








Kacou Philippe is in Desember 1972 in Katadji, in die Sikensi-departement van die Ivoorkus, gebore. Hy is die seun van 'n ongeletterde boer. Na laerskool het Kacou Philippe slegs die eerste vier jaar van hoërskool voltooi. Van 1992 tot 2002 het hy die meeste van sy tyd as arbeider op konstruksieterreine gewerk.
Dit het alles begin met 'n visioen wat hy op April 24, 1993 gehad het. Eers het hy 'n Katolieke priester geraadpleeg om die betekenis van die visioen te verstaan. Daarna het hy by die Baptiste aangesluit, met wie hy drie maande deurgebring het, voordat hy die beweging van William Branham, 'n Amerikaanse evangelis, teëgekom het. Hy het van 1993 tot 2002 as 'n eenvoudige volgeling by hierdie beweging gebly.
Kacou Philippe het sy openbare prediking in Julie 2002 begin, na 'n tweede engelvisioen wat hy in 1993 gehad het. Kacou Philippe beweer dat hy die profeet-boodskapper van die middernagtelike uitroep is, volgens Matteus 25:6.
Vir Kacou Philippe dien alle kerke die duiwel in die naam van Jesus Christus. Hy vertel herhaaldelik van 'n ander visioen wat hy in 1993 gehad het, waarin hy sê dat hy kerkleiers in vreemde vorms gesien het: "Hulle liggame was menslike liggame, maar hulle koppe was die koppe van verskillende diere." Dit het die eerste debatte en konfrontasies ontketen.
Kacou Philippe preek verskeie geheimenisse, soos: "As God alle kwaad in die vloed gedurende Noag se tyd vernietig het, hoe het die kwaad dan nog op aarde gebly na die vloed?" Hierdie preek is in sy geheel deur 'n Kameroense koerant gepubliseer.Kacou Philippe verklaar dat sy woorde dieselfde waarde het as die woorde van die profete in die Bybel.
Vir Kacou Philippe begin die Kerk met Johannes die Doper, en dit is die doop van bekering. Dan kom die doop van die vergifnis van sondes met die apostels, dan die doop van regverdiging deur geloof met Martin Luther, dan die doop van die Kerk se wedergeboorte na die eerste Romeinse vervolginge, dan die doop van aanneming, dan die doop van heiligmaking met John Wesley, dan die doop van wedergeboorte met Pinkster, dan die doop van herstel met William Branham, en uiteindelik die doop van restitusie met Kacou Philippe. En hy beweer dat afgesien hiervan, enige ander doop vals is, selfs al word dit in die naam van Jesus Christus of in die naam van die Vader, die Seun en die Heilige Gees deur onderdompeling gedoen.
Kacou Philippe beskou die Bybel as 'n motor se truspieël of 'n geskiedenisboek. Vir hom is die Bybel 'n oorblyfsel van Joods-Christelike en Joodse voorgeskiedenis en kan geensins die ewige lewe gee nie. Hy verbrand alle Bybelweergawes wat hy as gevaarlik vir die geloof beskou, soos die Tob, King James Version, Thompson, Scofield en Louis Segond. Kacou Philippe herdefinieer die Woord van God deur te onderskei tussen die Woord van God (geopenbaarde waarhede) en teologie (kennis wat deur intellek verkry word). Hy herdefinieer die goddelikheid van Jesus Christus, die openbare belydenis van sondes, die rol van vroue in die Kerk, waterdoop, die Heilige Gees, die profeet, die Bybel, die verhouding tussen Kerk en Staat, en verskeie ander aspekte van die Christendom. Gebaseer hierop het hy geweier om te verskyn toe hy deur die Algemene Intelligensiedirektoraat van die Ivoorkus ontbied is. Hy herdefinieer die hele Christendom in 'n werk genaamd Die Boek van die Profeet Kacou Philippe[6], wat in drie volumes deur Éditions Édilivre in Frankryk gepubliseer is. Sien die koerant: Le Jour Plus Nr. 3399 van April 15, 2016 en die koerant Le Sursaut Nr. van April 15, 2016.
In Maart 2008 vergader Kacou Philippe al die godsdienstige leiers, sowel as joernaliste en lede van die burgerlike samelewing, vir 'n konferensie oor die Christendom. Dit was 'n verhoor teen die kerke. Een koerant het hom beskryf as die maestro van die Woord van God.Dit was na hierdie konferensie dat 'n ander koerant die opskrif geplaas het: "'n Profeet ontklee die Manne van God."Soos William Branham, het Kacou Philippe gepraat van 'n bonatuurlike teenwoordigheid, wat hy toegeskryf het aan die engel van April 24, 1993.
In 2008 het Kacou Philippe se preke begin om in ander tale vertaal te word. Koerante het sy preke volledig gepubliseer, selfs buite die Ivoorkus.'n Kameroense koerant het die opskrif geplaas: "Kacou Philippe Nommer 1, 'n profeet wat die Christendom hervorm."Op media-afsetpunte soos Afrika No. 1, het debatte uitgebreek. Sommige het indirek gereageer, terwyl ander dit openlik en gewelddadig gedoen het.Sommige ander gaan verder en neem Kacou Philippe se leerstellings een vir een om hulle beter te neutraliseer.
Op Mei 13, 2016 is profeet Kacou Philippe deur die Ivoorse owerhede by sy huis in hegtenis geneem vir die uittarting van staatsgesag, die aanhitsing van godsdienshaat en godsdienstige radikalisme. Hy het vier dae en vier nagte in 'n stoel by die hoofkwartier van die Ivoorse intelligensiediens deurgebring . Hy het toe twee dae en twee nagte in die kelder van die Abidjan-polisiehoofkwartier en drie maande in Abidjan se hoofgevangenis deurgebring voordat hy op die nag van Augustus 16, 2016 vrygelaat is, met die ontneming van sy burgerregte, insluitend 'n vyfjaarverbod op die verkondiging van die Evangelie. Die Togolese en Kameroense pers het die verhoor as dubbelsinnig beskryf. Later het sommige Ivoorse godsdiensleiers erken dat hulle sy inhegtenisneming en gevangenisstraf georkestreer het.
Vir Kacou Philippe het sy profetiese bediening twee hooffases of identiteite. Die eerste fase, wat hy as 'n erfenis van sy vader, William Marrion Branham, beskou het, is die vervulling van Matteus 25:6 en omvat al die openbarings wat in hoofstukke 1 tot 154 van sy boek, *Die Boek van die Profeet Kacou Philippe*, vervat is. Die tweede fase, wat profesie, drome en visioene omvat, is die versameling openbarings van hoofstukke 155 tot 162 van sy boek. Hoofstuk 163, en 'n onbepaalde aantal hoofstukke tans, bestaan uit die getuienisse van genesing en wonderwerke wat sy bediening deur verskeie genesingsdienste in verskeie lande regoor die wêreld bevestig, wat gekulmineer het in die vervulling van die visie van die groot stadion wat hy in 1993 gehad het.
Volgens Kacou Philippe is drome en visioene die heilige taal tussen gode en mense, insluitend die Allerhoogste God. Hy vergelyk drome en visioene met verkeerswette en padtekens op die mensdom se reis na God; daarom is die ignorering van 'n droom of visioen om God se toorn te ontlok. Dus, volgens hom, is dit 'n onderwerp wat in alle kerke en godsdienste wêreldwyd aangespreek moet word om die belangrikheid van drome en visioene vir die gelowiges te demonstreer. Die interpretasie van drome en visioene moet egter met groot wysheid en versigtigheid deur enige godsdienstige leier benader word, aangesien dit 'n geskenk van God is.
Op Junie 5, 2022 het Kacou Philippe 'n visioen gehad waarin 'n engel hom 'n blou notaboek gegee het en hom opdrag gegee het om na Suid-Afrika te gaan. Op die vasgestelde tyd het hy verstaan dat die blou notaboek 'n paspoort was en dat God hom, na meer as 20 jaar van bediening sonder om die Ivoorkus te verlaat, nou beveel het om sendingreise te onderneem. Hy moes eers na Suid-Afrika gaan om die gawe van genesing wat William Branham nagelaat het, te herwin. Deur verskeie drome en visioene het hy verstaan dat hy genesings- en wonderwerkdienste gratis moes organiseer. 'n Engel het hom in 2021 opdrag gegee om nooit geld of geskenke in natura van enigiemand, om enige rede hoegenaamd, tydens sy genesingsdienste te aanvaar nie.Hy het sy eerste genesingsdienste in Suid-Afrika in Maart 2025 in verskeie stede begin, insluitend Johannesburg, Pretoria, Middelburg en Zebediela, en in April 2025 in Zimbabwe, nadat hy geringe probleme ondervind het om 'n visum te bekom. Genesingsdienste in Zimbabwe het van 16 tot 21 April 2025 in die stede Harare en Bulawayo plaasgevind. Verskeie siek mense – blind, verlam, kreupel, VIGS-geteisterde en doof – is volgens verskeie getuienisse onmiddellik of dae later genees. Talle Suid-Afrikaanse, Zimbabwiese, Ivoorse, Beninese, Kameroense en Sentraal-Afrikaanse persagentskappe, sowel as groot koerante soos die Herald en die Chronicle, het berig oor Profeet Kacou Philippe se reise na Suid-Afrika en Zimbabwe. Volgens Kacou Philippe is sy sendingreis na Suid-Afrika en toe Zimbabwe, sowel as sy wonderwerke, identies aan dié van William Branham in 1951.Hierdie ooreenkoms van wonderwerke kan geverifieer word deur hoofstukke 163 en 164 van die boek deur die profeet Kacou Philippe en die boek van amptelike getuienisse, William Branham, a Prophet Visits South Africa deur Julius Stadsklev, te lees of te luister. Hierdie ooreenkoms sou lei tot die gevolgtrekking dat die engel van die Ohio-rivier dieselfde engel is wat by die profeet Kacou Philippe is. Na Zimbabwe sou Kacou Philippe Gaboen in Junie 2025 besoek, maar die Gaboenese staat het hom 'n visum geweier weens godsdienstige leiers wat vyandiggesind is teenoor die gratis genesingsdienste van Profeet Kacou Philippe om verskeie redes, maar veral weens die heeltemal gratis aard van Profeet Kacou Philippe se genesingsdienste, in streng gehoorsaamheid aan 'n engel se opdrag in 'n visioen in 2021. Dit het gelei tot die kansellasie van sy program in Gaboen en programme in ander lande soos Benin, Togo, Kameroen, Kongo Brazzaville en Kongo Kinshasa.
“Getransleer Van: https://plus.wikimonde.com/wiki/Kacou_Philippe”
(Gepreek op Sondag Augustus 18, 2002 in Locodjro, Abidjan - Ivory Coast)
Gepreek op Sondag, Oktober 20, 2002, in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast
(Gepreek op Sondag November 10, 2002 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, Desember 15, 2002 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, Desember 22, 2002 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, November 02, 2002 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondag, Januarie 12, 2003 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, Mei 04, 2003 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, Februarie 23, 2003 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, Desember 1st, 2002 in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)
(Gepreek op Sondagoggend, April 27, 2003, toe in 2006, in Locodjro, Abidjan-Ivory Coast)