Tuổi trẻ

​Kacou Philippe sinh vào tháng 12 năm 1972 tại Katadji thuộc bộ phận Sikensi, Bờ Biển Ngà. Ông là con trai của một nông dân mù chữ. Sau trường tiểu học, Kacou Philippe chỉ học hết bốn lớp đầu tiên của bậc trung học. Từ năm 1992 đến năm 2002, ông dành phần lớn thời gian làm nhân công tại các công trường xây dựng.

​Những bước đi đầu tiên trong Kitô giáo

​Mọi chuyện bắt đầu từ một khải tượng mà ông nhận được vào ngày 24 tháng 4 năm 1993. Đầu tiên, ông tìm đến một linh mục Công giáo để hiểu ý nghĩa của khải tượng đó. Sau đó, ông tìm đến những người theo hệ phái Baptist và ở với họ trong ba tháng, rồi ông gặp phong trào của William Branham, một nhà truyền giáo người Mỹ. Ông ở lại với phong trào này như một tín đồ bình thường từ năm 1993 đến năm 2002.

​Sự bắt đầu của chức vụ

​Kacou Philippe bắt đầu các bài giảng công khai vào tháng 7 năm 2002, sau một lần viếng thăm thứ hai của thiên thần mà ông đã gặp năm 1993. Kacou Philippe tự nhận mình là tiên tri-sứ giả của tiếng kêu lúc nửa đêm, theo Ma-thi-ơ 25:6.

​Đối với Kacou Philippe, tất cả các giáo hội đều phục vụ ác quỷ dưới danh nghĩa Chúa Giê-su Kitô. Ông nhiều lần thuật lại một khải tượng khác vào năm 1993, trong đó ông nói rằng đã nhìn thấy các nhà lãnh đạo giáo hội dưới những hình dạng kỳ lạ: "Thân thể họ là thân thể người nhưng đầu của họ là đầu của các loài động vật khác nhau". Từ đó mở ra những cuộc tranh luận và đối đầu đầu tiên.

​Kacou Philippe giảng về nhiều điều huyền bí, chẳng hạn như: "Nếu Chúa đã tiêu diệt mọi điều ác trong trận đại hồng thủy thời Nô-ê, thì tại sao điều ác lại xuất hiện trên trái đất sau trận lụt?". Bài giảng này đã được một tờ báo Cameroon đăng tải toàn bộ. Kacou Philippe tuyên bố rằng lời nói của ông có giá trị tương đương với lời của các tiên tri trong Kinh Thánh.

​Tư tưởng

​Phép rửa theo Kacou Philippe

​Đối với Kacou Philippe, Giáo hội bắt đầu với Gioan Tẩy Giả và đó là phép rửa của sự ăn năn. Tiếp theo là phép rửa của sự tha tội với các tông đồ, rồi đến phép rửa của sự xưng công chính nhờ đức tin với Martin Luther, phép rửa của sự tái sinh Giáo hội sau những cuộc đàn áp La Mã đầu tiên, phép rửa của sự nhận nuôi, phép rửa của sự thánh hóa với John Wesley, phép rửa của sự tái tạo với phong trào Ngũ Tuần, phép rửa của sự phục hồi với William Branham, và cuối cùng là phép rửa của sự hoàn trả với Kacou Philippe. Ông khẳng định rằng ngoài điều này ra, mọi phép rửa khác đều là giả dối, ngay cả khi được thực hiện nhân danh Chúa Giê-su hoặc nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần bằng cách dìm mình dưới nước.

​Kacou Philippe và Kitô giáo

​Kacou Philippe xem Kinh Thánh như gương chiếu hậu của một chiếc xe hơi hoặc một cuốn sách lịch sử. Đối với ông, Kinh Thánh là tàn tích của thời tiền sử Kitô giáo và Do Thái giáo, không thể mang lại sự sống đời đời dưới bất kỳ hình thức nào. Ông đốt tất cả các phiên bản Kinh Thánh mà ông cho là nguy hiểm cho đức tin như Tob, King James, Thompson, Scofield và Louis Segond.

​Kacou Philippe định nghĩa lại Lời Chúa, phân biệt giữa Lời Chúa (những sự thật được mặc khải) và thần học (kiến thức thu được bằng trí tuệ). Ông định nghĩa lại thần tính của Chúa Giê-su Kitô, việc xưng tội phải công khai, vị trí của phụ nữ trong Giáo hội, phép rửa bằng nước, Chúa Thánh Thần, tiên tri, Kinh Thánh, mối quan hệ giữa Giáo hội và Nhà nước và nhiều khía cạnh khác của Kitô giáo. Về vấn đề này, ông đã từ chối trình diện theo lệnh triệu tập của Tổng cục Tình báo Bờ Biển Ngà. Ông định nghĩa lại toàn bộ Kitô giáo trong một tác phẩm mang tên Cuốn sách của tiên tri Kacou Philippe, gồm ba tập được xuất bản tại nhà xuất bản Édilivre ở Pháp. Xem báo: Le Jour Plus số 3399 ngày 15 tháng 4 năm 2016 và báo Le Sursaut ngày 15 tháng 4 năm 2016.

​Vào tháng 3 năm 2008, Kacou Philippe tập hợp toàn bộ giới tôn giáo cũng như các nhà báo và xã hội dân sự trong một hội nghị về Kitô giáo. Đó là phiên tòa chống lại các giáo hội. Một tờ báo đã gọi ông là bậc thầy của Lời Chúa. Sau hội nghị này, trang nhất của một tờ báo khác đã đăng: Một tiên tri lột mặt nạ những người của Chúa. Giống như William Branham, Kacou Philippe khẳng định có một sự hiện diện siêu nhiên mà ông cho là của thiên thần ngày 24 tháng 4 năm 1993.

​Năm 2008, các bài giảng của Kacou Philippe bắt đầu được dịch sang các ngôn ngữ khác. Các tờ báo đăng tải toàn bộ bài giảng của ông, ngay cả bên ngoài Bờ Biển Ngà. Một tờ báo Cameroon đăng ở trang bìa: Kacou Philippe, một tiên tri đến để cải cách Kitô giáo. Trên các phương tiện truyền thông như Africa n° 1, các cuộc tranh luận đã nổ ra. Một số người phản hồi một cách gián tiếp, trong khi những người khác thực hiện công khai và dữ dội. Những người khác thậm chí đi xa hơn, phân tích từng giáo lý của Kacou Philippe để vô hiệu hóa chúng.

​Vào ngày 13 tháng 5 năm 2016, tiên tri Kacou Philippe bị chính quyền Bờ Biển Ngà bắt giữ tại nhà riêng vì tội thách thức chính quyền, kích động hận thù tôn giáo và cực đoan tôn giáo. Ông đã trải qua bốn ngày bốn đêm ngồi trên ghế trong các văn phòng của Tổng cục Tình báo Bờ Biển Ngà. Sau đó, ông trải qua hai ngày hai đêm dưới tầng hầm của cảnh sát Abidjan và ba tháng tại nhà tù lớn ở Abidjan trước khi được tự do vào đêm 16 tháng 8 năm 2016 với việc bị tước quyền dân sự, đặc biệt là cấm giảng Tin Mừng trong năm năm. Báo chí Togo và Cameroon đã gọi phiên tòa này là mơ hồ. Sau đó, các nhà lãnh đạo tôn giáo Bờ Biển Ngà thừa nhận đã đứng sau việc bắt giữ và bỏ tù ông.

​Thời kỳ mục vụ

​Các giai đoạn khác nhau của chức vụ

​Đối với Kacou Philippe, chức vụ tiên tri của ông có hai giai đoạn hoặc đặc điểm chính. Giai đoạn đầu tiên giống như một di sản mà ông nhận được từ cha mình là William Marrion Branham, là sự hoàn thành của Ma-thi-ơ 25:6 và bao gồm toàn bộ các khải tượng của ông từ chương 1 đến chương 154 trong cuốn sách của ông. Giai đoạn thứ hai là tiên tri, những giấc mơ và khải tượng, bao gồm các mặc khải từ chương 155 đến chương 162. Và từ chương 163 đến một con số chưa xác định hiện nay là tập hợp các chứng ngôn chữa lành và phép lạ để xác nhận chức vụ của ông thông qua nhiều buổi lễ chữa lành tại nhiều quốc gia trên thế giới cho đến khi hoàn thành khải tượng về sân vận động lớn mà ông đã thấy năm 1993.

​Chủ nghĩa tiên tri theo Kacou Philippe

​Theo Kacou Philippe, giấc mơ và khải tượng là ngôn ngữ thiêng liêng giữa thần linh và con người, bao gồm cả Đức Chúa Trời Tối Cao. Ông so sánh giấc mơ và khải tượng với luật giao thông và các biển báo trong hành trình của con người hướng về Chúa; do đó, phớt lờ một giấc mơ hay khải tượng là coi thường Chúa, Đấng đang nói với bạn. Vì vậy theo ông, đây là chủ đề nên được đề cập trong tất cả các giáo hội và tôn giáo trên thế giới để cho các tín đồ thấy tầm quan trọng của giấc mơ và khải tượng. Tuy nhiên, việc giải mã giấc mơ và khải tượng phải được thực hiện với sự khôn ngoan và thận trọng từ phía bất kỳ nhà lãnh đạo tôn giáo nào. Bởi vì điều đó phải được thực hiện thông qua một ân tứ của Chúa.

​Các buổi lễ chữa lành của Kacou Philippe

​Kacou Philippe thấy trong một khải tượng vào ngày 5 tháng 6 năm 2022 một thiên thần đưa cho ông một cuốn sổ màu xanh và chỉ dẫn ông đi đến Nam Phi. Đúng thời điểm, ông hiểu rằng cuốn sổ xanh là một hộ chiếu và sau hơn 20 năm phục vụ mà không rời khỏi Bờ Biển Ngà, giờ đây Chúa đã ra lệnh cho ông thực hiện các chuyến hành trình truyền giáo và ông nên đi đến Nam Phi trước tiên để lấy lại ân tứ chữa lành mà William Branham đã để lại. Qua nhiều giấc mơ và khải tượng, ông hiểu rằng mình nên tổ chức các buổi lễ chữa lành và phép lạ miễn phí. Một thiên thần đã ra lệnh cho ông vào năm 2021 không bao giờ được nhận tiền hay quà tặng bằng hiện vật từ bất kỳ ai vì bất kỳ lý do gì trong các buổi lễ chữa lành của mình.

​Ông bắt đầu các buổi lễ chữa lành đầu tiên tại Nam Phi vào tháng 3 năm 2025 tại nhiều thành phố bao gồm Johannesburg và Pretoria, Middelburg, Zebediela và vào tháng 4 năm 2025 tại Zimbabwe sau khi gặp một số khó khăn nhỏ trong việc xin thị thực. Các buổi lễ chữa lành tại Zimbabwe đã diễn ra tại các thành phố Harare và Bulawayo từ ngày 16 đến 21 tháng 4 năm 2025. Nhiều bệnh nhân, người mù, người liệt, người què, bệnh nhân AIDS, người điếc đã được chữa lành tức thì hoặc vài ngày sau đó theo nhiều chứng ngôn. Nhiều tờ báo Nam Phi, Zimbabwe, Bờ Biển Ngà, Benin, Cameroon, Trung Phi và các tờ báo lớn như Herald và Chronicle đã nói về chuyến đi của tiên tri Kacou Philippe đến Nam Phi và Zimbabwe.

​Theo Kacou Philippe, hành trình truyền giáo của ông tại Nam Phi và sau đó là Zimbabwe, cũng như các phép lạ của ông giống hệt với William Branham vào thời của ông ấy năm 1951. Sự tương đồng về phép lạ này có thể được kiểm chứng sau khi đọc hoặc nghe các chương 163 và 164 của cuốn sách tiên tri Kacou Philippe và cuốn sách các chứng ngôn chính thức William Branham, một tiên tri viếng thăm Nam Phi của Julius Stadsklev. Và sự tương đồng này dẫn đến kết luận rằng thiên thần bên dòng sông Ohio chính là thiên thần đang ở cùng tiên tri Kacou Philippe. Sau Zimbabwe, Kacou Philippe dự định đến Gabon vào tháng 6 năm 2025 nhưng nhà nước Gabon đã từ chối cấp thị thực cho ông do các nhà lãnh đạo tôn giáo bày tỏ sự thù địch đối với các buổi lễ chữa lành miễn phí của tiên tri Kacou Philippe vì nhiều lý do, nhưng chủ yếu là do tính chất hoàn toàn miễn phí của các buổi lễ chữa lành theo chỉ dẫn nghiêm ngặt của một thiên thần trong khải tượng năm 2021. Điều này dẫn đến việc hủy bỏ chương trình tại Gabon và các chương trình ở các quốc gia khác như Benin, Togo, Cameroon, Congo Brazzaville và Congo Kinshasa.

Được dịch từ : https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe