababli dushmanlik ko'rsatgan diniy rahbarlar tufayli unga vizani rad etdi. Bu uning Gabondagi dasturini va Benin, Togo, Kamerun, Kongo Brazzavil va Kongo Kinshasa kabi boshqa mamlakatardagi dasturlarini bekor qilishga sabab bo'ldi.

Manba https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe